第五十四章 長生久視（上）
“隊正，你不用太難過，身死有命，我們做斥候，早就把腦袋懸在了腰帶上，他……他沒被突厥人抓去王庭，已經是很好了。”
趙胡兒小聲道。
蘇大爲沒有回答。
他的手，悄然握緊。
太用力，指節有些發白。
伍長沒被突厥人帶回王庭，那這次任務，完成了一小部份。
那些突厥狼衛，除了阿沙那沙畢，其餘的應該也死得差不多了，任務又完成了一小部份。
但是……
心裏還是覺得憤怒啊。
如果不把阿史那沙畢這個狼衛首領抓住，不說王文度失竊的那封信，就說死去的這三名唐軍斥候，蘇大爲也無法接受。
血債，必須用血來償還。
洞內一時寂靜下來。
氣氛有些沉悶。
雖然，唐軍只死了三人，傷了數人。
而突厥狼衛這次已經死了十數人。
但這個時代，以大唐戰無不勝，唐軍的心高氣傲，這個結果，依舊是難以接受。
總覺得不把這夥突厥狼衛全殲，便是未竟全功。
只差一個阿史那沙畢了。
儘管，據阿史那道真說，此人是當今西突厥沙鉢羅可汗阿史那賀魯的兒子。
未來也有可能繼承可汗之位。
但真的，好想把這傢伙留在金山山脈上啊。
如果讓此人逃回草原，將來定會成爲大唐的心腹大患。
“阿兄。”
聶蘇真的很聰明，看蘇大爲陰沉着臉，便猜出幾分。
“阿兄是擔心那個狼衛首領嗎？放心，他應該逃不遠。”
“嗯？爲什麼？”
蘇大爲抬頭看向聶蘇，眼裏盡是疑惑。
“我讓猴頭去找他的藏身處了，他被猴頭扔出的斷木擊傷了腳，應該逃不遠的，只是當時急着把阿兄從雪底下挖出來，纔沒繼續追他。”
停了一停，聶蘇道：“我讓猴頭去找去了。”
她顯得極有信心。
以幻靈的能力，在它的主場裏，要想找到阿史那沙畢，應該大有希望。
蘇大爲點點頭，深吸了口氣，想強迫自己不去多想。
可腦子裏，卻禁不住又反覆去回想這幾次交手的片斷。
阿史那沙畢，真是一頭狡猾的狼。
這人不但心機深沉，而且對身邊人的死，也看得極爲淡漠。
真不知爲何有那麼突厥人，甘心爲他去死。
“蘇帥。”
一直沒開口的葉法善，忽然向蘇大爲道：“能聊幾句嗎？”
蘇大爲抬頭看了他一眼。
實際上，他對葉法善這個道士，一直有些看不透。
當然，這並不影響與之合作，借他的煉丹本事，幫自己煉製硝石，做個利益共同體。
現在，硝石只是製冰之用。
可是將來呢？
硝石如果配上硫磺、木炭，能造出什麼，不必多說了吧。
未來可期。
所以蘇大爲現在，需要藉助熟悉煉丹的道士的力量。
比起出身北方道系的袁守誠，南宗道士更擅長煉丹制符。
北方的道士，一般更注重自身修煉，講究內丹之功。
各種念頭在蘇大爲腦中一轉，他微微點頭。
在聶蘇的攙扶下，移步到葉法善的身邊，在篝火面前盤膝坐下。
“葉道長想跟我說些什麼？”
蘇大爲凝視着眼前的葉法善。
實際上，他對於葉法善這個人，是有所懷疑的。
最早認識他，是在大明宮守護龍脈時。
那時妖僧道琛想要破壞大唐龍脈，情況緊急的時候，是林老大帶着葉法善出現，幫蘇大爲一起鎮壓龍脈。
蘇大爲那裏心中便有些疑惑。
以林老大的出身，作爲長安獄牢頭，認識三教九流各種人都不奇怪，但要認識一個修爲高深的“異人”，似乎還沒那麼大能量吧。
更何況能請動葉法善出手，那又得是多大的面子？
事後蘇大爲還對林老大旁敲側擊過，得到的答案是，葉法善曾是荊王李元景的座上賓，因此認識。
但蘇大爲事後細想，還是覺得有些詭異。
就因爲都曾是李元景的人，林老大就有面子請動人家？
當然，這份疑慮暫時還是壓在心底，先觀察再說。
甚至蘇大爲不介意讓葉法善參與到製冰的生意裏。
多個朋友，總好過多個敵人。
“蘇帥，其實這次陪聶蘇小娘子來這麼遠的地方，一來是因爲小娘子懇求，貧道動了側隱之心。”
蘇大爲看着他，嘴角似在微笑。
