十五：微教育
賞識：比爾·蓋茨的母親瑪麗·蓋茨，爲華盛頓大學出過一個問卷：你從母親那裏繼承了什麼？她的兒子，比爾·蓋茨的回答是：媽媽，您從來不說我比別人差，您總是在我乾的事情中，不斷尋找值得讚許的地方——比爾·蓋茨得到的，是賞識。美國人說每個孩子都可能成爲總統，可如果缺少了賞識，孩子就會背離人生的幸福。
冠禮：有些學生喜歡玩冠禮。冠禮，是古時的成人之禮，行過成人禮後，你就不再是個孩子，而是成年人了。儀式的目的是促使年輕人產生責任意識。這一風俗仍然在日本保留，與我們的區別是，日本人的冠禮儀式並不刻意穿扮，而是要強調選舉權，從這一天開始你就有了投票權，並憑此權利影響並改變你周邊的世界。
歲月：年輕人務必要記住這樣一件事，那些老氣橫秋、有氣無力、退縮保守、不思進取的老傢伙們，他們也曾經年輕過，更曾經如現在的年輕人一樣，滿懷雄心壯志，自信人生二百年，會當擊水三千里。然而歲月消磨了他們的鬥志，最終無可奈何地接受了自己失敗的命運，從此將自己視爲一座橫亙在年輕人面前的山樑，成爲了讓年輕人氣惱的頑固勢力。
代溝：清朝有個書生，拿文章請老師修改，老師大筆一揮，氣壯山河，把文章批得一無是處。正改得開心，早有衙役破門而入，將老師拖入大牢，原來學生拿來的文章，是皇帝寫的……老師狂妄，畢竟是人之常情，學生狡詐，未免可怕。年輕人一旦與上代人爭戰，總是依附於權力，這纔是我們無法擺脫權力陰影的肇因。
舊聞：1947年6月，湖南雲麓中學三名學生夜歸，途經警備司令部哨卡，哨兵喝問：口令！三生齊吼曰：老子！哨兵氣憤，朝天開了三記空槍。三名學生悲憤，回到學校一吵，全校師生大怒，蜂擁而出，包圍了哨所，繳了哨兵的械。警備司令部向學校低頭認錯，並保證以後再也不招惹學生……歷史如夢，往昔如此輝煌。
讀書：讀書是少數人的樂趣，許多人並不知道讀書到底有什麼用，還有人天生對文字麻木，沒有感覺，讓這種人讀書，猶如讓他們嚼木頭，是非常不舒服的。但越是不讀書的人，對書本越是挑剔。經常有人抱怨說，現在的書寫得如何之差，但你或許不知道，就是這些最差的書，賣得遠比世界名著更多——他不是在抱怨書差，而是尋找不讀書的藉口。
結構：凡是學術書，莫不是邏輯上環環緊扣，再生動的邏輯，也需要絞盡腦汁去琢磨，琢磨的人會覺得生動有趣，不喜歡琢磨只喜歡喊口號的人，就會敬而遠之。
考試：國學大師黃侃，晚清年間考秀才，考完之後，就在考場閒逛，看到一名考生支起鍋來煮鴨子，他在一邊等着，等鴨子煮熟，上前一腳把老鴨湯踹翻。人家要揍他，他笑曰：你打吧，再打你也喫不成鴨子了……考舉曾被說成最壞的考試製度，可是卻可以煮老鴨湯，可以打架，其人性化可見一斑。
懷疑：如果只是想相信什麼，是不需要讀書的，如果你懷疑什麼，那就需要去書裏尋找答案了。
教育：日本現任明仁天皇，他小時候的老師，是一個五大三粗的壯爺們兒，每當小天皇回答不上問題的時候，老師就哐哐哐地拍他的後背。每當小天皇偷懶不想讀書的時候，老師就衝着小天皇怒吼：您將來是要成爲天皇的，現在不努力的話，將來可怎麼辦？
教育：1936年，蔣介石派陳布雷邀請竺可楨出任浙江大學校長。竺說：可以，但有兩個條件，一是要給多多的錢，二是你國民黨不能進學校。陳布雷說：頭一件事沒問題，可以保障，至於第二條嗎，你再考慮考慮。竺可楨考慮過後，仍然決定將國民黨拒之於大學門外，學校不設國民黨部。蔣介石對此表示屈服讓步。
