第195章 回京在即
“龜茲國使登臺——”
聞臺上高聲唱喝，龜茲大使這便穩步出列，在衆目睽睽之下，拾級而上，登臨高臺。
大將軍頭一個喚的便是龜茲國使，足見關係深厚。龜茲王使面露喜色。
“下臣拜見大將軍。”
“免禮。”高居主位，一身朝服的劉備，微微一笑。
“賜節、使服、印綬、車駕、儀仗。即日起，入駐龜茲國使館，代行國事。”
安氏姐妹送上托盤，龜茲國使雙手捧過：“下臣，拜謝大將軍。”
待龜茲國使捧盤入列。衛士便又高喊：“疏勒國使登臺——”
高臺下的疏勒國使渾身一凜，不由自主，邁步出列。
按部就班。待五十國使，依次登臺。
又聽高喊：“大宛國使登臺——”
衆人紛紛側目。大宛國竟也遣使抵達。
等康居國使最後被叫上高臺。各國使節，這便了然於胸。
都護西域輔漢大將軍，威名遠揚。平定西域，指日可待。此時不來投誠，更待何時？
難不成等大將軍興西域五十餘國兵馬，前往討伐嗎。
若是一般人也就算了。大將軍北定草原，西通絲路。疏勒國楨中城，號稱飛鳥難度，固若金湯。還不是一日陷落。
和得一家老小，皆被圈禁在洛陽城中。生死難料。
前車之鑑，後人又豈能不警醒。
天命所歸，大勢所趨。料想用不了多久，餘下三國，必會遣使來拜。
在繡衣吏的引領下。各懷心思的五十餘國使節，入角樓更換大使服，再出拜見。
正所謂人靠衣裝，馬靠鞍。
換穿漢式華服，舉手投足，氣象一新。手中節杖，皆以竹爲杆，上綴犛牛尾毛。乃是漢家象徵。
再拜大將軍劉備。五十餘國使手持節杖，魚貫而下。
乘大使專車，繞內城一週。圍觀民衆山呼海嘯，追着馬車，載歌載舞，歡呼雀躍。
車上大使，心潮澎湃，皆與有榮焉。
典禮的最大作用。便是其莊重的儀式感。
開館典禮帶給衆人的震撼，不言而喻。
仿照後世。劉備給予各國使節，許多特權。
人身、館舍、住所，等財產不可侵犯。大使車駕可自由進出，不得攔阻。免納關稅和捐稅，免除一切役務。
諸如此類。
開館典禮的影響，遠超衆人的想象。
承認西域都護的管轄是其一。
接納派駐大使的方式來處理各國紛爭是其二。
有人會問，劉備如此行事，是否有專權僭越之嫌。
自然不會有。
陛下擢升長史爲都護。便是讓劉備全全處理西域事務。
更何況都護職在：統領大宛及其以東城郭諸國兼督察烏孫、康居等行國，頒行朝廷號令；諸國有亂，得發兵征討。
與秩比二千石的騎都尉不同。劉備乃是以輔漢大將軍的身份，都護西域。
更何況陛下還許他假節。
節，代表皇帝。凡持節之使臣，代表皇帝親臨，象徵皇帝與朝堂，可代天子行使權力。
假節，得殺犯軍令者。
無需奏報。
又因整個西域，乃是輔漢大將軍的轄區。所以在西域之內，輔漢大將軍所出將令，無人可忤逆。
便是西域各國國君，亦不可違。否則，劉備便可假節殺之。
真可謂一人之下，萬萬人之上。
又有人會說，軍權和政權畢竟不同。
別忘了，西域是軍政合一。劉備的官職——都護西域輔漢大將軍。便可說明一切。
開館典禮，很快遍傳西域。
貴霜王使，烏孫王使，快馬加鞭，趕來它乾城拜見。劉備再擇吉日，專爲二人行開館儀式。入駐大使館。
待烏孫小昆彌，遣使抵達。西域五十五國使館，終於住滿。
隨着它乾外城，修築完畢。都護府，遂爲西域權力中心。
五月底。有京兆杜陵人杜畿，攜老母、薦書，趕到它乾。
恰逢劉備出巡在外。
兩位府城親自接見。
杜畿真知灼見，對答如流，國士無雙。兩位府丞大喜過望。這便拜爲柳中城長，全權處理屯田事宜。
又快馬加鞭，上報劉備。能讓兩位府丞，如此持重。必非常人也。劉備急忙趕往柳中城相見。
柳中城位於車師綠洲，城以柳色而聞名。有“綠柳城郭”之稱。後世有“城廓日日柳年年，火焰山下楊柳春”的詩句。
綠洲面積廣闊。極適屯田。
劉備抵達時，杜畿已走馬上任。豈料卻在治所撲了空。一問方知，城長抵達後，稍作安頓。便領府中官吏外出屯田。
劉備問清方位所在。這便驅車趕往屯田之地。
與一身短打的杜畿，在田頭席地而坐。一番政論，遂知其大才。欣然授予侯府舍人，兼領柳中城長。成爲繼戲志才後，又食雙奉之重臣。
返回時。劉備順道去拜見杜畿母。
問過左右方知。杜畿生母早已過世。家中老母乃是繼母。對繼母尚能至孝如此，杜畿此人，必是純臣。果真國士無雙。
留下豐厚拜禮，劉備手書一封，向遠在長安的京兆尹劉陶致謝。
假以時日。杜畿乃西域副都護不二之選。
那時，劉備便可將兩位府丞調回。亂世將至。兩人才智，正堪大用。豈能困守於西域一地。
至此，西域諸事已了。
劉備這便準備回京事宜。
府庫內，財物堆積如山。也要一併帶回。
扣除給陛下的賀禮。還有爲遲遲未決的封國，所需的獻金。
餘下財物，皆運往臨鄉。
尤其是三十一萬二千五百枚金燦燦的馬蹄金餅。實在是太耀眼。
此還只是單單從秦牧處抄得的部分贓款。玉料，奇珍，珠寶，並未計算在內。反正統統打包，運回臨鄉。
得自疏勒國庫的百萬金幣，足以支撐西域都護府的正常運轉。
海量的五銖銅錢，正由樓桑貲庫，金水貲庫，源源不斷的運來。以解西域，缺錢之困。
鑄幣權。
回洛陽後，再試試看。許有轉圜。
許多事情，不親力親爲。確實難辦。然，只需劉備這個正主出面。往往水到渠成，迎刃而解。
這便是劉備這個主公，無法替代的原因。
有句話叫打狗看主人。又說，不看僧面看佛面。說的都是一個理。
主公二字，斷不是白叫的。