16兩種道德要求

　　大荒之中，有山名塗之山，青水窮焉。有云雨之山，有木名曰欒。禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，羣帝焉取藥。 　　——《山海經·大荒南經》 　　在大荒當中，有座山名叫塗山，青水最終流到這座山上。還有座雲雨山，山上有一棵樹叫做欒。大禹在雲雨山砍伐樹木，發現紅色岩石上忽然生出這棵欒樹，黃色的莖幹，紅色的枝條，青色的葉子，諸帝就到這裏來採藥。（取藥：傳說欒樹的花與果實都可以製作長生不死的仙藥，取藥就是指採摘可製藥的花果。） 　　如果說，崑崙山、蓬萊山及琅玡山是原始社會老百姓的想入非非，那麼在雲雨山裏，則代表了官方的態度。 　　這座雲雨山，真的好讓人驚訝，這裏原本是老百姓們扎堆撒歡的地方，年輕的男女跑到這裏來，男的追，女的跑，縱情享受原始社會的美好生活。可是這情景看在當時的帝王大禹眼裏，大禹不樂意了。 　　大禹說：“這是搞什麼嘛，年輕人嘛，要有崇高的理想，要有神聖的追求。漂亮的姑娘十八九，小夥子二十剛出頭，如金似玉的好年華啊，正趕上幹活的好年頭……統統都去給我幹活，不允許再談戀愛。從現在開始，立法禁止男女戀愛，有戀愛者，掛牌子游街，罰挖坑一百個……” 　　人民的幸福生活被禁止了，但是大禹卻帶着他的女部屬們跑到荒山野嶺，快快樂樂、開開心心地瘋玩了起來。這同樣是一次史前的掃黃大行動，可憐那些原始人老百姓們，他們連傳宗接代的權力也被剝奪了。鬱悶的老百姓們，從此只好想象着在遙遠的地方，那裏或許沒有人干涉他們的性生活。但是老百姓們最終得不到他們所渴望的，只能將他們的願望與理想，深深地藏入這本《山海經》中。 第七章：羽衣下誘人的柔香