孔氏孤兒：比“趙氏孤兒”更真實的人間悲劇
“趙氏孤兒”的故事中國人是非常熟悉的，中國第一史書《史記》中有記載，舞臺上也一直在演，而且還拍成了電影，但其真實性卻是令人置疑的，非常可能的情況是司馬遷當年懷着一腔義憤把民間傳說當成歷史來寫了。在司馬遷的《史記》裏，趙氏孤兒的故事誠然是一部悲劇，但根據《左傳》所記，趙氏孤兒卻是不倫之戀引起的情慾報復和權力傾軋，與其將其定位爲悲劇，倒不如說它是一場沾染着血腥氣的鬧劇。
但本文要寫的孔氏孤兒的故事卻是一幕真真切切、實實在在的人間悲劇。
在山東曲阜孔林的孔子墓後東北方向一百米遠的地方有一座巍然高大，與衆不同的墓碑，碑上用篆書刻着“宋兵部尚書襲封衍聖公之墓”。這座墓碑的主人就是孔氏孤兒故事的主人公，孔子的第43代孫孔仁玉。
話還要從孔仁玉的父親孔光嗣說起。
孔光嗣生於唐朝末期的公元871年，在其父親逝世後襲封成爲文宣公。順便說一下，文宣公是唐玄宗於開元二十七年（公元737年）授予孔子後人的封號，第一代文宣公是孔子的第35代孫孔璲之。
如果說《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸臣”，那麼，孔子這個人物就是“治世之偶像，亂世之草根”，作爲孔子的後人自然也難以逃脫這樣的命運。
不幸的是，孔光嗣生活在官逼民反、天下大亂、軍閥割據的唐末季世，等到他長大成人時，亂世之中的亂世——五代十國已經拉開了沉重的鐵色的歷史帷幕。
亂世講究的是槍桿子裏出政權，誰能打仗誰就是老大，以禮治國早就被拋到爪哇國去了，作爲禮教代表的孔子後人自然就沒人當回事了，地位自然就節節下降，一代不如一代了，到孔光嗣這一代時，只能擔任泗水縣主簿這樣的小官了。這個位子大約相當於現在的縣政府祕書長，如今看起來好像還蠻風光的，因爲下面還有許許多多不如他的官員，但在當時已經是官員的最底層了，再往下就是宋江那樣不入流的小吏了。
俗話說“屋漏偏逢連夜雨，船破恰遇頂頭風”，正當孔光嗣爲自己的仕途境遇愁得像張國榮、崔永元那樣要得抑鬱症時，更可怕的事情發生了，而且是禍起蕭牆，後院失火。
在孔府後院點火的這個傢伙名叫孔末，此人不但叫“末”，而且的確是個人渣。
說孔子的42代孫孔光嗣是草根無疑含有誇張的成分，孔末則是一個貨真價實、如假包換的草根。
孔末的祖宗原本是孔府的清潔工，負責剪剪枝、澆澆花、撣撣浮塵、掃掃地這些體力活，但到孔末這一代時，已經成了奴僕中的頭頭，有了點小權力。
人心不足蛇吞象，從底層奴僕升到一等奴僕的孔末並不滿足於自己的現有地位和既得利益，這個傢伙還有着更大的野心，貪婪而罪惡的慾望把他燒得失去了理智，失去了人性，成了一個不折不扣的惡魔。
公元913年春，做了周密安排的孔末像毒蛇一樣偷偷進入了孔光嗣工作的泗水縣城，找了個地方潛伏起來，暗中尋找時機下手。
在一個月黑風高，鴉聲淒厲的夜晚，孔末從伸手不見五指的暗處突然竄出，對着毫無防備、一無所知的孔光嗣猛刺數刀，確認孔光嗣已經死亡之後，蒙面人提刀揚長而去。
由於孔末事先早已花錢買通了相關的地方官吏，孔光嗣被殺案就一直拖着結不了案，最後只得不了了之，而孔末早就在主人被殺幾天之後，由“拿他錢財，爲他消災”的當地官員主持當上了文宣公，霸佔了孔府的家產，後來更掌握了曲阜縣的大權。
孔光嗣被害時，他的妻子張氏和九個月大的兒子孔仁玉正住在張氏的孃家，孔林西北的張羊村。
噩耗傳來，張氏看着懷中的孩子肝腸寸斷，悲痛欲絕，正當她準備回府處理後事時，又傳來了家奴孔末鳩佔鵲巢、霸佔孔府的消息。這時，張氏的父親張溫已經大體猜到了女婿被害的前因後果，而且深知孔末已經跟當地的貪官污吏相互勾結，沆瀣一氣了，而自己的女兒外孫則依舊處在危險之中，於是他果斷地將他們藏匿起來，以待將來讓他爲父報仇，復興孔子家族。
關於孔仁玉倖免於難的經過，民間故事中有這樣的記述：孔末得知孔光嗣的妻兒在張羊村，便勾結官府派兵圍住張羊村逼令張家交出幼子，意欲斬草除根。張姥姥（張氏之母）爲了不讓“聖人”家族絕了後代香火，強忍悲痛，毅然決然地把張家的孩子送出去頂替孔仁玉，眼睜睜看着孔末把自己家的孩子殺死，終於保住了孔聖人的第43代孫子。
但這樣的情節明顯來自司馬遷筆下的“趙氏孤兒”故事，而且不合邏輯，經不住推敲。因爲孔光嗣並不是作爲罪人被殺的，而是不明不白被人殺害的，孔末和他所勾結的官府並不能明目張膽地到張家搜捕孔光嗣的家人，即使他們想搞清楚張氏母子的下落，也只能偷偷跟蹤，暗中查訪。
在外祖父張溫一家人的悉心保護和精心撫育下，更名換姓的孔仁玉作爲張家子孫幸運地躲過了他生命中這個無比沉重的劫難，健健康康、快快樂樂地長大成人了，並且年紀輕輕就考中秀才，成了人人羨慕、聞名遐邇的青年才俊。
張溫老人看到外孫已經成年，而且“爲人嚴謹，臨事果斷”，覺着已經到了說明真相、讓孔仁玉爲父報仇、重振孔府的時候了，就選了一個合適的時機，給孔仁玉講起了有着輝煌歷史的孔府、陰險狡詐的小人孔末、無辜被害的孔光嗣、命運多舛的孔氏孤兒，最後才告訴外孫他就是故事中那個可憐的孤兒。孔仁玉這才知道原來自己揹負着如此的深仇大恨，原來自己竟是萬世師表孔聖人的後人，他發誓一定要讓殺人兇犯孔末得到應有的懲罰，以慰藉亡父在天之靈。
公元930年，即後唐明宗長興三年，孔仁玉赴京趕考，被朝廷授以太學生，他抓住這個機會勇敢無畏地上書皇帝，告發孔末，揭露真相，表明自己纔是孔子的嫡系子孫。唐明宗李嗣源是五代亂世少有的好皇帝之一，而且非常重視儒教，極爲尊崇孔子，他經過調查覈實，確認孔仁玉所述都是事實，於是就把惡人孔末在曲阜南門外千刀萬剮點了天燈，同時下旨正式恢復孔仁玉孔子嫡系子孫的身份，並讓他主持孔府事務，擔任曲阜縣主簿。
孔氏孤兒孔仁玉以自己的勇氣和智慧使孔子家族得以延續，是孔氏中興的關鍵人物，被後世稱爲“中興祖”。