3找到刑天的頭

　　“刑天舞干鏚，猛志固常在。”這是大詩人陶淵明的名句，是大多數中國人都知道的經典句子。 　　刑天舞干鏚的故事，同樣也是出自於《山海經》之中，是我國古代文化中難得的瑰寶。 　　刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞。 　　——《山海經·海外西經》 　　刑天與天帝爭奪神位，天帝砍斷了刑天的頭，把他的頭埋在常羊山。沒了頭的刑天便以乳頭做眼睛、以肚臍做嘴巴，一手持盾牌，一手操大斧而舞動。 　　這個故事中最奇怪的是，這個與黃帝發生衝突的神，是一位無名的神祇。分明是年代久遠的原因，民衆連這個神的姓名都想不起來了。但是這個神在被“刑天”之後，這裏的刑就是砍的意思，天就是腦袋的意思，刑天的意思就是“砍腦殼”，從此“砍腦殼”就成爲了這個神的約定俗成的稱呼。 　　那麼，在這個故事中所隱藏的歷史史實，又是什麼呢？ 　　這樣一分析，刑天的歷史真相就完全暴露了出來。這裏說的是中華史上的首位帝王黃帝統治之前，民衆是有着表達自己願望與意志的天賦權力，是有權進行自我思考的，人長腦袋的用處，斷然不只是爲了喫飯，思考是腦袋的一項重要功能。但是黃帝他老人家對於腦袋的這項功能提出了質疑，他老人家認爲，天底下有他一個人思考就足夠了，大家都獨立思考，那豈不是亂了套？ 　　斷其首——所以黃帝提出他的要求，要求大家不要思考了，只要遵照他的指示做事，就足夠了。 　　民衆的思考權力遭受到了剝奪，導致了當時人類進化的一次原始性迴歸，當時人類的記憶只剩下乳頭和臍帶了，思維退化，原始慾望倒是蓬勃發展了起來。但儘管如此，可是民衆仍然在不斷地挑戰黃帝的權威，繼續主張人類的獨立意志與思考權力，就叫舞干鏚，就叫猛志固常在了。