二十一：微靈性
福境：北宋蘇東坡遭遇文字獄，駙馬王定國受牽連，發配蠻荒。與王定國同行的，是個叫宇文柔奴的女孩，善歌舞，美姿容，雪爲肌膚，花瓣情腸，卻心甘情願和王定國度過五年苦難時光。蘇東坡問她是否感覺到委屈，宇文柔奴淡然答：此心安處，便是吾鄉——此心安處是吾鄉，人生所求，無非心安，心安即是福境。
殉葬：北宋科學家沈括，被朝臣張芻相中，將女兒嫁給他。不想張氏火暴脾氣，對沈括打罵凌辱，大肆荼毒。如此折磨8年，沈括精神崩潰，心智失常，這時候張氏病死，沈括卻號啕大哭，悲慟欲絕，竟然投江殉妻了——被壓制，被暴力，反抗無益而危險，於是轉而認同暴力，甚至爲暴力而殉葬，這叫斯德哥爾摩情結。
西遊記：六耳獼猴是孫悟空的雙重人格表現，孫悟空起初只是一隻傻猴子，渴了喝餓了喫，沒有善惡之念，但是他成長起來，善惡觀念就產生了。善者追隨唐僧，惡者反其道而行之。孫悟空陷入了絕望的心靈絞殺之中，上天入地，到處找人評理，可是大家都避之唯恐不及……你的生活你負責，你的麻煩你解決，別人是插不上手的。
解夢：唐朝顧琮，因罪入獄，是夜夢到母親的陰部，醒來後極度驚恐。獄友向他祝賀說：那是你的生路，你應該沒事了，不久果然獲釋……夢是願望的達成，這個解夢之人，比之於後世的弗洛伊德，絲毫也不遜讓，卻居然被關進大牢。可知中國的思想與學問，全在監獄裏。
幻象：弗洛伊德小的時候，父親給他講故事：我正走在街頭，迎面來了一個人，一巴掌打在我的腦袋上，把我的帽子打落了……弗洛伊德問：那你當時揍他了沒有？父親說：……我哪敢？我彎腰把帽子撿起來，趕緊走了……這件事讓弗洛伊德大爲震驚，從此破除了英雄的幻象，並最終導致了他人性迴歸於本能的哲學思想。
弗洛伊德說：夢是願望的達成。而神話系統是一個民族的夢想，西方的神話中充滿了美麗的天使。而中國神話系統中，卻是一個等級森嚴的奴隸制度，玉皇大帝高高在上，低級別神仙永無出頭之日——西方人得到了他們的夢想，我們也不斷循環自己的噩夢，或許是變革真的要從天庭開始，否則我們何以中止惡的循環？
惡魔：巴爾扎克晚年被一個魔鬼纏住了。當他熟睡的時候，惡魔就會俯在他的身上，從他的口中吸取生命……醒來時，渾身無力，口乾舌燥，一心想要喝水，可是房間的水卻神祕地消失了。巴爾扎克就將一隻水瓶封住口，藏起，等他醒來，找到那隻水瓶，卻發現瓶口的封口安好，只是瓶子之中的水，已經沒有了——巴爾扎克患上了恐怖的夜遊症，只不過他自己不知道。
慈悲：張愛玲說，因爲懂得，所以慈悲——懂得什麼纔會悟到慈悲的境界？寫“長亭外，古道邊”的弘一法師，他去弟子豐子愷家裏做客時，總先輕搖藤椅，讓下面的蟲子受驚逃掉，這才安然落座——除非你懂得生命與尊嚴的脆弱，懂得傷害是那麼容易發生，後果又是那麼嚴重，否則你不會體悟到慈悲的心境。
弗洛伊德講故事：佈列爾與太太在一家餐廳喫飯，他忽然說了一句無關的話：“不知道饒醫師在匹茲堡幹得如何？”他太太驚訝地說：“幾秒鐘前我也正在想同樣的事哪！”這似乎可作爲一個非常典型的心靈感應的事例。但當他們偶然向門口處看時，看到一個與饒醫師長得非常像的人路過。他的存在攪起了兩人潛意識中對共同朋友的想念。在此情況下，兩人出現了相同的想法。