教育：蔣緯國說，父親對他的教育，有兩件事讓他最爲難忘：一是父親教他掛衣服時，要提着衣領掛起來，纔不會沒有頭緒；二是父親教他坐在凳子上時，一定要坐在中間，偏坐就會翻倒。頭件事讓他學會了提綱挈領，第二件事讓他學會了把握要點——實際上，第二件事給他的教導是：人的思想觀念，萬萬不能走偏。
教育：民國時代的大學，學生可以自由轉系。比如說臧克家最初讀的是外語系，可他只會擺弄方塊漢字，哪搞得了那麼複雜的字母？就要求轉到國文系，從而成爲了著名的詩人……學校不是軍隊，學生不是士兵，教育更不是管制，確定專業應該是在畢業前一兩年的事情，未入校門專業已定，這種僵硬的模式應該改變了。
唐納利：英國17歲少年，亂買彩票，誤中200萬英鎊大獎，買房買車旅遊買豪宅。統統玩過之後，頓時喪失了人生目標，搬家遠走，避居人世，患上了抑鬱症。他說：每個人以不同方式面對死亡，所有人終有一天會離開。29歲那年，他死於豪宅之中——給你足夠的錢，卻不給你人生目標，再沒有比這更殘酷的事情了。
圈套：我們被教育：要學習某人的某精神。當我們點頭時，也就喪失了獨立思考的能力——凡提到精神一詞，必然是由權力來定義精神的內涵外延，所以我們最終學到的，只是對權力的絕對服從。然而我們真正該學的，是具體人的具體事，好事未必有精神，壞事未必沒精神，寧學沒精神的好事，也莫學有精神的壞事。
美女：有人問林志玲：誰是臺灣第一美女？林志玲搶答——我的媽媽！理由呢？林志玲解釋：她柔情似水的眼裏永遠充滿慈愛與溫情，她豁達開闊的大智慧中永遠綻放出女人的從容與優雅……點評：父母是我們生命中，唯求付出而不望回報的聖潔天使，如果你還沒有意識到這一點，那只是因爲你沐浴在他們的關愛之中。
相人：曾國藩的相人之術，百不失一，最是靈驗。那麼他有何訣竅呢？沒有訣竅，只有笨功夫。曾國藩有一本鑑人日記，每遇到人，就將其特徵與判斷書寫於其上，例如，他在日記中寫道：喻科癸，平江親兵百長，年二十四，滿面堆笑，可愛，矮而精明……智慧源於積累，記上三年日記，自然就養成一雙識人的慧眼。
承傳：進化論的觀點，源自於達爾文的祖父拉斯漠斯，他認爲：世上所有的生命，都是源自生命力很強的祖先。沒人相信這個，達爾文當然也不信。可是當達爾文去南美洲的時候，他卻可以在上帝造物和拉斯漠斯的觀點之間選擇……如果你腦子裏沒有正確的觀念，也就看不到一個正確的世界。
自愚：清雍正年間，有個百姓的母親病了，於是割下肝來給母親喫，當地請求旌表，禮部官員認爲這是愚昧之舉，不應該旌表。雍正批奏：⒈旌表。⒉禮部官員失職，把百姓弄傻了。⒊以後再有這種事，直接殺掉，不再旌表……不怕別人愚弄我們，怕就怕自己愚弄自己。別人愚弄是一時的，自我愚弄是長期而持久的。
別了，司徒雷登：他生於杭州，說着杭州話長大，父親雖然是一個美國人，但他卻是一個地地道道的中國人。成年後他出任燕京大學校長，以完全是美國式的教育影響了一代人。抗戰年間，司徒雷登從美國回來，問接他的人：我們教的學生，是否已經上街請願。回答說：是。司徒雷登大喜，說：這纔是我教出來的學生。
先哲：梁啓超認爲，教育應該分爲智育、情育和意育三部分。智育教知識，目的是達到知者不惑。情育養完美的人格，目的是達到仁者不憂。意育是磨鍊人的意志，目的是達到勇者不懼……現在想想，教育的目的是什麼？知識、人格與勇氣，所有這些應該在學校裏學習的東西，只能讓我們自己領悟了。
