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第635章 闡教羣仙

  崑崙山不是第一次來了。   但每次見都有所不同。   山還是那山,神韻、氣勢卻是大有所別。   神鵰世界的崑崙山,只能說是古靜幽邃,綿延起伏,頗具雄壯。   等到了這封神世界之中,崑崙山卻是天地間最一等的無上神山,遠遠望去便是瑞彩千萬,華光閃耀,山體如玉質,白雪戴金邊。   山巒之上,仙鶴成羣,祥雲若海,山巒之間,瓊花碧樹,奇花異草,隨處可見。   每五步,便有仙草靈芝,綻放彩色氤氳。   每十步,可見古老靈獸,於林間跳躍,在山中奔跑。   萬物生靈,風雨俱佳,彩虹爲橋,寶樹化樓。   金玉露於表,而靈髓藏於裏。   常人至此,吸一口氣便能多增十年陽壽,練氣士到此,便是聆聽殘留在草木間的仙家妙音,也能窺得幾分大道,修爲精益些許。   只是山門之外,有遮迷大陣。   若非門人弟子,又非那根腳非凡,身具大福源、大毅力之輩,是不得門而入的。   曹柘替代雲中子,可不是簡單的轉換一下形象。   關於雲中子的一切記憶,他早已提取,連雲中子的性格,也掌握的十分嫺熟。   不僅如此,元神氣息、周身福運、天生靈性等等,皆是一應俱全。   除非是真正的元始天尊親至,否則單單只是其留在這方世界的一縷化身,也瞧不出曹柘的破綻。   此時要進入崑崙山中,自然也是毫無阻礙。   不僅如此,曹柘反而是將這山門外的陣法瞧了個通明。   順便花了一些時間,將這陣法完善了一番。   等以後可以放大之後,佈置在億神山上。   崑崙山上多奇峯。   奇峯之上,亦有不少練氣士往來穿梭。   也有一些,成羣結隊的相互參照、學習着各類法術。   有些練習飛頭、變幻、吞吐山形、捉拿星月光華之術,也有些凝練五行,持掌陰陽,行那顛倒造化之法。   粗略一瞧,也能發現許多奇才異能之士,未必弱於後來那些在封神戰場上,曾展露光芒之輩。   這般的熱鬧盛況,可不是曹柘原本認知中的‘門中清冷’。   所謂的闡教門人‘稀少’,這也是相對截教而言。   對比起截教的萬仙來朝,闡教這上下加起來的數百之數,當然是顯得要少上許多。   實則元始天尊座下的一代弟子,除了十二金仙、雲中子、南極仙翁這些核心成員之外,還有許多不知名者。   比如姜子牙、申公豹、蕭臻、鄧華等,都是元始天尊後收的弟子。   此時與修行界而言,多是無名之輩。   比不得十二金仙的光彩奪目。   除了這些一代弟子,二代弟子也有很多。   十二金仙都成道於上古,早就收下了不少弟子。   絕不可能只有後來封神應劫的那些。   若非是闡教有這麼些門人弟子,通天教主怕是絕不會輕易簽下封神榜。   畢竟,要是闡教門下,真只有大貓小貓十幾只,那便是把整個闡教都填進去,也填不滿偌大的封神榜……那還不是得截教弟子來填?   這怎麼看,截教都是虧的嘛!   只有闡教弟子的真實數量,其實可以滿足封神榜的需求,通天教主纔會同意簽訂封神榜,定下這封神之事。   至於爲何後續大戰中,闡教出手的仙人、練氣士不多?   那還不簡單?   以大欺小唄!   截教出二代、三代甚至是四代弟子,闡教直接一代弟子出動。   用不對稱戰爭,輕易瓦解截教攻勢,就突出一個詞……不講武德!   崑崙山上,此時依舊清幽。   申公豹和姜子牙,都早已下山應劫而去。   留在山中的弟子門人們,依舊一如既往的進行着苦修。   曹柘頂着雲中子的身份轉了一圈,與一些闡教弟子打了照面,卻也沒有得到什麼有用的訊息。   原本是應該消息格外靈通的修行之人,此時卻大多對山下之時,知之不多。   “看來,無論是推恩令還是開拓令,對崑崙山上的環境,都沒有什麼改變。”   “似乎元始天尊打定主意,讓這山中大多的門人弟子,真的遠離大劫,不涉其中。”曹柘心想。   此時,數只並列的仙鶴之上,傳來了一些闡教弟子的討論之聲。   “今日九天玄女應師尊相邀,來我崑崙講道,屬實難得,萬不可錯過。”   “只可惜姜尚師弟不在,否則他當會喜不自禁,昔日他在山上時,最喜兵法,對九天玄女娘娘,亦是推崇備至。”   “聽說姜尚師弟這一次也會趕回來聽講。再相逢時,便要問他一問,在人間何處安放洞府,爲何不邀請吾等前往做客。”   這些崑崙門徒們,討論的聲音頗大,並不避諱。   待到發現曹柘時,便紛紛停下仙鶴,衝着曹柘行禮。   “見過雲中子師兄!”   雲中子是元始天尊入室弟子,算得上是嫡傳,與這些僅僅只是在崑崙山上修行,只算是記名弟子的練氣士們,從地位上來高出一大截。   “見過諸位師弟!”   “諸位師弟說,姜尚師弟也要回山?”   “他不是領了師尊之命,下山執令去了麼?”曹柘問道。   一名弟子回答道:“雲中子師兄有所不知,姜尚師弟是得了師尊詔令,特許回山,聽九天玄女娘娘講道。”   九天玄女是神話中的初代‘戰神’‘兵法之神’,由她來崑崙山講道,可見元始天尊,也有意培養門人弟子的韜略、兵法。   這麼一看,似乎元始天尊,也並非對所有事情,都有把握。   如此方纔合理。   若是隻看封神原著,就會覺得,與元始天尊並列的通天教主,從頭至尾都像是被牽着鼻子在走。   顯得十分被動。   元始天尊每一步都算的清清楚楚,通天教主每一步都走的糊糊塗塗。   彷彿天意之屏蔽了通天教主一般。   如今看來,顯然不是這般拉偏架。   元始天尊的從容,在於他做了很多提前準備。   無論出現什麼樣的狀況,他可以有應對的機制。   “九天玄女的化身之一,便是玄鳥。”   “天命玄鳥,降而爲商,玄鳥是商朝祭祀的主神之一。”   “這個時候,九天玄女應邀到崑崙山講道,未必沒有向闡教靠攏,尋求庇佑的目的。”   “只可惜……白白做了人情。”曹柘心想。   隨後又想到,在聊齋世界中,他以真武大帝的身份,與玄女有過一些交集。   卻不知,這方世界的玄女,與聊齋世界的玄女,有何關聯與區別。