蔣百里，兵學家。西安事變時，他恰好在場，被囚。他對張學良說：你牛，兩杆槍就能對付我，可出了西安你又有什麼本事？張學良說：我想跟南京講和，又怕南京不答應。蔣百里問：你抓的這些人，你最討厭誰？張學良：最討厭蔣鼎文。蔣百里：那就讓他回去送信。張學良放歸蔣鼎文，南京信其誠，談判順利進行。
晚清，曾國藩兒子曾紀澤，出使俄國，臨行前對慈禧說：我們中國的大臣也罷，人民也罷，都恨洋人，這是不用說的。但最根本的事情，是要我們的國家和人民發憤自強，這樣才能達到目的。慈禧答：可不是嗎，最根本的，還是要我們自己慢慢地強大起來，絕不是殺一個外國人燒一間外國房子，就算報了仇的。
袁世凱善用將。他於小站練兵，但士兵拒不服從，恰好淮軍老將薑桂題，因爲旅順之戰敗於日本，被朝廷革職，衣食無着，來袁世凱處碰運氣。袁世凱見到他，立即伏拜於地，口稱老師，然後讓薑桂題去帶不聽話的兵。薑桂題感激不盡，賣力苦幹。袁世凱的原則是：帶兵不如帶將，兵聽將的，將聽我的，就行了。
馬廷英，民國時留學日本，日本強迫他加入日本籍，否則不給學位。他的導師偷偷把他的論文寄到德國柏林大學，柏林大學看了論文，立即給他一個博士。日本人慌了神，也趕緊給他一個博士。於是馬廷英歸國，在東沙羣島水下明代瓷器上發現珊瑚，證明了東沙屬於中國，受到蔣介石表彰，但他說：這沒有學術價值。
蔣經國日記記載說，他在贛南遇到一個三十多歲的學生，就問：“國民政府”在哪裏？學生：……不知道。蔣經國：江西教育廳長是哪個？學生：……不曉得。蔣經國：汪精衛在哪裏？學生：在日本。蔣經國：日本在哪裏？學生：……在日本帝國主義那裏……蔣經國最後問：我們爲什麼要打日本？學生開始了苦苦思索……
戰國時，魏國國君魏圉，問孔斌：誰是天下高士？孔斌說：沒有高士。但有次一等的，比如說魯仲連。魏圉說：魯仲連是強迫自己做好事，而不是他本性的自然流露。孔斌說：人都是要強求自己去做一些事情的。假如這樣不停地做下去，便會成爲君子；始終不變地這樣做，習慣與本性漸漸相融合，也就成爲自然的了。
黃文彥，臺灣賣豆乾的，他是蔣經國11位民間友人之一，蔣經國常去黃文彥家裏串門，進門問：老闆，令尊、令堂好嗎？忽看到黃文彥磨豆漿剩下的豆渣，抓起來就喫。黃文彥急忙攔：那是給豬喫的。蔣經國答：豬能喫，人也能喫，炒韭菜更好喫。黃文彥說，蔣經國說過，不馬上做，就會後悔……馬上做吧，不要後悔。
說讀書：古人讀書，是把一套書讀透讀爛，晝思夜想，反覆吟誦，從中體悟出規律學問，是謂一通百通。西人讀書，是把同一類型的書並而合之，分析異同，追溯體系，重設綱架，再鑄新論。古書的質量高，現代書的數量多；古書有深度，現代書有寬度。不可用古式讀書法要求現代書，但可用西式讀書法研究古人書。
講個好玩的故事吧。唐太宗李世民，命令衛國公李靖，將兵法傳授給侯君集。幾天後侯君集來告狀：啓奏陛下，李靖要謀反，他講到關鍵的地方就不講了，氣死臣鳥。唐太宗就訓斥李靖，李靖卻說：是侯君集要謀反，我教給他的，都是如何對外用兵，他卻一個勁兒地問如何在境內用兵，所以……你來猜猜，最後誰反了？
類型：潘石屹說：如果你覺得自己能力很強，憑自己的才能就能取得成功，失敗就等着你。對潘總來說，這話是正確的，但對於李娜就不適用。如果網球場上的李娜不相信自己而相信潘總，那就悲劇了。潘石屹從對別人的信任中獲得成功，而李娜則憑自己的能力讓別人信任，你屬於哪種類型，就適合哪條人生之路。