第五百一十五章 改變，從教育開始

　　朱元璋講的種田，可不是拿着鋤頭，到農田上意思一下就完了。畢竟和後代帝王比起來，朱元璋是真的會耕田。 　　整地，堆肥，翻地，播種，除草，收穫……老朱全都門清。 　　不同於後世那種，把種子撒下去，上了化肥，噴了農藥，就可以坐等豐收的情況，眼下的耕田要複雜得多，必須定期除蟲除草，時刻關注苗情，缺水了還要灌溉。 　　而且除草什麼的，必須頂着日頭出去幹活……因爲自有中午的暴曬，才能迅速殺死雜草，不然頑強的野草，只要還有一口氣，就會重新紮根，再度復活，除了個寂寞。 　　假如除草的時候，遇上了陰雨，多半是不行的。 　　再有除了糧食之外，還要種植蔬菜和雜糧……這一塊就更麻煩了，別的就不說了，光是各種豆子，紅豆、綠豆、黃豆、芸豆、蠶豆。早熟的，晚熟的。各種不同品種，差不多有幾十樣。 　　爲了能豐富餐桌，讓家裏的孩子多喫一口，在耕田之餘，必須按照時令，把一樣一樣的種子種下去。 　　清明種什麼，穀雨種什麼，全都一絲不亂，唯有如此，纔能有所收穫。 　　所以說在古代種田，也不是悶頭傻幹就行的，必須熟悉時令，瞭解曆法，甚至懂得些天氣變化，唯有掌握這些小竅門，才能把莊稼種好。 　　再有就是要老實肯幹，不怕髒不怕累。 　　沒有化肥，就要想辦法漚肥。 　　糞便，爛樹葉，池塘的稀泥……把這些挖出來，堆在一起，經過發酵分解，變成可用的農家肥。 　　很可憐的是，辛辛苦苦弄出來的農家肥，百十斤的一筐，背到了田裏，累得彎了腰，所能提供的養分，還不如一小把化肥效果好。 　　農民的艱辛，可想而知。 　　其實真正瞭解這些時候，就會很自然而然明白，愛惜民力的原因……因爲隨便徵用百姓服役，打亂農時，輕則造成減產，重則絕收。 　　失去收穫，往往就意味着人會餓死。 　　所以，針對百姓，你可以激發他們的積極性，讓他們修水渠，挖壕溝，建水庫，這都沒問題，老百姓也願意出力氣幹活。 　　但是做這些必須放在農閒的時候，或者讓百姓自己安排，在料理了自己農事之餘，纔好出工，不然的話，就會事與願違。 　　…… 　　天可憐見，朱標小朋友才八歲，就被老朱提着，吭哧吭哧挖坑撒種子，耳邊還不斷響起老朱的叮嚀。 　　一遍又一遍，不停詢問，記下沒有？ 　　朱標簡直要瘋了，我是你兒子，欺負孩童，沒有天理啊！ 　　小傢伙只勉強種了兩壟地之後，就一屁股坐在了地上，大口喘息，額頭上都是熱汗。 　　朱元璋看在眼裏，也是心疼，但更多卻是遲疑……這孩子身體不行啊，咱小時候，還不到六歲，就跟着下地幹活，一忙活兒就是一天，都不知道累。 　　這小子才幹這麼點活兒，就叫苦連天。 　　這可不行！ 　　“朱標，你是當大哥的，要給兄弟們做個表率，往後你有空就來這一片，學着種田。還有，讓你娘帶着你養蠶，採茶，紡紗織布，你什麼都學點，沒有錯的。別覺得那是女孩子乾的事情，張先生不還喜歡織毛衣嗎！咱們國庫財稅三成就靠着絲綢，茶葉，馬虎不得。” 　　朱標真的哭了，我想換個爹，在線等，十萬火急。 　　金陵這邊，朱元璋拿張希孟的這套主張，教導兒子，在山東，卻是要用這一套主張，來培養人才。 　　“張相，我記得在幾年前，你就講過，以民本立學，講的是衣食爲本，日用爲道……現在想來，差不多到了落實的時候了吧？” 　　劉伯溫笑呵呵道。 　　一項主張，從提出到實踐，從書本變爲現實，從來不是容易的事情。 　　你有什麼主張，必須有什麼配套的措施落實下去，不然就是空談。 　　拿儒家來說，人家自詡士大夫，認爲萬般皆下品惟有讀書高，認爲功名只在書中求，然後人家就鼓搗出了一整套的科舉學堂體系，從官學到書院，一應齊備。 　　考取了相應的功名，就能獲得相當的待遇，真正實現了顏如玉，黃金屋，一站式購齊。 　　哪怕你七老八十，又老又醜，腎虛腰疼，半夜盜汗，窮困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八鄉的一枝花，無數人爭搶着攀附。 　　這倒不是說是對的，問題是人家從主張到實踐，邏輯閉環了。 　　當初張希孟總結出衣食爲本，日用爲道。主張親民愛民的民本主張……但是要怎麼落實，還缺了關鍵一步。 　　所以說想要取代儒家，真不是一句話兩句話的事情。 　　眼下的復旦學堂，就是關鍵的一步。 　　