第七百章 捉賊
面對三使，楚鹿人轉而以天池神功，化身鯤鵬。
時而周身裹着鯤魚狀的真氣，時而又“化而爲鵬”，鯤魚勢大力沉、大鵬迅若奔雷！
更重要的是，無論是鯤魚巡海時捲起的驚濤駭浪，還是大鵬展翅時掀起的狂風驟雨，此時也都被真氣具象……
三使修煉所謂的“聖火令神功”，聯手之下，能構成奇異力場，令楚鹿人也捉襟見肘。
而此時楚鹿人獨自，便掀起了一股暴風雨般的力場。
置身其中的風雲月三使，只覺得彷彿下一瞬，就要被暴風雨撕碎，猶如面對着真正的天威，並且自己就像是在一艘小船上，孤零零的在大海中……
這正是楚鹿人在海上對抗颱風數個時辰的時候，所領悟出來的“勢”，配合天池神功，令對手彷彿也置身於那片大海！
此時楚鹿人不僅是鯤魚、是大鵬，還是狂風、是大海——如果田伯光有這樣的狂風之“勢”來配合刀法，哪怕“心體氣術”不變，也能一刀一個左冷禪。
三使在海王之力面前，根本無法有效配合。
而楚鹿人卻表現得遊刃有餘……
楚鹿人重振旗鼓之後，未出百招，輝月使便一時應對不及、章法大亂的時候，被楚鹿人在手腕上一切，奪下了一支聖火令！
“大膽！”輝月使見狀一急，想要奪回來，卻反而更加忙中出錯。
楚鹿人硬撐着背上捱了妙風使雙令交錯的一剪，在輝月使胸腹重壘兩拳，將其打得吐血而退、另一支聖火令也把持不住。
流雲使想要爭奪，不過楚鹿人出腳一勾，真氣護罩彷彿鯤魚卷尾一般，將輝月使的另一支聖火令，也捲了過來。
楚鹿人瞥了一眼，發現聖火令果然有記載武功，於是搶在流雲使、妙風之前喝道：“狗賊！還不將我盟中明教的至寶還來？”
流雲使和妙風使氣得“嘰裏咕嚕”大罵，可卻不敢停留，唯恐跑得慢了，將另外四支聖火令也得留下。
見這兩人搶了自己的四支聖火令就逃，楚鹿人連忙要追，不過就在這時，重傷的輝月使卻不顧傷勢，起身抱在楚鹿人腰間……
不過楚鹿人能困住邀月，她輝月使卻困不住楚鹿人！
“哼！”只見楚鹿人冷哼一聲，便要將其震開。
而就在這時，小昭等人趕了上來，楚鹿人見到小昭……主要是見到邀月，頓時心中一喜：“邀月！幫我攔下那兩個小賊，他們偷了咱們東西！”
可是邀月這時卻對妙風使、流雲使置若罔聞，反而身影一晃，來到楚鹿人面前，“輕輕地”將輝月使從楚鹿人身上摘了下來。
輝月使只覺得眼前這高傲美豔、卻冷若冰霜的女子，彷彿下一刻就要將自己的心臟凍住，仿若實質的殺氣下，差點哭了出來，同時原本就受着的內傷，這時被一激、又嘔了口血。
發現對方受了重傷，邀月的臉色稍霽，不過這麼多外人，自然依舊聲音冰冷地問道：“她是你打傷的？”
“我打的……都什麼時候了？”楚鹿人埋怨了一句，還以爲邀月是不滿他傷了女人。
都什麼時候了？你還管我傷了女人？沒看到他們搶咱們的東西嗎？
邀月這時點了點頭，將輝月使扔到了一旁，黛綺絲這時上前點住了她的穴道——對剛剛打傷了她的三使，顯然也心憂怨懟。
被這一耽擱，楚鹿人也知道多半已經追不上那兩個小賊。
小昭這時也發現母親受傷：“媽媽！您沒事兒吧？”
“死不了。”黛綺絲看了看楚鹿人，有些喫味地說道。
自家女兒，進來居然是先看那個臭小子！
“可是……邀月宮主到了？”謝遜的語氣中充滿驚詫與……疑惑的彆扭。
老獅王甚至有些懷疑，是不是四妹找了一羣口技演員，在逗自己玩兒！
邀月根本沒搭理他，一個金毛獅王，還不配自己理會。
“你們慢聊，我先去將那兩個小賊的船毀了，免得他們若是帶着東西出海，再想要找回來可就難了！”楚鹿人說着，先追了出去。
黛綺絲聞言，嘴脣動了動，卻沒有說出什麼——對於楚鹿人強奪聖火令的行爲，作爲曾經的聖火教聖女，黛綺絲心中有些牴觸，不過……
的確聖火令理論上是明教之物，雖說是聖火教賜予，但真要辯論的話，現在的聖火教，還經歷過幾次內亂呢！
黛綺絲固然認爲，現在的聖火教是正統，可其他人未必都這麼認爲，而且……即使她牴觸，也無法改變楚鹿人的想法。
楚鹿人一直來到渡口，也沒有追到兩個小賊——果然妙風使和流雲使也不蠢。
雖說兩個小賊佔了逃走的先機，但雙方輕功的差距，註定只要距離夠遠，他們肯定會被楚鹿人追上！
如果他們直勾勾的想要遠遁大海，那麼在此之前，就已經被楚鹿人劫住。
楚鹿人這時看了看渡口的船……
除了波斯的一艘之外，靈蛇島自己也有一艘大船、幾艘小船，楚鹿人沒有一一毀掉，而是……
只見幾艘船，一一被鯤魚氣罩包裹，接着“躍”到了岸上！
只要推回到海里，倒是還能用，不過……縱使是金輪親至，想要將船擡回去，雖能做到，但也不會悄無聲息，再讓小紅來盯着就可以。
做完這些之後，楚鹿人先回了韓家的山莊。
島上還有一片樹林，山莊只佔了很小一部分，要找出妙風使和流雲使，除了逼他們到彈盡糧絕、自己出來，就只能仰仗邀月。
不過……
邀月好像因爲自己打傷了輝月使，而有些不高興？
應該怎麼哄呢？
來一場快樂的武學探討行不行？
楚鹿人一邊在心裏想着，一邊看了看手裏的兩支聖火令——可惜看不懂。
平時楚鹿人能看懂異文明的武學典籍，是因爲自己的意識特殊，記載完整的話，可以直接提取出創造者的武道意志，可是現在只有兩支聖火令，那這不完整的波斯武功，在楚鹿人眼裏，就只是不明覺厲的波斯文而已……
第七百零一章 詭異武功
咕咕——
小紅在靈蛇島上放聲啼鳴……
靈蛇島不是白叫的，雖說沒有神龍島那麼邪乎，但島上的確有不少蛇。
當然，現在小紅不是在覓食，而是在協助邀月，搜索流雲使和妙風使！
不愧是宮主大人，比楚鹿人想象中要好哄……不，是比楚鹿人想象中，要通情達理得多。
楚鹿人回到韓家的山莊時，邀月就已經不是很在意，她打傷了輝月使的事情。
之後楚鹿人一面請小昭，幫自己翻譯兩支“聖火令”上的文字，一面拜託邀月，將那兩個小賊抓出來。
現在小紅是得了楚鹿人補魔的真氣，以傳音搜魂之法，輔助自己的種族天賦，干擾林中所有聽到它啼鳴的生物！
或許是因爲天門漸開、或許是因爲吞噬參須之後有所變異，小紅雖然還無法擁有自己的內力，但卻已經能夠修煉一些合適的武功……
至於金膽……
或許是因爲鬥聖靈猿的遺惠還在，雖然沒有神獸的力量，但卻依舊可以修煉。
如此一來，不僅林中毒蛇紛紛暴死，而且……流雲使和妙風使絕對也不好受！
他們若是好好藏着，邀月也不可能在數里之外發現他們，可是一旦他們發生什麼動靜，哪怕小紅沒法第一時間發現，邀月也立刻就可以鎖定他們！
不過楚鹿人都沒有想到，這兩個小賊居然藏了一天！
如今有他的內力灌注，小紅的啼鳴聲，縱然是絕世高手，聽的久了也會雜念叢生纔對。