無助：真正賦予我們智慧的，是我們有意識的自我學習。教育的目的，是爲了找出來這些熱愛學習的人，爲他們提供一條上升的通道。
憤悱：教育無法改變才智，也無法影響到人的品德，所以，對於教育者來說，最大的痛苦，是那些亟須接受教育的人拒絕教育，如果你想施教，必須先讓受教育者自己感受到自己的需求。子曰：不憤不啓，不悱不發。孔子三千弟子，也只有七十二人憤了悱了。
早戀：有些家長爲孩子的早戀而擔憂，這大可不必，看看法國的國王路易十三吧，這孩子新婚之夜，不敢走進洞房，內侍和女官們言傳身教，不起作用。後來國王的姐姐旺多姆出場，拉着她的丈夫親自上牀，讓小國王在牀下看……表演過後，姐姐告訴小國王，去，找你的皇后，就是這麼個搞法，把小國王嚇得號啕大哭。
自強：一個人的人生成就，與教育無關，如果我們不想沉淪，就必須不靠天，不靠地，不靠教育，自己想辦法完成自己的人生教育，如果這一步你沒有做到，那麼抱歉，你現在就得馬上開始。
對抗：大觀園的賈寶玉，得天獨厚地擁有着最優越的教育資源，但最終他卻成爲了一個教育失敗的典型，正是因爲對他的教育失敗，才引來了世人的無限同情。我們都不希望別人來教育我們，我們希望自己一如荒原中的野花，自由地生長。
毒害：一個青年詢問蘇格拉底，如何才能獲得知識？蘇格拉底將青年帶到海邊，將他的頭按入水中。蘇格拉底問：沉入水中的時候，你最渴望什麼？年輕人回答：呼吸。蘇格拉底高叫道：沒錯，你必須像在水中追求呼吸一樣，追求知識，否則你就會被愚昧淹死……此後不久，蘇格拉底被處死，罪名是，毒害廣大青少年。
教育家：胡適在考試的時候瞎考，當時的題目是《論無規矩不以成方圓》，可是胡適根本不理題是怎麼問的，竟然搞起考據來，把規矩兩個字的來龍去脈考據了一番，評卷的老師一看：這死孩子，跑題了，給滿分吧……這纔是真正的教育家啊，他是依據學生的長處來打分，而不是挖空心思地非要把孩子塞進死框框裏去。
獎勵：美國前總統羅斯福曾經在一所教會學校任教，一個男學生和人打架，羅斯福問：爲什麼打架？學生答：那人欺負我妹妹。羅斯福聽了大喜：打得好，獎勵你一美元……居然真的掏出一美元，獎勵給那名學生。校方對此目瞪口呆，當天就將羅斯福轟出了學校……唉，一個窩囊的國家，大概容忍不了這種血性的領導人吧？
宣言：1919年，蔡元培發表他著名的《不願再任北京大學校長的宣言》，說：我絕對不能再做不自由的大學校長。思想自由，是世界大學的通例。北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣，於是教育部來干涉了，國務院來干涉了……總之一句話，思想自由，民族纔有希望。
家教：海上聞人杜月笙，在臨死前，將別人寫給他借錢的借據統統焚燬，說：不希望我杜月笙的後代，成爲四處追賬討債的人。
評價：高錕曾出任香港大學校長，備受學生杯葛。有一次校慶，學生們突然擁上講臺，奪過話筒，哇哇哇亂說一氣，還硬塞給高錕一個裹了避孕套的公仔，意思是說他高錕把學生都教傻了。還有學生髮表公開信，說高錕出任校長以來，一事無成。高錕不爭辯，不和孩子生氣，離任3年後，拿下2009年諾貝爾物理學獎。
高考：民國時，臧克家報考國立青島大學，國文考試兩題選一：一是你爲什麼要報考國立青島大學？二是雜感。臧克家選擇第二題，全文是：人生永遠追逐着幻光，但誰把幻光看作幻光，誰便沉入無邊的苦海……寫完，連標點算在內，不過30個字。考官是聞一多，給了98分，再看數學，考了零分。零分就零分，錄取。