心裏卻有一個聲音在喊：不可信，道士都講究出世修行，遠離塵世繁雜，哪有這麼好的耐心。只爲聶蘇懇求，便不遠千里護送，呵呵，你繼續編，我看你還能編出什麼花來。
葉法善繼續道：“第二，則是爲了貧道的一點私心。”
“哦？”
蘇大爲微挑了一下眉梢：“願聞其詳。”
“蘇帥知道道教是大唐國教嗎？”葉法善面上帶着笑，一團和氣，給人如沐春風之感。
蘇大爲心中疑惑更甚：“知道啊，這有什麼問題嗎？”
這牛鼻子老道，怎麼突然提起這個，他到底什麼意思？
蘇大爲心念急轉，突然注意到一個細節。
葉法善，一直叫的是“蘇帥”，而不是大唐徵西軍斥候營隊正，這稱呼，似乎意有所指？
沒等他細想，耳中聽到葉法善繼續道：“道教立爲大唐國教，已經三十餘年，然而，自從玄奘法師西來，以白馬從天竺馱回梵經，許多事，便有些不一樣了。”
葉法善雖然沒明說，但蘇大爲知道，他指的是什麼。
道教是大唐國教，這個地位，是從李淵時起便定下的。
開國之君，一般都要從古人裏，找個名人認個親戚，加強一下血統，強化一下得國的合法性，還有受命於天的感覺。
李唐，找到的是春秋時的老子。
孔子是儒家聖人，然而孔子去拜見老子，卻要執弟子禮，回來還要跟弟子感慨：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以用罔，遊者可以爲綸，飛者可以爲矰。
至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍耶！”
翻譯成大白話，那便是老子太牛逼了！
認這樣的聖人做祖宗，是極有逼格的一件事。
從李淵，到李世民，直到此時的李治，道教作爲國教的地位沒有動搖過。
甚至許多王公大臣，包括李世民在內，都信道教可以煉出金丹，服後可以不死。
大唐皇室好幾位皇帝，後期都有讓道士鍊金丹，服食金丹以求長生的記錄。
太宗李世民，晚年也是感覺身體大不如前，令道士煉丹。
結果喫了感覺不明顯，這才病急亂投藥，找了王玄策從中天竺帶回來的那羅僧。
希望外來的和尚會念經。
豈料卻丹毒而發。
無論如何，如今的道教，受到沙門傳法極大的衝擊，乃是不爭的事實。
道教的教義本就是追求出世，相比“煩惱即菩提”，講究入世渡人的浮屠來說，理論方面確實是辯不過人家。
大概，葉法善也是感受到這方面的壓力了吧。
雖然，眼下道教仍是國教，可再過些年，蘇大爲知道，自從武則天掌權後，一切就都變了。
雖然那還要許多年，但道教一些有識之士，怕是已經察覺到了那種可能。
葉法善，或許正爲此事而來。
蘇大爲的職務雖然不高，但他這個人，有着異乎尋常的人脈手段，可以直通到當今天子身邊的女人，武昭儀那。
而陛下對武昭儀的寵愛，那是人盡皆知的。
也就是說，蘇大爲雖然並非大官，但卻是一個極其特殊的存在。
如果結交他，完全有可能做到以小搏大，通過他，向武昭儀傳話，從而間接影響到李治。
葉法善沒有急着開口，他一直在小心的觀察着蘇大爲的反應，揣磨着蘇大爲的內心。
等蘇大爲流露出想明白的神情，他才繼續道：“蘇帥知道先秦時代，諸子百家的分別嗎？”
“分別？願聞其詳。”蘇大爲暫時弄不清葉法善葫蘆裏賣什麼藥，決定先觀察一陣。
這葉法善也真是，才提起佛道兩門，怎麼一下子又跳到先秦去了？
反應慢的還真跟不上思路。
“以貧道認爲，各家之不同，乃是視角不同。”
葉法善眯起眼睛，看到蘇大爲雖然沒說話，但是神情一下子變得鄭重了許多，連腰桿都挺直了。
他的內心不禁微有些得意感，繼續說道：“儒家的視角，是一個貴族男子看社會和世界。貴族要懂社交禮儀，要說雅言，要有貴族基本的技能，即君子六藝。
法家的視角，是一個君主看社會，從一開始落腳的地方便是君主，它要求君主把權力放在第一位。
墨家……
兵家……
縱橫家。”