直到天色已晚，楚鹿人勸邀月回來休息，小紅……去渡口休息。
如果那兩個憨憨想要坐船出海，小紅肯定會發現，那船要推回水裏，也不是一時三刻能做到的，至於……編個小竹筏，從別處出海？
這裏可是大海，靈蛇島附近也沒有其他小島，那和送死有什麼區別？
楚鹿人和邀月回來的時候，山莊裏已經準備好了晚膳，不過……邀月直接自己回了房間。
小昭其實也料到邀月的反應，早就囑咐山莊中的下人，準備好了島上最新鮮的蔬果，之後會送到邀月的房間裏。
一同用飯的，除了黛綺絲、小昭母女，還有黛綺絲要賠罪的謝遜之外，還有楚鹿人和黃蓉，至於趙敏……一個俘虜，小昭給她備了飯就不錯！
“小看他們了，居然一直撐着沒有出聲。”楚鹿人感嘆道。
“三使是總壇的守護者，相當於明教的左右使者，忠心毋庸置疑……哼！”黛綺絲說着，想到了範遙，眼中閃過殺氣。
此時黛綺絲已經恢復本來面貌，頭髮和眼珠都是黑的，但高鼻深目、膚白如雪，和中原女子大異，和小昭眉目之間當真有六七分相似，都是瓜子臉、高鼻雪膚，秋波流慧，風姿嫣然，和小昭坐在一起，倒更像是她的姐姐。
楚鹿人聞言點了點頭——楊逍是陽教主有些看走眼，風雲月三使對聖火教的忠誠度，應該參照範遙對明教忠誠。
“是分壇。”楚鹿人糾正了一下黛綺絲。
衆所周知，聖火教和明教同源，而如今……明教當興！
“楚盟主，我那義子……無忌他真的還在世？”謝遜這時忍不住插言道。
之前黛綺絲和小昭，都再三向謝遜保證，不過他依舊心存疑慮——因爲一開始黛綺絲騙他說張無忌死了，是滅絕殺的，希望借他的屠龍刀，之後她可以爲張無忌報仇。
黛綺絲說的也不都是假話，就是將張無忌的遭遇，稍稍改了一下，說是死在了滅絕的第三掌下！
“狼來了”的結果就是，謝遜現在根本信不過她。
“不錯，獅王可以放心，張賢弟如今武功高強……說來慚愧，之前爲了接回獅王的時候，不要橫生波折，張賢弟現在怕是還在冰火島。”楚鹿人向謝遜保證道。
“原來如此，難怪我感覺四妹當時在洞裏留了字。”謝遜這時也瞭然的點了點頭，知道義子還活着，謝遜的心情也好了不少。
黛綺絲這時主動爲謝遜斟了酒，舉杯感慨道：“謝三哥，我這輩子，從來沒有說過一個謝字……”
“噗嗤……咳咳，你們繼續。”楚鹿人沒忍住，笑出了聲。
大概這就是，說着非母語的語言，再怎麼流利，腦海裏也還是想着母語的原因吧？
這句話用波斯話說，應該就沒這麼彆扭！
小昭狠狠的幫楚鹿人夾了只雞腿，按在他的碗裏，一副“你別說話”的樣子。
黛綺絲是想到之前謝遜寧願與三使翻臉，也不肯對自己出手，再想想自己的所作所爲，難免生出了愧疚。
謝遜也大氣，飲了一杯的同時，還暗暗借釋懷的話，來開解黛綺絲，可見獅王還是希望紫衫龍王也能和明教和解的。
說是要找滅絕報仇，可是謝遜知道，黛綺絲想借屠龍刀，怕是要去砍範遙！
“獅王，陽教主的遺言，你知道了嗎？”楚鹿人主動提起。
“哎，我謝遜……有負教主之期。”謝遜聞言搖了搖頭，顯然小昭和黛綺絲已經告訴了他。
不過現在的謝遜，再怎麼想也做不了教主。
“韓教主是四妹之女，若要統攝波斯總……分壇，這層身份也很好。何況如今這聖火令，自己送上門來，當是天意如此。”謝遜對小昭的教主之位表示了支持。
謝遜這不僅僅是迫於形勢，論對小昭的認可，謝遜還在黛綺絲之上——之前黛綺絲告訴了謝遜此事之後，謝遜找小昭單獨談過，主要是試探了小昭對範右使的態度。
知道小昭認這個明教的大功臣之後，謝遜便真心實意的支持小昭——他目盲多年，可是心不盲，分辨得出真誠和虛僞。
“對了，楚大哥，那兩支聖火令上的武功，我翻譯出來了，的確是兩種獨立的武功，不過……其中各自有一部分，是照搬了《乾坤大挪移》，應當是波斯分壇丟了鎮教絕學之後，將一些零散的部分，結合一些詭異的波斯武學，捏合而成，相當於是乾坤大挪移的……特殊用法！
不過他們終究沒有完整的《乾坤大挪移》心法，只是似是而非罷了，楚大哥若是修煉，定能夠事半功倍。”小昭這時說道。
這話和原作中的設定倒是相符，可楚鹿人卻眉頭一皺：“照搬《乾坤大挪移》？”
不對！那武功……是本質上與《乾坤大挪移》不同。
小昭之所以這麼說，應該是……對照《乾坤大挪移》的前幾層有照搬？
恩，以小昭在《乾坤大挪移》上的造詣，的確達不到明晰本質的程度。
另外小昭說那是兩部獨立的武功？
這也沒道理，若真是兩部獨立的武功，楚鹿人的意識，爲什麼沒有凝聚其武道意志？
用過膳後，楚鹿人連忙要了小昭的翻譯版，回到屋裏去參悟……
第七百零二章 海鬥第一
“這不是借鑑，這就是抄襲！”
楚鹿人對波斯聖火教，發出了譴責。
此時海王正在自己房間，研究翻譯的“聖火令神功”之二，結果不看不知道，一看……
這根本就是抄襲了《乾坤大挪移》，並且將其中涉及到“心法”的部分，換成了另一部奇功——估計也是抄的。
難怪沒有武道意志……
這並不是將兩種武學融合化用，而是單純的將兩部武學拼到一起——這邊《乾坤大挪移》不全、走不通，就拼上另一邊類似的部分。
再不行，就將練不通的地方分割出去，最終成了六門“縫合怪”。
只是拼合，而沒有自己的理解，自然也就沒有武道意志而言。
當然，楚鹿人也不得不說，這麼拼之後，居然練不死人，拼的人還真是下了功夫！
這也就是爲何楚鹿人單純看了“聖火令”上的波斯文字，意識中沒有浮現出武道意志徽章。
“拼合的另一部分，定也是絕世神功，這兩支聖火令上的功夫、一剛一柔，卻來自於同一部武功……另外六支上面，會記載得什麼呢？”楚鹿人小聲嘀咕道。
楚鹿人估計，這另一半拼上的武功，應該比《乾坤大挪移》要完整得多，而且品級也不低。
之前楚鹿人感覺到的種種怪異，一來是拼的怪，二來……就是這另一門武學，的確很怪異，不僅與中土武學南轅北轍，而且與天竺、密宗，甚至於同出波斯的乾坤大挪移相比，也都大爲迥異。
也不知道聖火教是怎麼想的，既然有這麼一門相對要完整得多的武學，何不直接換一種“鎮教絕學”？
非要用殘缺的《乾坤大挪移》，將這武功改的亂七八糟……
怕版權方的律師函嗎？
楚鹿人左思右想，心裏琢磨着，加上另外四支聖火令，很可能也湊不齊另一套神功，畢竟能用殘缺的《乾坤大挪移》的部分，都是用《乾坤大挪移》代替。
“除非要找到波斯聖火教中，拼湊這武學之人，纔有可能得知其中真傳了。”楚鹿人心下還不及失望，忽然聽到外面有“咕咕”聲傳來。
楚鹿人連忙出屋，此時才天色纔剛剛方亮，小紅在山莊啼鳴了幾聲之後，便往渡口方向飛去。