寫作：曾有學生問國學大師劉文典：如何才能寫好文章？劉答：觀世音菩薩。什麼意思呢？觀：多多觀察生活。世：明白人心世故。音：文章要講究音韻節奏。菩薩：就是文章的思想要有悲天憫人的情懷，要有關愛衆生的菩薩心腸……
智慧：猶太家庭的孩子都要回答大人這樣一個問題：“有一種沒有形態、沒有顏色、沒有氣味，任何人都搶不走的寶貝，你知道是什麼嗎？”要是孩子回答不出來，大人就會告訴他：“孩子，它比金子、寶石更值錢，只要你活着，它就永遠跟着你，它——就是智慧。”
教育：猶太人對教育高度重視，每個家庭的父母，爲了子女的求學，往往不惜傾家蕩產；國家和政府對教育也有嚴格的規定和優惠政策。以色列的《義務教育法》規定5～16歲的兒童少年必須接受義務教育，如本人願意，到18歲仍可享受免費教育。重視教育，成了猶太民族的優良傳統。
教育：柳傳志是中國企業界教父級人物。在2003年父親的葬禮上，他講了這麼一件事情。在他17歲那年，突然面臨嚴峻的考驗，父親和母親對他只說了一句話：“我的孩子不管做什麼，只要做一個正直的人都是我的好孩子。”正是這麼一句話，指導柳傳志好好走過了40年的路程。
心事：對福耀集團董事長曹德旺來說，曾祖父有一句話曾讓他苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父對曹德旺說：當你悟透這個道理的時候，我不在了。現在，曹德旺承認了這一點。當時，喝醉了的父親說了二十幾個“心”：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠心、苦心……有多少心就做多少事。
文憑：勞麗是沃爾瑪集團創始人沃爾頓的外孫女。她於2004年5月在南加州大學安嫩伯格傳播學院畢業，被授予學士學位。不料室友馬丁內斯在電視上爆料稱，大學期間，她爲勞麗“代筆”學期論文和學科作業達三年半之久，“酬勞”爲2萬美元。這導致了勞麗不得不於日前自動放棄學士學位，向母校南加州大學退回了大學文憑。
義：所謂教育，是教導孩子做一個有良知、有尊嚴的人。良知就是不做昧心的事。尊嚴就是不做丟臉的事。如果教育迴避良知，抹殺人性的尊嚴，而以所謂集體的尊嚴而代之，那麼我們生存的環境就會惡化，婦孺得不到保護，平民橫遭盤剝。公職人員必須要學會對喪失天良的指令說不，否則，下一個被傷害的就是你。
良知：教育旨在喚醒人們內心深處的良知與自尊。一旦教育誤入歧途，以羣體替代個體，無視個體的獨立性，漠視個體權利，片面強調犧牲——尤其是毫無意義的犧牲，就會導致個體尊嚴喪失。喪失尊嚴的個體所構成的羣體，必然是缺乏良知，趨奉權力意志，淪爲暴力的附庸。掌權者必然厚顏無恥，以戲弄愚衆爲樂。
原則：哈佛大學建校350週年大慶時，邀請當時的總統里根先生光臨主禮。里根藉此機會讓手下向學校轉達了一個意向：希望哈佛授他一個名譽博士的頭銜。哈佛董事會卻認爲：總統從未搞過學術研究，名譽博士之銜還是不能給他。結果哈佛大學校慶，里根沒有出席儀式。對此，哈佛的反應是：你不來是你的自由，我得堅持我的原則。
傲骨：世界計算機軟件巨頭比爾·蓋茨，曾在哈佛大學讀過書。當時他因看到計算機軟件開發大有商機並害怕錯過機會，便中途退學創辦微軟公司。成名後，比爾·蓋茨託人懇請哈佛發給他大學畢業文憑，而哈佛大學拒絕答應，理由是他在商界取得的成就不能代替他在哈佛應該修完的課程。
