第014章 餘毒未了

　　大將軍府，外鬆內緊。 　　這幾日，仍時有賓客上門。接人待物。流香主簿自有風儀。長史、從事中郎，亦有大才。何須劉備出面。 　　薊王深居簡出。修身養性是其一。七如夫人日漸臨盆是其二。 　　宮中內外。朝堂上下。左右鄰里。皆不疑有他。 　　若非好友曹操登門拜訪。 　　薊王亦不會輕易見客。 　　二人見面之處，卻非前堂。府中御賜采女，領曹操沿曲廊入中庭。登臨三樓書房。 　　本以爲累日痛飲縱情。薊王必臉似刀削，眼窩深陷，容貌不復先前。 　　豈料今日相見。薊王丰神如玉，光華內斂。中氣十足。氣度雄渾更勝先前。 　　曹操不禁讚道：“玄德果非常人也。” 　　“多日不曾出府。倒讓孟德兄見笑了。”劉備微微一笑。自家人知自家事。其中兇險，又豈爲外人道哉！ 　　“玄德以後作何打算？” 　　“待朝堂事了，我便上表，返回封國。先前只有臨鄉一縣之地，如今六縣爲國，許多事皆需我親力親爲。斷不可假手他人。” 　　“玄德功成名就。真是羨煞旁人。”曹操笑嘆。 　　“封地越廣，重擔越大。以前轄地三百里，能活百萬民。如今轄地千餘里，卻不知能活民千萬否。” 　　“千萬國民，乃我大漢二成人口。”曹操的表情已說明一切：“有一事，操始終未明。不知玄德，可否賜教。” 　　“孟德但說無妨。” 　　“編戶齊民，對玄德來說，究竟有何特別。時下蓄奴成風。爲何偏偏玄德，恥於蓄奴。” 　　“孟德可知，寰宇內外，有多少與大漢朝相若的編戶齊民？擁有大漢的風儀，大漢的氣度，大漢的豪勇，大漢的奔放，大漢的廣識，大漢的好惡。”一句話，大漢的三觀。 　　“操未知也。” 　　“鳳毛麟角，絕無僅有。”劉備斷然搖頭。 　　比起那些生活在奴隸制王朝下的，黑暗時代的奴隸和奴隸主們。封建王朝下的大漢子民，每一個都是珍貴無比的‘文明的火種’。 　　他們將潛移默化的，同化掉那些來自域外，被稱爲‘四夷’的化外之民。 　　“所以，我們最珍貴的，並引以爲豪的，大漢的一切。皆承載在千千萬萬個，大漢子民身上。” 　　“文明的火種。”曹操似乎理解了。 　　“星星之火可以燎原。”劉備笑道：“而我輩，便要確保大漢薪火相傳。照亮整個黑暗的世界。” 　　“玄德之見，我不及也。”曹操拜服。 　　“我大漢自立朝之日起，便兼容幷蓄，包羅萬種。越人內遷，胡人內附。羌人東歸。若無鉅變，不出百年，皆入我族。再並西域，引帝國西顧。掃平寰宇，指日可待。”劉備在給曹操的世界觀，進行二次啓蒙。 　　至於能領悟多少，且看曹孟德的造化了。 　　待劉備爲其解惑，曹操這便道明來意。 　　“玄德西行前，與我聊起梁冀金山。操任洛陽北部尉時，麾下有一人，對大將軍梁冀之事，知之頗多。此人我已尋到，玄德若得空閒，可與我同去拜訪。” 　　劉備淫藥雖解，餘毒未消。甯姐姐留下藥方，讓劉備潛心靜養，施藥足月，不可妄動。 　　這便只能婉拒。 　　“郡國初立，諸事纏身。實在不得空閒。孟德何不自去。” 　　“也罷。待我探得消息，再來告知玄德。”曹操起身告辭。 　　劉備隨口一問：“此人姓甚名誰？” 　　“秦宜祿。”