頓時楚鹿人心中一動，猜測是那妙風使和流雲使，已經等不住、露了行跡，於是連忙也往渡口趕去。
其他人這時也都被小紅吵醒，楚鹿人臨走前招呼了一聲，自忖那兩人聯手，也絕非自己之敵，故而並沒有讓其他人跟着。
然而來到渡口時，楚鹿人先是發現，自己弄上岸的船，都還在岸上，心中隱隱覺得不對，接着往矇矇亮的海上看去，卻發現……一支船隊在靠近靈蛇島！
而妙風使和流雲使，這時正奮力使出輕功身法，想要橫渡海面，上船去與聖火教的教友匯合——楚鹿人這時已經看清，船隊的船上，也有聖火圖騰。
“偷了我盟友的聖火令，還想走？”
只聽楚鹿人長嘯一聲，妙風使和流雲使頓時內息一陣不暢，險些直接墜入海中……
與此同時，一頭大鯤……不，是楚鹿人以鯤魚之姿，鵬起鯤落、幾下便追上了妙風使和流雲使！
至於聖火教船上的人，這時只能遠遠傳來喝止聲——他們的大船，根本到不了近岸，只能從棧橋登陸，或者……也用輕功身法，橫渡海面。
顯然船上也並沒有多少這種高手。
而妙風使和流雲使，如果說在陸地上，還能和楚鹿人比劃比劃，可是在海上，海王豈是和他們說笑的？
三下五除二的，便被楚鹿人擒住！
經歷了那場暴風雨之後，楚鹿人感覺在海上打，叩天門以下、無人是自己對手，哪怕換成要邀月，多半也是先平手，再抱着她一起沉底——比先天胎息、比水下承壓，她還肯定不如楚鹿人！
即便內息邀月佔優勢，可是身體上的差距，將在水下擴大……
這妙風使和流雲使也是死心眼，換成是楚鹿人，這時候肯定將聖火令扔到海里，可這兩人還死死攥着。
被楚鹿人拎回到岸邊的同時，將聖火令也奪走。
聖火教的船上，傳來陣陣喝罵聲的同時，也更加急迫的想要靠近岸上。
有懂漢話的，還振作內息，大喝讓楚鹿人不要傷害二使……
不過楚鹿人這時直接將二使制住穴道、扔到一旁，也沒有綁架人質的意思，而是先來到棧橋處，一掌下去、棧橋段段被掌力爆破，直接被毀！
與此同時，楚鹿人也不在岸上等，而是再次裹着鯤魚氣罩，主動遊弋向大海。
海洋，纔是海王的主場！
波斯人見這兇徒，放開了人質，之後……主動殺了過來？驚疑同時，也心中大喜，只是楚鹿人掀翻了第一艘護衛船的時候，他們便喜不起來。
此時的楚鹿人，便像是真正的鯤魚的，船隊間翻滾騰挪的同時，還掀起了真正風浪——雖說這麼大範圍下，效果肯定遠不如他曾經面對的真正颱風，但依舊令這船隊翻騰不已、立足不穩。
“嘰裏咕嚕、咕嚕嘰裏！”
這些波斯人也是急了，開始用船上的火炮，來對付楚鹿人，然而……要命中一人大小的目標，對這些原始的火炮來說，顯然強人所難的了一些。
上到第二大些的艘船艦上，又一羣人向楚鹿人殺了過來，不過楚鹿人直接雙手向甲板中一插，再掀開的時候，彷彿一頭鯤魚躍出海面，直將甲板掀得零碎，一衆教徒紛紛被衝擊倒退。
而這時一名穿着軟甲，手持鐵鞭的大漢越衆而出，破開了裹挾着真氣、卷向衆人的甲板碎片，向楚鹿人殺了過來。
楚鹿人見狀眼前一亮，這人的武功比三使稍弱，不過應該也是重要人物，於是也不與其纏鬥，而是做出一個沉下重心、扎馬步的姿勢，接着船上衆人只覺得船隻一陣劇烈搖動，那鐵鞭大漢也暫時穩下了腳步。
之後是二搖、三搖……一次比一次劇烈，正當旁人察覺到楚鹿人的目的，想要不顧一切的制止時，已經晚了、他們全然無法立足，並且在第五搖的時候，這不小的船艦，整艘翻倒在了海面上！
第七百零三章 寶樹王
妙風使和流雲使在海岸上，看着那惡魔，在海中阻截聖教的船隊，心中驚駭的同時，也顧不得反噬、強行衝擊着穴道。
波斯武功與中土迥異，按說衝擊穴道要更容易，奈何楚鹿人是直接在兩人身上，留下了御六氣指力……
兩人爲了衝擊穴道，已經受了不輕的內傷，依舊只衝開了三分，並且就在這時，忽然感覺心中一寒，只見一名白衣女子，這時走了過來。
這人……他們還有些印象，之前他們逃走的時候，那惡魔便是想要叫此人攔住自己兩人，不過那時這人並沒有出手。
雖然只是一面之緣，對相貌的記憶已經模糊，但邀月的氣質，屬於見過一次就很難忘的。
除了邀月，小昭等人也都陸續跟了上來，結果看到了楚鹿人一個人，趕着船隊往更遠的海面逃去的一幕——哦，除了謝遜沒看到。
見對方居然逃向大海，楚鹿人也沒有繼續深追，而是拎着兩名看起來是重要人物的傢伙，回到了島上。
畢竟楚鹿人還不是真正的鯤，終歸是需要落腳之處的。
那場暴風雨令楚鹿人的武功大進，尤其是在海斗方面、堪稱封王，同時也令楚鹿人，更加敬畏天地自然。
拎回來的兩個人，一個使鐵鞭、一個使八角錘，都是從稍微大些的船艦上擒下來的。
聖火教來的船隊，一艘大艦、六艘小些的船艦，還有十幾艘護衛船，剛剛被楚鹿人掀翻了一艘護衛船、兩艘小些的船艦——這兩人就是從兩艘小些的船艦上擒下的！
兩人論武功只比風雲月三使稍弱……
不過在海上，楚鹿人直接掀船，之後在海里，便都是任其拿捏！
聖火教也是發現了這點，於是開始驅船遠離岸邊，楚鹿人也拎着這兩人回來——其他聖火教的人，明顯也是對這兩人更加在意。
“你們兩個是什麼人？”楚鹿人將人扔下只會喝問道。
兩人倒是硬氣，一扭頭、根本不答。
楚鹿人見狀，從腰間拔出一支聖火令道：“好！既然不說，想來不是什麼重要人物，爾等作爲聖火教之人，不僅偷竊聖物、還不尊教主，本盟這便代盟友，先處決了你們！按說應該焚身而死，不過現在條件有限，便讓你們死在聖火令下！”
言罷楚鹿人也不給他們再開口的機會，對着那原本持鐵鞭之人，直接便要一令拍下……
雖說沒用上什麼不得了的招式，但楚鹿人這一拍，何止千斤之力？真要是拍實在，便是一塊鐵砣，也得被聖火令拍出個凹！
黛綺絲見狀正想要制止，不過被一旁的謝遜悄悄攔住——謝遜是眼盲心細，察覺到楚鹿人看起來兇，卻並無太重的殺意。
果然這時妙風使、流雲使連忙喊道：“住手！不得對寶樹王無禮！”
楚鹿人這纔在聖火令已經貼到他頭皮的位置停下，勁風撕扯得他頭皮一疼，微微綻放出了些撕裂的傷口……
“寶樹王？”楚鹿人進一步問道。
說着還用聖火令，一下下敲着他的頭道：“寶樹王是什麼東西？”
見楚鹿人態度輕佻，鐵鞭大鬍子心中盛怒，不過只是瞪着他，卻不說話——既不敢多說，也不願意回答“寶樹王是什麼東西”。
反而一旁的謝遜，這時說道：“寶樹王？是總……聖火教的十二寶樹王？”
“十二寶樹王大抵就相當於我們明教的四大法王，只是他們的寶樹王，並不以武功爲長，多是選精通教義、經典之人。”謝遜比喻了一下。
同時也暗暗指出區別……