迴歸：李嘉誠指出，人類因追求效率及效益，生命可以變得無情，人性也可以很迷失，他深信通過教育，可令迷失的人性得以復歸。
一個毛毛雨天，龍應臺帶着兒子，在湖邊散步。龍應臺想爲兒子打傘，兒子一閃一縮地推開。然後龍應臺給兒子指點風景，看，那裏多美……兒子的反應竟然是把母親的手按下來，我看到了，別指……教育就是一個放手的過程，無論什麼時候放手，孩子都會磕磕碰碰，鼻青臉腫。可如果捨不得放手，孩子就不會成熟。
以前，北大有個教授馬仕俊，是著名的理論物理學家，研究介子理論。有一次開學，馬仕俊對一名學生說：上學期，你考了59分，我給你加了1分，所以這學期你得多考1分……考試分數這種事，往好裏搞，能夠引導孩子向上，激發孩子的學習興趣。搞不好，考試分數就成了折磨孩子的工具，讓孩子家長，飽受痛苦。
說個馮順弟的故事。她是個懂得教育孩子的母親，從不在別人面前批評兒子，以免傷到兒子的自尊心。但每天早晨，她都要對兒子晨訓，兒子說錯的話，做錯的事兒，全都跟兒子講清楚道理，告訴兒子錯在哪裏。不管家境多麼窘迫，她也要爲兒子買書……後來她的兒子胡適，成爲大思想家，一生得過35個博士頭銜。
講個家教的故事。三國時有個女才子，姓吳，超美貌愛讀書。有個古惑仔跑來，看到她就求婚，族人拒絕。可吳才女說：你不答應這廝，萬一他發了飆，豈不慘了？於是就嫁過去。此後她把自己的老公孫堅、大兒子孫策，培養成了蓋世英雄；把二兒子孫權，培養成了帝王。吳才女的教育方法，沒有一定之規，靈活多變。
古風：程德全，晚清四川秀才，去黑龍江做了候補知縣。時俄人侵襲，程德全奉命與之交涉，俄人不理，悍然開炮轟擊，程德全衝上去，用身體擋住炮口，俄人大駭，停止炮擊。俄國公使夫人把這事告訴慈禧，於是程德全升任江蘇巡撫。辛亥革命時多有旗人遇害，唯江蘇一境安平，是因爲程德全有言在先，禁止濫殺。
林肯出門，一個破衣爛衫的老乞丐向他行禮，林肯停下，恭敬地脫帽致意。這個叫教養，教是外部力量的施加，養是內心的自我培養。教育的目的，就是要激活你內心的自尊意識，賦予被教育者以人生的責任，與追求思想境界的崇高自由。教育如果不以此爲目標，就會成爲死板僵化的東西，讓受教育者只感受到痛苦。
1932年，清華大學校長梅貽琦說：……吾認爲，教授責任不盡在指導學生如何讀書，如何研究學問。凡能領學生做學問的教授，必能指導學生如何做人，因爲求學與做人是兩相關聯的。凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷賴，不作僞，故其學問事業終有成就……點評：教孩子做人，比教孩子讀書更重要。
民國時，四川有個教授蒙文通，大師啊。這個大師，有何能爲呢？每次考試，蒙教授不是出題考學生，而是讓學生出題考他。實際上這是考學生的學問深淺，只有學明白了，才能問出有水平的問題。而且蒙教授的考場，設在茶館裏，一旦學生出了有水平的考題，教授大喜，就請考生喝茶……如今大師絕矣，只餘喝茶。
金嶽霖認爲，各種學問都有它自己的系統，既爲系統，就不能離開邏輯。所以他講邏輯學。可是學生覺得這門課枯燥，就問他：爲啥子要搞這東東？金嶽霖回答：我覺得它很好玩……其實，學問的價值，不在於它有什麼用，而在於有趣好玩。如果越來越多的國人，能夠於知識與思想中體驗到樂趣，這個國家就牛氣了。
