1水患：如何恢復理性

　　原始社會的生活，是非常刺激的，那時候人類沒有現在這麼多的征服自然的手段，絕大多數時候都是被自然所征服。日出而作，日落而息，但息也息不安生，往往是半夜三更，原始人們正在進入香甜的睡夢之際，突然聽見滔天的風雨之聲，睜開眼，原始人就會發現自己正被浸泡在冰涼的黃河水中，又或是，已經被大水衝出了自己的小窩棚，衝入了大海。 　　水患！ 　　水患是原始居民最爲頭疼的麻煩之一，那時候人住得不能離黃河太遠，遠了莊稼不好灌溉，可是住在河邊的話，這個黃河會隔三差五，連招呼也不打一個就突然改道。如此折騰不休，讓我們的老祖宗們如何消受得了？ 　　除了大自然中的水患，還有人性中的水患——那喪失理智時的狂亂與衝動，這個也同樣讓原始人消受不了。 　　又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。 　　有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。 　　——《山海經·西山經》 　　這裏說的是我們中國歷史上知名度最高的神仙之一——西王母家的居住環境。這個西王母自己長得已經足夠古怪的了，豹子尾巴，老虎牙齒，經常衝着月亮嗷嗷號叫，頭髮亂糟糟的不說，脖子上還套着一隻鐵環……怎麼看，這個西王母都有點像西方神話中的狼人，跟現代神話體系中的王母娘娘存在着明顯區別。 　　更糟糕的是，西王母的居住環境也極爲惡劣。 　　這裏有豹子和狗的混和性物種，還有一種更爲離奇的鳥兒。這種禽鳥，外形像野雞卻通身是紅色，名稱叫勝遇，是能喫魚的，發出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現就會使哪個國家發生水災。這隻鳥，象徵着什麼呢？爲什麼它會弄出水災來呢？ 　　關鍵詞隱藏的歷史思維拼圖這裏說的是，人是具有着獨立性，同時又兼具社會屬性的，獨立性與社會性，這兩種屬性必須要有一個和諧的中介點，一旦偏離了這個保持整體社會穩定的平衡點，人類社會就會出現天大的麻煩。 　　比如說，在這裏表述的是人的獨立性的缺失，社會屬性過強，其主要表現是人云亦云，動轍一大羣人聚集在一起，高舉胳膊呼口號，又或是放下正事不幹，排着長隊在領導面前走正步，領導越是看得心花怒放，羣衆家裏的米缸就越是空空如洗——放着正事不幹都去走正步，這是隻有神經錯亂的民族纔會幹出來的蠢事。 　　人的獨立性的喪失，過度傾注於在羣體之中獲取認同，勢必導致人的創造能力的喪失。《山海經》顯然比我們自己更清楚我們的麻煩在哪裏，但正是因爲這樣一個原因，才導致了這麼簡單的事實不被容於民衆的認知，被迫以如此離奇古怪的方式藏匿於我們潛意識的深處。