相比之下，中土明教更加實用主義——左右二使是教主所選的，武功高強、天賦異稟之人，而四大法王也都是以武功爲第一考量。
像是紫白金青這一代，除了黛綺絲之外，白眉鷹王、金毛獅王、青翼蝠王……都是半路出家，謝遜是教主夫人的師侄，白眉鷹王和青翼蝠王也都是被陽頂天折服才加入明教。
相比之下，聖火教才更像教派，研究經義之人，地位還在三使之上，風雲月三使更像是教中的護衛統領。
護教使者爭奪教主之位這種事情，在聖火教肯定不會發生，因爲教主都是在聖女中選，即使沒有聖女，也輪不到“護衛”。
而楚鹿人看了看這兩人的兵器，之後有些怪異的對謝遜說道：“獅王，這兩人可是用的鐵鞭和八角錘。”
倒不是楚鹿人看不起重兵器，可是……
這兩人看着就不是“精通經意”的人設啊！
怎麼瞅都是兩個鐵憨憨……
黛綺絲這時沉默了一下，之後思索道：“哎，謝三哥說的都是老年間的事情，這些年……聖火教應當也多有變故。”
雖是沒有直說，但楚鹿人還是聽得出來，意思就是聖火教也規矩崩壞——寶樹王都是拳頭大的！
若沒有亂事，也不會連《乾坤大挪移》都丟了。
“哎，聖火教竟淪落至此，我們明教總壇豈能坐視不理？”楚鹿人這時慷慨激昂地說道。
不過黛綺絲等人都是訕笑不應，只有小昭鼓勵的看着楚大哥，有些不好意思，卻還是點了點頭，結果……被邀月瞥了一眼。
拿鐵鞭的寶樹王，這時忿忿道：“胡說九道！胡說十道！我聖火教纔是總壇！之前雖有動亂，但我等已經在撥亂反正，這次是來宣教於明教……”
“嘖嘖，還宣教？就這、就這？”楚鹿人說着，又用聖火令敲了敲他的頭：“鐵鞭王、八角王，你們兩個在十二寶樹王中，算是比較差的吧？怎麼都不坐大船？”
“你、我、我是功德王，不是鐵鞭王！”
“士可辱、不可殺，我是掌火王……”
兩人對自己的封號，表現得很是激動。
果然，現在寶樹王的文化水平一般，漢話還不如風雲月三使。
楚鹿人則是笑眯眯，開始和兩人套話，想要先了解一下，聖火教現在是什麼情況……
兩個寶樹王坐在小船上，那……如果六艘小船都是寶樹王坐鎮，那大船上是誰？
這也太隆重了？
就爲了一個失貞聖女，十二寶樹王、風雲月三使傾巢而出？
哪怕是爲了中土明教，也有些犯不上吧？
“你們這次來，是爲了拜見光明頂總壇的新教主嗎？”
第七百零四章 動盪的聖火教
楚鹿人一番套話之後，鐵鞭王和八角王氣得夠嗆，卻沒注意到自己已經交代的差不多！
十二寶樹王的確全都到了，爲首的大船上，有六位寶樹王——鐵鞭王和八角王堅稱，大家是輪流到小船上坐鎮。
風雲月三使不過是先遣，十二寶樹王傾巢而出，這次來中土，正是爲了黛綺絲以及中土明教的事情。
對明教，他們主要是爲了《乾坤大挪移》，並且要明教重新臣服最好，做不到的話，便還是如之前一般，鞏固到名義上尊聖火教爲源流，再不濟……也得找回《乾坤大挪移》！
正如黛綺絲所料，聖火教的確出了變故，而且是連番變故。
楚鹿人之前就知道，《乾坤大挪移》丟失的那次，涉及到聖火教的一次正統之爭，卻不知道實際比他想象中更復雜得多。
百多年前，一位天縱奇才的聖火教教徒，另解教義，與聖火教原本的核心教義對立，帶偏了部分教徒，四十多年前，那異端支派的後人，奪取了教權，甚至毀了邏輯上與核心教義契合的《乾坤大挪移》，以支派的那部武學爲鎮教之寶。
可沒出十年，聖火教原本的主流教派，借蒙古之勢復辟，將支派屠殺一空，不過代價是從此依附蒙古、協助蒙古統治波斯，並且卻已經找不回完整的《乾坤大挪移》，於是開始圖謀中土明教的副本。
期間有波斯商人，從丐幫買回了明教遺失的聖火令，獻給聖火教，聖火教便以此爲威脅，命明教教主，必須修煉《乾坤大挪移》有成之後，去聖火教總壇朝聖，取回聖火令。
並且還派當時三聖女之一的黛綺絲，前往光明頂，暗中圖謀《乾坤大挪移》……
這些是黛綺絲也知道的部分，而實際上在她與韓千葉相戀、成婚之後，聖火教也不消停。
之前的教權動盪，已經令其神聖性受損，先是教主莫名遇害，接着黛綺絲之外的兩名聖女，各自帶着擁躉爭奪教主之位，一番廝殺，寶樹王都折了好幾個，敗者一方之後又牽連甚廣……
這是聖火教兩次動盪之後，第三次實力大損。
而在數年前，當年成功上位的這新教主，又顯出異象，而且性情大變，被寶樹王們發現，教主竟是偷偷練了那支異端的武功！
《乾坤大挪移》一直找不回去，而教內又紛爭不斷，教主缺乏安全感之下，修煉了另一門絕世武功……
不過對於聖火教來說，《乾坤大挪移》與那門武功之間，並不僅僅是兩部絕世武功的選擇，也是代表着正統與異端各自的教義！
如果教主修煉了那部武功，那究竟是正統，還是異端？
於是十二寶樹王中的八位聯手，將另外四位寶樹王、還有上一代的風雲月三使以及教主，全都一波送走……
算下來，這是不到五十年內，聖火教第四次動盪。
之後寶樹王們，吸取教訓、用殘餘的《乾坤大挪移》，將異端的武功“包裝”了一番，令聖火教暫且也有鎮教神功，同時積極尋找中土的《乾坤大挪移》副本。
更重要的是，爲了重新穩定教內局面，他們的確想要撥亂反正，重新令教主之位神聖化——否則只會令教中持續動盪！
所以一方面他們是想找回《乾坤大挪移》，另一方面，他們想要抓黛綺絲回去燒死。
而且楚鹿人此時還知道……因爲之前的三位聖女，也都被教主策反，暗中修煉了那部武功，已經被他們燒死，現在教主之位空懸。
如此想來，楚鹿人便能夠理解，爲什麼原作中之後，十二寶樹王那麼容易，就接受了黛綺絲的說辭，決定請小昭回去做教主。
一來小昭是黛綺絲之女，忽略她母親違背教規這點來說，血脈上是可以做聖女的——按照聖火教的規矩，一位聖女成爲教主之後，會在血脈符合之人中，選出新的三聖女，而之前的另外兩名聖女，可以嫁人成家、並且她們的女兒，也都符合標準；
二來……黛綺絲和小昭，的確帶回了《乾坤大挪移》，聖火教現在比三十年前更加急迫的想要《乾坤大挪移》迴歸。
十二寶樹王位高權重、又一大把年紀，卻對第一次見的小昭，恭敬有禮，就像是曹操剛迎回漢獻帝的時候，主動恢復古禮，對獻帝極爲尊崇，面聖時都讓禁軍用刀架着自己的脖子——目的不是尊重教主，是爲了恢復秩序、讓別人也尊重教主。
楚鹿人這時也終於明白，爲什麼聖火令上的武功亂七八糟……
合着是另一部武功，對聖火教來說，還有其他含義，所以萬萬不能直接修煉，這才用殘缺的《乾坤大挪移》拼合、包裝了一番。
可惜這鐵鞭王和八角王，也都是最近才上位、補充那四個空缺的寶樹王，並不知道異端的武學的全貌。