曹操脫口而出。 　　“咦？”此人劉備似有印象。或是歷史上的有名人物。 　　“梁伯玉，秦宜祿。”劉備反覆唸叨二人之名。似有所悟：“大將軍梁冀之子，若真被秦太倉所收養。改姓秦，亦是理所應當。” 　　“我亦是如此想。”曹操欣然點頭。 　　“如此，便勞煩孟德代爲走一趟。” 　　“告辭。” 　　“不送。” 　　送走曹操。安若素這便上來爲劉備敷藥。 　　此方稱：“加”。由內服和外敷，兩劑方藥組成。 　　加，助力也。 　　亦有女用藥方稱“約”。 　　約，纏束也。 　　合稱“加約”。先加而後約，古亦有之。 　　此方見於前漢《雜療方》、《養生方》。 　　加，專供男性“壯陽”；約，則使女子“滋陰”，且內服外用，樣樣齊備。 　　內服，多爲滋補強壯之藥劑。 　　外用，則有藥液外洗，藥巾外擦和陰內用藥等。多屬刺激性藥物，多在性起後除去。 　　除此之外，甯姐姐還手書“合氣之術”，輔助劉備拔毒。 　　合氣類似雙休。 　　合氣前，劉備施以“加”藥。與他合氣的女子，則施以“約”藥。 　　然後再行合氣，則事半功倍。 　　於是此藥方，合稱：“約加合氣方”。乃是太平道頂級房中術。 　　話說，歷朝歷代，古往今來。癡迷房中術的帝王，又何止成帝一人。 　　時下春藥和房中術，與道家煉丹密切相關。 　　《後漢書》所載甘始、東郭延年、封君達等方士，曉“御婦人術”。“或飲小便，或倒懸”。 　　所謂“飲小便”，便是喝“回龍湯”。 　　在魏、晉、南北朝時，頗爲流行。亦流行“男女合氣之術”，而加以“服食閉煉”。 　　“服食”即“服石”。又名“五石散”、“五石更生散”、“寒石散”。 　　“通鑑注言寒食散蓋始於何晏，又云煉鍾乳、硃砂等藥爲之。言可避火食，故曰寒食。” 　　唐代醫學家孫思邈《千金翼方》中亦有“五石更生散”。列其主要成分爲：紫石英、白石英、赤石脂、鍾乳、石硫礦等五石。 　　《本草綱目》於“鐘乳石”、“石英”、“石脂”條皆雲：“益精益氣，補不足，令人有子，久服輕身延年。” 　　《全晉文》王羲之帖亦有云：“服足下五色膏散，身輕行動如飛也。” 　　《太平廣記》亦載：“後魏孝文帝時，諸王及貴臣多服石藥，皆稱石發。” 　　除去能使人“長生不老”，史書亦有載“服石”之副作用。 　　如《晉書·哀帝紀》：“服石過多，遂中毒，不識萬幾。”《晉書·賀循傳》雲：“服寒食散，露發袒身，示不可用。” 　　諸如此類。 　　甯姐姐解慎恤之毒。無非二法：敗火，拔毒。 　　敗火爲消勢。以阻劉備血崩而亡。三副藥劑，密室一夜乃成。 　　此後便要行拔毒。 　　所謂病來如山倒，病去如抽絲。 　　拔除餘毒，需循序漸進。非一日之功。 　　藥方中特別註明。純陰合氣最佳。意思是說，須未經人事的處子。 　　故從安氏姐妹始。安若素、安若水、安若夢、安若塵，分別與劉備合氣，爲其拔毒。 　　悉心服侍劉備擦敷外加，又飲下內加。 　　先行施過內外約藥的安若素，藥效已發。眉眼如絲，氣若幽蘭。 　　再將一巾白綾墊在身下，眸中春水這便霧化。 　　‘抽’絲去病，‘拔’毒療傷。 　　已道盡其妙也。