第186章 孤怎能區別對待呢
秦的軍功制已經徹底的崩塌。
可謂成也軍功制，敗也軍功制。
就好比你們一羣小老弟跟着老闆創業，說好了創業成功以後，股份，豪車，豪宅，美女的。
可創業成功以後，說好的待遇都沒了，就給你個一百平的三居室。
雖然不服氣，但大家或多或少的也真的得到了一些好處，加上老闆還在，沒人敢去反對。
現在老闆的兒子上位了，一上來就變着花樣的想把老闆分給你們的好處拿回去，還想讓你們免費來打工。
這還能忍？
現在的秦朝，基本上就是這種情況。
所以，不論是歷史上的劉邦，還是現在的王不餓。
當軍隊進入關中之後，關中各地百姓紛紛夾道相迎。
關中百姓與劉邦結緣在於約法三章之後，但是跟王不餓的漢軍，卻沒有這麼多的條條框框。
因爲漢軍跟歷史上的劉邦不一樣，劉邦在歷史上此刻是背靠楚國，而漢軍則是背靠漢國，擁有自己的國家，擁有自己的一套體系。
關中百姓用自己的熱情來迎接漢軍，所求無他，只希望漢王能夠同意，將漢國的相關政策，也能照搬到關中就行了。
而最令人諷刺的是，當關中的一些百姓第一次聽到漢國的政策的時候，第一反應竟然是不敢相信。
漢軍暫時在鄭縣駐紮了下來，爲期三天。
第二天，周邊數十縣的三老紛紛敢來鄭縣。
王不餓就在軍營中接待了這些前來會面的各地三老。
三老並不是指三個老人，而是一個人。
三老其實就是個官名，掌一鄉教化，其硬性條件爲德高望重，年紀夠大。
有沒有文化不重要，重要的是鄰里之間鬧矛盾，你去勸說的時候，人家要願意聽你的話。
所以，別看三老都是一些老胳膊老腿，甚至走路都需要人攙扶的老傢伙們。
但是在各鄉，這些人說一句話，要比縣令還要管用。
今日王不餓請來的便是各鄉三老，人數足足五六十人。
“列位請坐！”王不餓滿臉笑意的看着這些三老，通過一些細節，體現出了自己的細心。
例如，命人特意打造了凳子，雖然看着簡陋，但對於這些上了年紀的三老來說，卻是一項很好的人文關懷。
“王上，萬萬使不得……”一名老的連直起身子都困難的三老，在後輩的攙扶下稍顯喫力的回覆着王不餓。
三老雖然也有一些特殊的待遇，但是在這個時期，三老還遠遠沒有達到幾十年後的那種皇帝見了也要相迎的待遇。
三老的騰飛，源自於獨尊儒術之後。
獨尊儒術雖然極大的影響了華夏曆史的多元化發展，但是卻增加了百姓心中的皇權意識，以及很多思想方面的限制。
也就是說，儒術大行之後，華夏的百姓更懂規矩了，更好管教了，也比以往更加團結了。
也正是因爲這個原因，所以很多事情，在這個世界上，只有華夏以及另一個劍走偏鋒的國家能夠做到，而在華夏自身來看本就應該的事情，卻在外部被看作是不可思議，是對他們巨大的侮辱這種戛然相反的觀點。
所以，王不餓的這一番態度，着實讓這些三老們不太適應。
王不餓微微一笑，道：“《論語》有言，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，諸位能被百姓推舉爲三老，必然備受百姓尊重，所以，列位受得起孤這一禮！”
王不餓此言一出，瞬間取得不少三老的好感。
三老可不都是文盲，也有相當一部分就是地方上的軍功大戶，原因你們懂的。
所以這幫人迅速的讀懂了王不餓話音裏面的意思，這不只是對他們禮遇的原因，也是漢王的其中一個施政理念。
“能夠迎來王上，實乃關中大地之幸啊……”
“對，關中大地要是能早些迎來王上就好了……”
“哎，王上要是周天子就好了，定能阻止列國數百年紛亂……”
“現在也不晚……”
王不餓一臉懵逼：……
商業互吹就這麼流行？
連這些老傢伙們也都學會了？
而且一個個吹起來比年輕人吹的有感多了，臉不紅氣不喘，認真的眼神瞅着你，讓人聽起來不會感到絲毫的尷尬，一切都是那麼的渾然天成。
“咳……列位謬讚了……”王不餓有些不太好意思了。
勸你們吧有點違心，畢竟誰還不想聽兩句好話？
不勸你們吧，又會被人說是夜郎自大，沾沾自喜，不夠謙虛。
完全可以放在背後去誇嘛……
畢竟是上了年紀的老人了，精力自然不可能跟年輕人一樣。
商業互吹了一會兒，三老們便先支撐不住了。
來自重泉縣的三老力夫便先行開口問道：“不知王上可有打算將漢國制度延續至關中？”
“那是自然的，關中也是漢國領土，關中百姓也是漢民，天下漢民，孤皆一視同仁！”王不餓直接點頭。
“王上，關中各地情況或許與其他地方有些不同，若是一切照搬，恐難以令百姓滿意……”
“是啊王上，各地皆有不同風俗習慣，望王上能夠明察！”
“不知各位所言何事？”王不餓疑惑道。
“先秦數百年，軍功制亦有百餘年，關中各戶皆有爵位，每戶皆有數百畝耕地，還望王上能夠在這方面維持現狀，以免引起關中百姓不滿！”
王不餓眉頭微皺。
就知道……
這是想要讓孤在關中實行另一套制度啊。
這怎麼能行呢？
現在不是後世，若是真的在關中維持現狀，那後面再去征伐其他國家的時候，又該怎麼辦？
合着就我們第一批支持你的人喫了虧？後面這些來的都成了大爺？
這不是穩定，而是自斷後路。
除此之外，事實的情況，也與這些人說的有些不太一樣。
王不餓並不會傻乎乎的就去做一件事情。
龐大的斥候體系已經初步的建立了起來，對於各地的情況，不說全方位的瞭解，至少也能瞭解一半。
“即同爲漢民，孤又怎能區別對待呢？至於說是對是錯，是好是壞，自有百姓去評判……”