而楚鹿人從另外四支聖火令上，果然也只是得到了縫合怪的版本，歸納到一起，也依舊殘缺不全，無法觸動武道意志。
不過楚鹿人還是以深厚的武學造詣，看出了一些其中奧妙……
六支聖火令上的武功，兩兩對應，一剛一柔、一穩一燥、一清一濁，同時三者在陰陽方面，卻都是似陰似陽、模糊不清。
楚鹿人私下裏特地又請教了黛綺絲，關於聖火教的核心教義，明白所謂的正統教義，是基於所謂二元論——《乾坤大挪移》的陰陽相對與轉化，哲學層面上便符合這核心教義。
所以楚鹿人推測，這部異端武學，應當是重在陰陽不分，無所謂相對、無所謂轉化，陰本身就是陽、陽本身就是陰，因此以正統自居的寶樹王們，纔對這武功諱莫如深。
而聖火令上所鐫刻的，也並沒有最核心的這部分功法，還用殘缺的《乾坤大挪移》包裝，顯得亂七八糟、失其真意。
……
楚鹿人生擒了風雲月三使，還有鐵鞭王和八角王，聖火教的船隊自然不會就這麼離開，而是在與靈蛇島之間，“隱約能看到”的距離遊蕩着。
第二天，小紅再次咕咕示警。
只見是船隊中放下了小船，上面三個人，一邊揮着手、一邊接近過來，顯然是想要示意自己沒有惡意，想要和楚鹿人談判……
第七百零五章 談判
“你們三個是何人？”楚鹿人見對方小船前來，明顯是要談判，倒也沒有制止。
雖說其中兩人帶着武器，但楚鹿人也並不在意，既然敢三人獨自上岸，那有沒有武器，也就是氣勢上有些區別而已……
聽到楚鹿人問話，爲首一人、也是唯一沒有帶兵器，上前答道：“我乃是波斯聖火教的智慧王，見過中土高人。”
“我是齊心王！”左手邊拿着大砍刀、滿臉橫肉的大漢一挺胸。
“我是鎮惡王！”右手邊雙持短劍，鬼頭鬼腦的中年男子也上前一步。
“原來是聰明王、砍刀王和短劍王，久仰久仰。”楚鹿人拱了拱手。
齊心王和鎮惡王怒視，他們漢話再怎麼一般，也聽得出楚鹿人未免的改變了他們的封號！
不過兩人剛剛要開口，智慧王稍稍抬手，攔下了兩人。
看得出三人之中，果然是智慧王的地位最高，這也符合之前楚鹿人從鐵鞭王、八角王口中探聽到的情報。
雖然兩王一直申明，十二寶樹王是平等的，但是也提到，帶頭策劃車翻之前教主的，正是智慧王。
“我波斯聖火教與中土明教，本是同源之水，本王對楚盟主也極是敬仰，之前多有誤會，還望楚盟主不要見怪。”智慧王的姿態擺得很低。
不過這些楚鹿人都只是一聽一過……
這些波斯聖火教之人，的確很重視“僅存”的高階教友。
畢竟四十多年，發生了四次流血漂櫓的動盪，聖火教的高手死了一茬又一茬，眼看都已經青黃不接——從作爲智慧象徵的十二寶樹王裏，居然混了不少憨憨，就能看出缺人缺到什麼程度！
要知道聖火教幾百年來，在波斯一直是獨霸天下，不僅是波斯唯一的武林聖地，而且是波斯帝國的國教。
中土雖然人傑地靈，但從未有哪家哪派，有過哪怕一天這種地位……
聖火教雖是一教，但卻應對標整個中土——整體固然遠遠不是對手，可是降維與任何門派比擬，都是空前強勢……
也就是這種體量，才經得起四次動盪，換成少林，有這麼一次就得封山十年才能緩過來，換成是華山之流，一次就要根基動搖、幾代人都緩不過來！
然而哪怕如此，現在聖火教也已經空前衰弱，尤其他們這一支是投靠蒙古人、也就是幫助外人欺壓自己的民衆才復辟，在波斯已經名望大減，如今經不起任何折騰。
原作中在張無忌生擒了三使之後，寶樹王們也很好說話，連黛綺絲都不抓了，直接將船給張無忌，讓他們離開。
當然，後腳就派人鑿了張無忌的船、船尾還藏了炸藥，等到張無忌沉船之後，又回來包圍，最後黛綺絲不得不透露小昭的身世，用黛綺絲和小昭隨他們回波斯，換取了張無忌等人的安全離開。
因此對於智慧王的話，楚鹿人一個字都不信！
反而黛綺絲和謝遜，聽到智慧寶樹王居然間接承認，明教和聖火教只是“同源”而並非主從，心中微微驚詫。
這其實也是明教之前所追求的，至於楚鹿人的“反客爲主”之說，他們只當是漫天要價。
“好說好說，既然聖火教已經認識到了自己的不對，還讓三使送回了聖火令，韓教主念在大家都是聖火之民的份兒上，自然不會與自己的教徒過不去。”楚鹿人依舊一副挑釁的樣子。
智慧王卻也不生氣，至於砍刀王和短劍王……這時大概還沒有反應過來，正在懷疑自己的漢話水平。
“聖火令當初本就是聖火教總壇，賜予明教的鎮教之寶，只是明教不慎遺失，我教尋回這聖物之後，也只是對明教加以考驗便可送還，如今既然明教已經選定教主，又有楚盟主練就《乾坤大挪移》，那歸於明教，也是應有之義。”
智慧王的漢話就不錯，看似很好說話，不過明裏暗裏指出，聖火教“賜予”明教、明教守不住寶物……
同時也認可了小昭的教主之位——往常波斯聖火教，歷代都想要干涉明教的教主之位……當然，很少成功。
“聖火教如今還沒有教主吧？”楚鹿人反問道。
智慧王聞言，也沒有辯解，反而點頭道：“不錯，所以……本王也想要再確認一番，韓教主的身世，可是……黛綺絲執教的女兒？”
聽到“執教”的稱呼，黛綺絲頓時明白了什麼——通常三聖女中，有一人繼位教主之後，另外兩人便是“執教”。
智慧王這般稱呼，已經暗示了他想要略過黛綺絲作爲聖女時失貞之事，重新將其定義爲執教、那小昭也就是名正言順的聖女人選，再加上《乾坤大挪移》的話……
“不錯。”黛綺絲點了點頭，沒有表現出什麼。
智慧王正要說什麼，楚鹿人這時再次打斷道：“我沒有看錯的話，這聖火令上，除了殘缺的《乾坤大挪移》，還有另一門武功吧？”
智慧王聞言，臉色有些難看——之前他一直表現得心機深沉，可是……這另一門武功象徵的“異端”，便是聖火教多次動盪的根源，乍然聽到，即使是他也難以鎮定。
“的確有一部背棄聖火的邪功！”智慧王惡狠狠地說道。
“既然聖火教如此鄙夷，不妨將這武功交給本盟處理吧！”楚鹿人大氣地說道。
砍刀王和短劍王聽到後作出怒容，而智慧王卻反而神色一閃：“我們雙方的誤會能解除、楚盟主能放了五位教友的話，將這惡典交給楚盟主處理，也並無不可，畢竟我們聖火教與明教，本就是一家。
本王也還有一個不情之請，韓教主既然是黛綺絲執教之女，又習得了《乾坤大挪移》，之後還想請韓教主，往聖火教登位，從此我聖火教和中土明教，便更加親上加親！”
智慧王似乎並不在意，將那異端的武功教給楚鹿人，不過卻想要將小昭帶到波斯去。
“哈哈哈……”楚鹿人一陣大笑，暗道這廝還真當我傻，去了波斯，無論小昭心裏向着誰，不都是你們的傀儡嗎？
“哈哈哈……”智慧王也跟着笑了笑，之後問道：“楚盟主如此暢笑，可是同意了？”
