第116章 八股教學之破題
徐元佐對科舉考試是心存敬畏的。
這個敬畏的由頭是他高中的語文老師。那位頂着特級教師光環的老先生，在一次小規模的補課中語重心長地說：“你們要想高考作文拿分，八股文是該看一下的。”
當時徐元佐已經小有“文名”，在不少作文競賽中有所斬獲，聽聞此言卻沒有跟小夥伴一樣嗤之以鼻，而是真的找了些八股文的書籍加以參考，竟發現“素質教育”之下的考試作文，大可以從八股文中有所借鑑。
仔細研讀之後，雖然只是瞭解八股各個部分的主旨，卻大大醫治了行文中“形散神也散”的毛病，真正寫出了“形散神不散”的好文章。也正是這點童子功，讓徐元佐在後來的工作中頗爲上司青睞，即喜歡用他寫文，也相信他爲人與作文一樣果斷幹練。
再後來，徐元佐看《人民日報》的社論，便成了看門道的內行。立意主旨洞若觀火，行文筆法脈絡清晰，字蘊褒貶一眼可見。而那些不過是藏頭蓋面的“八股文”，並沒有走出新意來。
可以說，徐元佐尚未穿越就接觸了八股文，而且只是學了皮毛，便受益匪淺。如今真的到了人家的主戰場，焉能沒有敬畏？
若真是徹底的無知者無畏，或許還覺得這種格式論文很好寫，但只要看看那些狀元們的範文，就難免生出“高不可攀”的絕望感。
還好徐元佐這只是應付縣試，不需要看那麼高。
翌日大早，徐元佐奉命進了鄭嶽的書房。
鄭嶽已經準備好了教材，是薄薄兩張宣紙，上面密密麻麻地用蠅頭小楷寫了文章。見徐元佐來了，便讓他搬了椅子過來。坐在身邊，開始講授。
徐元佐正襟危坐，側耳恭聽，生怕漏掉一個字。
“首段破題，正所謂‘龍頭’。就是要一語中的，一針見血告訴考官：你要寫什麼。立的什麼論。一個‘破’字你大可玩味。”鄭嶽頓了頓，喝了口茶：“可有什麼感覺麼？”
理科學霸需要一顆縝密的心，文科學霸則需要“感覺”。徐元佐略一品味，道：“此字用得重若千鈞，猶如銅錘，恰似鐵斧，一下便將題目闢開了。”
鄭嶽面露欣然：“你有這般悟性，可教也！”他緊跟着道：“嘉靖之後，破題往往兩句。正是要如操斧持斤一般，破得粉碎！”
徐元佐微微點頭：這裏用字用詞便要謹慎，當取有力的文字，句式要硬，否則當不得“龍頭”。
鄭嶽將抄寫好的紙遞給徐元佐，道：“這篇是王鰲王文恪公中式範文，天下傳誦。他雖然是成化十一年的探花，但是制藝之道恐怕更在狀元公謝遷謝文正公之上。”
徐元佐雙手畢恭畢敬接過文章。卻見右首小楷歸整題着：“百姓足孰與不足。”他頓時如遇故知：這篇文章我也當範文學習過啊！原來在明朝就這麼有地位了。
只聽鄭嶽道：“高皇帝以制藝取士，實則是效仿宋人之‘經義’。至文皇帝始有‘破承講手。起中後束’八股之謂，其時卻無如今這般嚴整。如今制藝，正是自王文恪公而始。故欲學制藝，王公文章是必要讀透的。”
徐元佐眨巴眨巴眼睛，暗道：莫怪此文延綿五百年，原來王鰲的地位這麼高。這簡直可以算是一代文宗了啊！
鄭嶽顯然已經將這篇範文背得爛熟，恐怕就如徐元佐背“鵝鵝鵝”一樣。他直接講道：“先講破題：民既富於下，君自富於上。何其有力！”
下民既然富了，君上自然也富了。
徐元佐微微點頭：一個“既……自……”條件複句，語勢便不弱。
鄭嶽說了文中之神。又說章句：“八股破題，有‘不犯上，不黏下’的規矩。給你什麼題目便是什麼題目，在周全文義的基礎上不牽連上下文句。”
“將此題揉碎，便是‘百姓’、‘足’、‘孰與’三詞。至於‘不足’，乃是‘足’的演繹，大可無視。文恪公以‘民’正‘百姓’，以‘君’道破‘孰與’之謂，可稱得上是嚴絲合縫。至於‘足’，則應以‘富’，這般煉字功夫，真乃天授！”
徐元佐細細品味，都說破題只是換成自己的話闡述題目，原來其中也是頗見功夫！以前我讀這句，只覺得句式對仗，十分工整，原來字字都要經得起琢磨。
鄭嶽又道：“破題之法是各家祕訣，爲師參訪名師，學得五式，名列皇榜。如今只教你一式應急。”
“謝老師！”
“此式只有一個字，便是‘化’字訣。”鄭嶽道：“文句揉碎，找出字眼來，一一煉字化入，便可破題。爲師且再舉一例：子謂顏淵曰。你來試試。”
徐元佐腦中一動，緩緩道：“這是《述而》章裏的句子。若是揉碎了，便得‘子’、‘謂’、‘顏淵’三個字眼。‘曰’是衍文。”
鄭嶽微微點頭。
“我以‘聖人’應‘子’，‘高才’應‘顏淵’，‘謂’者……‘啓’也。”徐元佐將腦中過程一一闡述，道：“那麼破題可用：聖人之道，以啓高才者也。”
鄭嶽面無表情，只是道：“可見是聽懂了，卻談不上練字。再難一些，仍是這句：‘子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’”
這就是完整的章句了。
徐元佐有些手心冒汗，這麼長的句子怎麼掰開揉碎？聖人自然還是聖人，後面的“用之則行，舍之則藏”八個字得煉成一個字眼，再後面“惟我與爾有是夫”是孔子表示自己跟顏回一樣，頗有英雄相惜的味道，所以“高才”就不好用了。
徐元佐想了想，欠身道：“老師，我破以：聖人之行藏，非賢者不能啓示之也！”說罷，徐元佐一邊看鄭嶽的臉色，一邊暗道：可惜沒法湊成對仗，否則語勢更強。
誰知鄭嶽卻不置可否，只叫徐元佐寫下來，繼續道：“破題之後是承題。就破題而引申其義，大約四五句，宛如脖頸，非但承住龍頭，還要靈活轉動，不落於死板。你看文恪公範文。”