“伯溫先生，確實是到了這時候，只是要怎麼設置，還需要推敲一二，總之，不能跟國子監一般。” 　　劉伯溫當然表示贊同，國子監說到底還只是培養官吏爲主，各地精通文義的青年才俊，經過推薦，進入國子監。 　　而在國子監之中，設立率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，光是聽名字，就差不多知道是幹什麼的。 　　課程也主要是，四書五經，以及律令、書、數、《御製大誥》等等。 　　考覈方式則是每月試經、書義各一道，詔、誥、表、策論、判、內科二道。 　　每日習書二百餘字，以二王、智永、歐、虞、顏、柳諸帖爲法。爲的是能寫出漂亮的館閣體，滿足官場公文需要。 　　雖然這些年也把張希孟講的東西，引入課堂，但也僅限於張相又說什麼了，大傢伙瞭解一下，考試的時候可能用得到……僅此而已。 　　“復旦學堂，不是以培養官吏爲目的，而是以培養百工百業人才爲先。因此經義文章的課程，必須削減壓縮。設立農科、工科、醫科、商科、天文、算術六科，學制暫定八年，前三年爲基礎課程，後五年爲專業課程，學生可依據興趣和考試成績，升入不同學院，進行學習，待到學業完成，可以憑藉畢業證書，進入各行各業，爲國效力。” 　　張希孟說得很粗略，其實他也沒法仔細講……因爲張希孟真正想弄的數理化，暫時連學科體系都沒有建立起來。 　　他只能藉着工科的名義，弄一些試驗，講一些原理，然後再把理論提煉出來，籌組新的物理學院，化學院。另外農科也是個籠統的分類，像什麼肥料啊，良種啊，土壤改良，鹽鹼化治理，都能歸結其中，如果拆開了，又會涉及到水利，工程的內容。 　　最有趣的就是商科，這也是個筐，裏面甚至包含了外語課程，你敢信？ 　　儘管市舶司早就設立了，和海外通商也在做，但是要想成立航海專科，介紹海外蠻夷情況，鼓勵航海開拓，還是做不得的。 　　這倒不是阻力的問題，實在是想成立學堂，建立學科，連基本的教材都沒有，到底這個學科研究什麼，方向是什麼，方法是什麼……全都是一片空白。 　　張希孟只能先掛羊頭賣狗肉，藉着辦學的機會，挑選合適的人才，完善相應學科，適當機會，組建新的學院。 　　按照張希孟的目標，在十年之內，把復旦學堂弄成有至少二十個專業的綜合性學堂，規模龐大，生員要超過萬人。 　　不只是大明，放眼整個世界，那也是首屈一指，無可比擬。 　　即便是如此粗糙的框架，也足以讓人耳目一新。 　　農學，醫學，工學，商業……這些小道堂而皇之登堂入室，並且赫然成爲學堂主要內容。 　　斯文掃地，讀書人還有什麼尊嚴可言？ 　　讓我們來山東喫苦也就算了，又派了一堆武夫，騎在我們頭上。 　　不嫌棄丟人，不要臉皮，我們忍了。 　　可是到了今天，連課程設置也對我們如此不公。 　　讀書人啊，你何時能站起來？ 　　經過千辛萬苦，趕到了山東的一衆文人，如喪考妣。 　　經義呢？ 　　諸子百家呢？ 　　詩詞歌賦呢？ 　　我們只懂聖人的微言大義，讓我們教這些東西，真是難爲我們了。 　　不會就是不會啊！ 　　“廢物，全都是廢物！到了今天，還敢耍賴，當真該殺！”劉伯溫殺氣騰騰，他是真想動手了。 　　只不過在一片喧囂之中，有人的見解讓人眼前一亮。 　　不用說了，這就是錢用壬。 　　他認爲很多學科不是不存在，譬如商科，管子就有很多經營之道，呂氏春秋也有，孔子就講仁民愛物，老子也說不貴難得之貨。 　　歷代設有常平倉，調劑糧價，宋代有買撲制度，爲了方便徵收商稅。還有市舶司，和海外打交道，這些內容早都有了，只是儒者視而不見，不願意真正深入研究，總結出來罷了。 　　所以說罪在我們讀書人，我們愧對先賢，愧對天下。 　　我們應該贖罪啊！ 　　堡壘從來都是從內部被攻破的，出了錢用壬這個不要臉的叛徒，算是把這幫讀書人的臉皮給撕扯乾淨了。 　　這幫人再也沒有別的說辭，只能抓緊時間，翻閱典籍，尋找內容，總結成書，準備教導學生。 　　由於提出了真知灼見，錢用壬不但獲得了孔府的一間房舍，用來辦公，還有一個人專門伺候他。 　　這個人很能幹，錢用壬需要的書籍，他很輕鬆就找到了。 　　“不錯，回頭我給你升官……對了，還沒問你的全名，你是哪裏人？” 　　面對問題，此人沉默了片刻，低聲道：“小人就是這裏人，叫孔希學！”