“不，本盟主是笑，現在我有八個俘虜了！”
第七百零六章 深藏不露
經過楚鹿人和智慧王的友好磋商，楚鹿人的俘虜數量，擴大到了八個……
砍刀王和短劍王，這時是躺着的，並且已經被打落兵器，人也受了不輕的傷——他們兩人還想要比劃比劃，自然是難掀波瀾。
智慧王很識時務的沒有亂動，他的武功還不如砍刀王、短劍王，不過卻臉色難看的對楚鹿人呵斥道：“中土禮儀之邦，楚盟主更是正氣盟之盟主，如此豈是君子行徑，難道不怕天下人恥笑嗎？”
別說是智慧王，就連謝遜都稍有不適——人家來談判，無論談不談得成，直接給人家扣下……不大合適吧？
不過謝遜之前被楚鹿人所救，這時不好說什麼；
黃蓉則是微微鬆了口氣，知道楚大哥這是沒有上當，這些波斯人真是壞的很；
黛綺絲身份敏感，她自己也知道楚鹿人看她不是很順眼，所以也沒有說什麼，不過有些期待的看向小昭，希望女兒能說句公道話，結果卻發現……
小昭臉紅的看了看楚鹿人，赧然中帶着些小激動——楚大哥……難道是爲了我、不願意我去波斯，生氣他想要用我做交換，所以才翻臉的？
至於邀月……不合適？有什麼不合適的？誰規定來談判就不能扣下？我邀月一生行事，何須向人解釋！
智慧王很失望，堂堂中土，居然都沒人質疑楚太歲這種行爲嗎？
面對智慧王的質疑，楚鹿人則是微微一笑：“兼弱攻昧，取亂侮亡，正是君子之道！”
智慧王沉默了一會兒，之後開口道：“什麼意思？”
這對於一名漢話很好的波斯人來說，也有些超綱，於是楚鹿人教導道：“就是說，弱小、愚昧、混亂、將亡的勢力，就應該被兼併取代……聖火教多次動盪，何其之混亂，爲了教義之爭，自家兄弟相殘，何其之愚昧，你們被我這麼容易抓到，何其之弱小，反正也快要滅亡了，那我盟明教自然要替聖火，挽救你們！”
智慧王：……
中土，原來這麼不講道理的嗎？
黛綺絲這時不知道是寒毒舊傷真的上勁兒，還是故意裝可憐，一陣劇烈的咳嗽，小昭連忙過去幫母親拍背。
接着黛綺絲喘勻後說道：“小昭固然不能就這麼和他們回波斯……智慧王，你聰明、可也休將旁人當成傻瓜。不過……楚盟主，智慧王他們既然敢獨自前來，想必還是有誠意的。”
“龍王誤會我了，其實本盟也很有誠意，聖火教對明教屢屢違逆，對蒙古卻十分順從，可見聖火教諸王，是喜歡這種霸道的調調的。”楚鹿人十分貼心地說道。
即使是砍刀王、短劍王，也都聽出了楚鹿人的諷刺，這時怒罵道：“嘰裏咕嚕、咕嚕嘰裏！”
“我知道諸位中土豪傑，不滿蒙古南侵，明教也因爲我教投蒙，而與我聖火教鬩牆，實不相瞞，其實我聖火教當年也是迫不得已，當年教中異端掌權、對我輩聖火門徒迫害日甚，這才只得借蒙古之勢……
如今我教中兄弟，上下一心，只要羣龍有首，定高舉義旗，從蒙古人手中，重新奪回我們的一切！”智慧王這時振奮地說道。
楚鹿人聞言撇了撇嘴——還什麼迫不得已，就從你們借蒙古人之勢來看，你們就還不如那些“異端”。
而且相比之下，四十多年前異端奪權的那一次，雖然是聖火教接連動盪的起點，但論直接傷害，卻是最小的一次，否則哪會十年就被“撥亂反正”。
“楚盟主，本王來此之前，已經叮囑大聖王和常勝王，若是我不回返，則他們立刻揚帆遠航，回波斯總壇……今日我聖火教雖實力再折，但中土有一句話說得好——留得青山在，不怕沒柴燒！我聖火教置根波斯，終有一日，能推翻蒙古汗國的奴役。也會代代牢記，與中土明教、中土武林的血海深仇！”智慧王光桿的威脅道。
說是威脅，實則也是向楚鹿人交底，說明自己也是反蒙的……
大聖王是十二寶樹王名義上的首領，也是上一代大聖王之子，上一代的大聖王最是德高望重，不過被性情大變的教主所害，智慧王撥亂反正的時候，也是打着上一代大聖王的名號，並且將其子扶爲新的大聖王。
至於常勝王，則是十二寶樹王中武功最高的，唯一一位武功超過了風雲月三使的寶樹王。
這三人就是十二寶樹王中的核心。
楚鹿人聞言一撇嘴，根本不在意他的撂挑子。
黃蓉這時捅了捅小昭，小昭頓時明白黃蓉的意思，站出來附和道：“好！想不到聖火教的寶樹王，還有這樣的志氣……恩，本教主很欣慰。”說着還有些不好意思，不過還是在黃蓉的眼神鼓勵下說了出來。
如此一來，針尖對麥芒的局面，也緩和了一些。
“謝韓教主誇獎。”智慧王這時稱呼“韓教主”、而不是“教主”，無疑是表明還沒有承認小昭是他們的教主……除非回波斯赴任！
“明教與聖火教本是一家，不過如今光明頂纔是聖火之所在，本教主也會暫駐於此。”小昭間接表達了，她暫時不會去波斯。
如果要去波斯，那一定是小昭已經擺平了大部分寶樹王和三使，去聖火教波斯分壇視察工作……
楚鹿人還想要說什麼，不過被黃蓉悄悄拉了回去——只是黃蓉在拉回楚鹿人的時候，被邀月瞥了一眼。
在給予威懾方面，楚鹿人做的已經夠多。
之後就看小昭與對方釐清條目，畢竟真將五位寶樹王還有風雲月三使斬殺在這裏，對楚鹿人也沒什麼好處，如今聖火教的確已經與蒙古汗國貌合神離，將他們“留”在中土，反而白白便宜了蒙古人。
原本智慧王的底線是《乾坤大挪移》，可是有之前楚鹿人一番胡攪蠻纏，最終也不得不接受小昭的建議——由波斯聖火教總壇，選出十位聖女候選，派來光明頂，小昭選出三位聖女，之後傳授她們《乾坤大挪移》！
一來是拉進與聖火教的距離，二來這在名義上，無疑是承認了“韓教主”也是聖火教的教主，畢竟聖女都是人家選的，三來這三位聖女都是小昭選出，自然也會受小昭的拉攏……
“這主意是你出的？”楚鹿人小聲對黃蓉問道。
不料黃蓉也詫異的看着小昭說道：“不，我的確有差不多想法，不過還沒有和小昭說過……”
黃蓉不由得多看了看小昭，之前還沒有看出，這位毫無教主氣質，反而像是楚大哥的婢女的小昭，居然還深藏不露？
當然，之後小昭也不會忘了，將楚大哥心心念唸的那部異端的武功，也索要了過來。
聖火令上的縫合怪武功，是智慧王和常勝王、俱明王編寫，他們三個各自看了一部分異端武學，並且三人都發誓絕不修煉、也不相互交流……
第七百零七章 大光明典
《大光明典》！
智慧王與俱明王、平等王交流之後，各寫了三分之一祕笈給楚鹿人，之後拼成了這部“異端武學”。
名字很有聖火教的特色，不愧是出自聖火教異端之手。
原本楚鹿人以爲，對聖火教來說是異端，對自己來說，應該沒什麼……
怎料看過之後，楚鹿人也大呼“好傢伙”、“就尼瑪離譜”……
的確夠邪門，不僅僅是針對聖火教的教義，而是其以陰爲陽、以陽爲陰的底層邏輯，已經發展到了令自己陰陽顛倒的程度！