說個梅貽琦先生的事。梅先生有句名言：大學者，非有大樓之謂，有大師之謂也。梅先生在西南聯大時，雲南王龍雲大力支持，支持之後，就來找梅先生，說自己兒子差幾分，沒考上，看是不是通融一下……梅先生沒二話，立即派老師去輔導龍少爺，第二年再考。當然，龍家必須要付高額補課費，那年月，教授值錢啊。
1937年，爲保留文化火種，大學南渡長沙。蔣夢麟與張伯苓兩位校長去巡查學生宿舍，發現房屋破敗。蔣夢麟說：不能讓學生住這種地方。張伯苓說：不對，就應該讓學生住這種地方。蔣夢麟說：我不會讓自己孩子住在這裏的。張伯苓說：倘若是我的孩子，一定要讓他住在這種地方……兩種教育理念，你支持哪一個？
比爾·蓋茨的父親說：我們不允許孩子多看電視，但會給孩子買大量的書。如果孩子讀書讀到很晚，我們不會強迫他休息。遇到不明白的問題，總會有人翻書查找答案，念給大家聽。讓孩子形成這樣的觀念：如果你有問題，答案一定存在於某個地方，你要做的就是找到它……爲什麼比爾·蓋茨比他父親更強，這就是答案了。
教育：開放式教育增進智力，封閉式教育降低智商。比如說學哥倫布航海，封閉式教育會要求背誦此事的偉大意義，你背得越明白，智商降得越快。開放式教育讓你看哥倫布的日記，然後問：如果這日記是水手寫的，會怎麼寫？如果這日記是當地土著人寫的，又會怎樣寫？你的思路就這樣開啓，求知的興趣也在增長。
大學：胡適說：歐洲有今日的燦爛文化，差不多全是中古時代留下的幾十個大學的功勞。近代文明有四個基本源頭：一是文藝復興，二是十六七世紀的新科學，三是宗教革新，四是工業革命。這四個大運動的領袖人物，沒有一個不是大學的產兒。而在我們這個不幸的國家，一千年來，沒有一個訓練領袖人才的機關……
教育：學習的最高境界，是將我們變成關心別人和富責任感的世界公民。以知識裝備自己，用實際行動表達我們所關心的事。教育應培育對人類尊嚴的價值觀，帶領人類朝正確方向發展。教育應是真正的學習過程，並非一部生產機器，製造溫順服從，不懂思考爲何公義與自由不是與生俱來權利的人民。
讀書：比爾·蓋茨回憶：他童年大部分時間是與書和母親相伴度過的，他很早就通讀了《世界大百科全書》，還經常拿國際關係、經濟學和諸如生命的本質是什麼這樣的問題爲難父母。而父親能做的，就是不停地購書、去圖書館借書來滿足兒子不竭的閱讀量。老蓋茨認爲，學前教育中，培養閱讀興趣是十分重要的。
空話：高平子，天文學家，月球上有座環形山，就是以他的名字命名的。有一天，他的孫子去拜訪胡適，說：我們讀書，要做到爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平……胡適打斷他，問：啥叫爲天地立心啊，你解釋給我聽。那孩子當時就傻在那裏了。胡適道：學你爺爺吧，不要說自己都不理解的話。
拔河：英國曆史學家霍布斯鮑姆指出：20世紀直接死於錯誤的統治者或政府決策的，有一億八千萬人。另有一位歷史學家則說：人類的歷史愈來愈是一種災難和教育之間的拔河競走。這句話一針見血地指出了教育的重大功能：培養有知識、有思辨力、有擔當的公民。唯有教育，可以避免因愚蠢和偏執而起的血腥災難。
教育：傅聰，傅雷之子，9歲學琴，被美國《時代》週刊譽爲當代最偉大的鋼琴家。他評點說：現在小學中學的學生，遠遠高於大學部的人。中國學生不缺才華，但沒有文化，因爲學生很少看書，對樂器之外體悟太少，獨立思考至今也還是個理想……