其創始者或許本身就是陰陽同體，故而對聖火教的二元論，有着不同的着眼點，進而創出了《大光明殿》——其最高境界，竟是扭轉先天性別。
當然，除了本身就陰陽同體的創始者之外，沒人修煉到這種程度，不過也會產生種種異象，難怪前代教主修煉之後，會被人察覺到。
而且和《葵花寶典》，有着相似的弊端，那就是被動的爲了修煉而行功，會因爲心境不契合、產生極大的衝突，進而令人性情大變。
前代教主就是爲了增進武功，在《乾坤大挪移》丟失的情況下，悄悄修煉了《大光明殿》，結果不僅嗓音越來越粗、骨架越來越大，而且性情也變得殘忍嗜殺……
至於效果上，這《大光明典》和《乾坤大挪移》十分相似，只是武學原理截然不同，而在聖火教中，這就意味着其投射出的核心教義截然不同。
那位創始之人，當年在聖火教中，應該也位高權重，是懂《乾坤大挪移》的……
聰明王很聰明，並沒有做多餘的事情，直接就將完整且真實的三份《大光明典》交給了楚鹿人。
或許……他還期待楚鹿人真修煉一番，好走火入魔？
他也是想瞎了心！
如果他知道楚鹿人掌握了多少高深武學，尤其是其中還包括《葵花寶典》、《辟邪劍法》之流，應該就會明白，楚鹿人不可能直接修煉。
楚鹿人這時也想起前日，寶樹王們和韓昭教主最後商談的一幕……
當時寶樹王們還提出了一個條件——聖火教的教主，必須是聖女升任！
一開始楚鹿人還沒聽懂，以爲他們是要小昭先去做實習聖女，差點要打人，結果被黃蓉攔下，小聲提醒了楚大哥——這些波斯人是提醒小昭，不能失去貞潔……
楚鹿人一聽這還得了？
這是聖火教賊心不死，還想要管制教主！
這是對中土明教、對正氣盟的挑釁！
這是扭曲人性——而且目標還是楚鹿人的妹妹！
在楚鹿人要打他之前，小昭先一語帶過了對方的要求——畢竟寶樹王們也沒有明說，甚至都沒有承認，小昭是他們的教主，只是提了一句繼任教主的規矩。
不過聖火教顯然沒有放棄，特地將風雲月三使留下，做小昭的護衛，尤其是輝月使，同爲女性、完全可以時刻跟着小昭！
黃蓉和楚鹿人說過，懷疑波斯此舉還是想要透過小昭，來影響明教，同時也是觀察小昭在明教的地位。
等發現明教的人，並沒有多麼尊崇小昭之後，那麼聖火教肯定會主動引爲強援，而在明教沒有心腹的小昭，如果藉助三使的力量，勢必會反而受聖火教影響，甚至令聖火教影響到明教。
畢竟小昭身上，也有波斯人的血統，在聖火教的寶樹王看來，完全是能夠爭取的。
如果最後小昭心向聖火，那她做中土明教和聖火教共同的教主，不是反而實現了聖火教的心願？
當然，能實現這一點的前提，是韓昭教主不會被歹人“拐騙”……
這也是風雲月三使的主要任務！
而如果歹人自己去修煉《大光明典》，那就令人省心了。
可惜，區區一部絕世神功，還吸引不了楚鹿人、去付出那麼大的犧牲，甚至僅僅知道心境不合、會走火入魔，就足以令楚鹿人放棄這門武功。
當然，作爲參考還是要得！
那位創始之人，的確是曠世奇才，完全掌握《大光明典》和《乾坤大挪移》的基礎原理之後，楚鹿人最是能夠體會，那位絕對是先將《乾坤大挪移》喫透，之後纔開始改弦更張……
這也是爲什麼聖火教稱他那一支爲異端、而不是異教徒。
《大光明典》的內核，是陰即是陽、陽即是陰——與《乾坤大挪移》對立轉化不同、與“太極”的陰極盛陽、陽極生陰，陰陽相抱也不同……
而其修煉原理，乃是從“體”入手，結合以“氣”，拿自己開刀演示，行功用藥，令自身完成陰陽蛻變，由此來令修煉者入門相應的“心”與“勢”，至於“術”的方面，反而與《乾坤大挪移》十分相似。
只是效果顯得更加弔詭……
楚鹿人推測，那位之所以創出《大光明典》，本身就是存了改造聖火教的意圖，所以才借《大光明典》，來重新闡述陰陽。
這也是爲什麼，智慧王、俱明王和平等王，三位經義大師，能夠將《大光明典》和《乾坤大挪移》的殘卷融合！
只是涉及到內核的部分，聖火令上完全沒有記載，要麼用殘缺的《乾坤大挪移》代替，要麼索性略過，故而最後成了三對兒、六部武學。
如果是其他練成了《乾坤大挪移》之人，來看這所謂的“聖火令神功”，會將其當做《乾坤大挪移》的怪異應用，也很正常……
而對於楚鹿人來說，除了“心”和“體”之外，《大光明典》的其他部分，都很有借鑑意義。
從武功造詣上來說，那位創始人，也足堪武道大宗師之名，沒能叩天門成功，只能說是時也、運也……
若是他活在當下，有張真人先趟路，“叩天門”應當不在話下，只是要當第一個“叩天門”之人，還遜色一些。
接上獅王、返回中土的這段海路，爲了掩人耳目，索性借用了波斯人的船，波斯人的船下了炮之後，是有證兒的商船！
在船上的這幾天裏，楚鹿人也時常與邀月徹夜探討這《大光明典》，《明玉功》的卸力、借力，雖然原理上與“真傳太極”、《乾坤大挪移》等等完全不同，但邀月並不僅僅是傻練《明玉功》，已經到了一通百通的地步。
另外……
楚鹿人自然也想到，之後可以將《大光明典》送給教主姐姐，所不定能在最後一步上幫到她……
第七百零八章 明玉功
在船上返航的數日，楚鹿人大部分時間，都和邀月在一起。
相比於《大光明典》，邀月對楚鹿人的《易筋經》更感興趣……
迄今楚鹿人還沒有見過，心性境界能夠修煉這原版《易筋經》的高手，喬峯大哥也只是觸類旁通，然而……邀月卻輕易入門了。
如果她想要改修，能夠輕易將一身《明玉功》，化作《易筋經》之精氣。
當然，邀月不可能這麼做，而是以《易筋經》輔助《明玉功》……
楚鹿人之前也得憐星傳授《明玉功》，自然懂得其中奧妙——《明玉功》第七層之後，產生看似“至寒”的力量，不過實際上其所求乃是一個“靜”字。
第七層實則是至靜生至寒，第八層是內力塌陷、集中，第九層則是明玉功之大成，所謂“無極修羅、易經洗髓”之境。
至於功法根本邏輯，則是“明者日月，玉者精華”，也就是所謂的採天地之靈氣，奪日月之精華的意味。
不過這所謂的採天地之靈氣，也只有在第九層大成之後，才能夠看到。
屆時明玉功之真氣，將比楚鹿人的“三分歸元氣”更進一步，能夠真正的“永不消耗”，哪怕和人對掌，也絲毫不會影響真氣收回……
甚至能夠在短時間內，爆發出極其恐怖的戰力——楚鹿人懷疑，哪怕邀月練到第九層之後，沒能叩天門成功，也能夠以第九層的爆發力，短暫抗衡叩天門的高手。
當然，這只是楚鹿人推測，畢竟他也不知道叩天門和踩在門檻上的高手，究竟有多大差距。
這個世界的修煉，是沒有“靈氣”一說的，所謂的“採天地之靈氣，奪日月之精華”，是指……達到明玉功至高境界之後，能夠短暫的將自身經脈，與天地之經脈接駁，屆時修煉者將爆發出驚人的偉力。
而之所以第九層明玉功能夠做到絕對內斂，也正是因爲在運功的時候，修煉者可以將自身居於天地之丹田位，達成散逸的真氣100%返還……
在《明玉功》的理論中，武者運功外放真氣的時候，便是將真氣散於天地之大經脈。
這時在丹田位的自身，要回收真氣再容易不過，這一層面上，並不存在真氣損耗——所謂的損耗、抵消，也是被天地之大經脈吸收，並不影響“丹田”恢復。
《明玉功》的招牌招術“移花接玉”，初期是卸力、借力的功夫，不過在修煉到較高境界之後，本質上便是順着天地之大經脈，來撥動對手散逸於外的真氣。
其根本邏輯便有別於其他卸力武學，故而邀月對《大光明典》興致寥寥，反而看重《易筋經》對突破《明玉功》第九層的幫助——無極修羅，易經洗髓！
“易經洗髓”自不必說，想要與天地之大經脈接駁，須得將自身之“體”也近乎重塑，第八層的肌膚晶瑩透明、骨肉如玉，不過是入門……
而禪宗至高武學《易筋經》，無疑能夠協助這種蛻變。
至於無極修羅……
修羅者，佛門概念，常被視爲是“阿修羅”的簡稱，在絕大部分時候，也的確如此。
不過《明玉功》的“修羅”不同，指得是“修羅”的原意，與“阿修羅”相對——梵語音譯的“阿”是否定之意，也就是說“修羅”原意，是與“阿修羅”相反的存在。
阿修羅，非人非鬼非神，人之七情六慾繁盛、神鬼之惡性深植，修羅則是與其相反！
按照楚鹿人理解，這“相反”應當既可以是“絕情絕性”，也就是邀月現在所走的路線，也可以是“至情至性”——至情至性，與七情六慾之惡性，同樣是相反的……
不過實際上，單純《明玉功》的修煉者，不大可能第九層就達到“至情至性”。
因爲第八層對心性的要求是“太上忘情”……
同是這一階段，憐星因爲修煉的沒有那麼深入，尤其是……幾乎已經放棄突破，也不刻意保持第八層的境界圓滿，長期令自己的狀態，比實際達到的圓滿之境要退一兩步，所以心性約束淡了許多。
當然，如此一來，也幾乎不可能突破，上限已經鎖死。
而邀月爲了更進一步，時時保持在圓滿狀態，別說是動慾念，哪怕是稍稍情緒波動大一些，都會境界不穩……
這種情況下，又怎麼可能突破到“至情至性”的一面？
楚鹿人也和邀月探討過“至情至性”的事情，不過只是收穫邀月的白眼，並且之後被趕了出去。
後來在一次纏着邀月，探討《大光明典》和《乾坤大挪移》的時候，邀月提出的“否極泰來”的概念，令楚鹿人隱約把握到了一些邀月的心思。
楚鹿人無法真正達到“陰即是陽、陽即是陰”的境界，不僅僅是因爲楚鹿人不願意爲了武道犧牲一下自己，成就“陰陽一體”，也是因爲楚鹿人的心境便無法相符。
甚至這和教主姐姐的心境都不符——教主姐姐是要成就“先天之母”，不過以楚鹿人看來，這《大光明典》在扭轉陰陽上，借鑑意義應該極大，甚至……很可能有突破性的作用！
不過無法達到“陰即是陽、陽即是陰”的境界的話，《大光明典》的許多妙用，楚鹿人無法真正掌握，故而邀月指點楚鹿人，可以嘗試陰極生陽、陽極生陰——不過這樣一來，便成了太極……
而邀月的真正指點，正是要楚鹿人保持在這極與不極、生與不生之間。
按照邀月說法，如果楚鹿人能夠做到，便能發揮《大光明典》七分妙用。
當然，楚鹿人能不能做到且不說，重要的是這思路——之後楚鹿人再斟酌感悟，便可以在頓悟之下、順着這思路，嘗試將《大光明典》融合！
之後楚鹿人也猜到了，邀月抱着的心思……
或許……
她可能也是想要，在突破的同時，能夠掌握“絕情絕性”與“至情至性”的瞬間？靜極生躁？
當然，對於邀月來說，這並不是必須的，甚至爲了突破，完全可以借“三件事”來和妹妹斷絕關係，只是……存在這麼一種可能。
之所以邀月會有意引導向這種可能，更多的是因爲……誰也不知道，“絕情絕性”和“至情至性”，哪種纔是對的！
而不是她真的想要“至情至性”，否則現在她就已經破功……
所以楚鹿人現在總覺得怪怪的——莫非你對我與衆不同，只是拿我當絕情絕性的“備胎”？
楚鹿人也並不看好這種轉化，畢竟這可是從“太上忘情”突破，如何能兼具兩者？
幾天快樂的探討武學的時光飛速劃過，楚鹿人一行，回到了中土……
第七百零九章 分頭行動
楚鹿人回到嘉興的時候，已經是的天聖八年十月！
之前楚鹿人原本的計劃，是八月就能回來，怎料在海上卻連番變故，多耽擱了一個多月……
到了嘉興，楚鹿人自然是先去羣玉院，一來打探下最近江湖中都有什麼大事，二來……也是爲了讓羣玉院通知教主姐姐，來取祕笈！
這《大光明典》，在楚鹿人手中、在教主姐姐手中，只是一部武功，不過落在江湖中，絕對是能掀起腥風血雨的大殺器。
而且這武功邪門的很，如果心境不合、爲了武學有成而強行修煉，定要練出個魔頭出來，到時不知多少人要枉送性命，所以楚鹿人保守起見，沒有讓人轉交。
至於教主姐姐如何與自己匯合？楚鹿人相信她的能力！
最近幾個月，江湖中也事情不少！
賞善罰惡二使已經從川蜀掃到關中、從關中掃到中原，江湖各派好一番雞飛狗跳。
另外就是之前從趙敏那裏得知的一手消息，現在已經天下皆知——惡人谷付之一炬，大惡人們作鳥獸散、燕南天大俠重出江湖！
當然，楚鹿人知道，現在這位燕大俠是“贗品”，是燕南天擔心大惡人們爲禍蒼生，所以將嫁衣真氣傳給了好友路仲遠，讓他頂着“南天大俠”的名頭震懾羣邪，而自己則是覓地突破，等恢復武功、並且再進一步後再出來橫掃。
與此同時，楚鹿人也得知了一個令其憤憤的消息——自己出海尋找獅王的事情，居然已經鬧得滿城風雨，甚至……還有“傳言”稱自己是去了東海！
這倒是不怪張無忌，因爲自己多耽擱了近兩個月，張無忌那邊的“聲東擊西”，在一個多月前被揭露——原本在楚鹿人的計劃中，這時自己都已經帶着小昭和獅王回到中土。
等消息傳得滿城風雨時，謝遜都已經出關到了西域，到時他的仇家再多，又有誰敢到光明頂造次？
然而自己整整遲了一個多月，尤其是“萬千商行”的海船，搭過楚鹿人、而且是去了靈蛇島的事情，果然在江湖中已經傳聞甚廣。
這樣一來，楚鹿人在滿京的障眼法，也就不攻自破，任是誰稍微想一想，張無忌沒有接到謝遜，楚鹿人故弄玄虛悄悄到東海……都能夠猜出楚鹿人這是打了什麼主意！
楚鹿人氣憤的也正是這一點。
“豈有此理！肯定是護龍山莊的趙鐵膽，故意將消息放出來！否則萬千商行的人，即使沒有替我們保密，也萬萬不會傳的這麼快、這麼廣！”楚鹿人回到客棧的時候，還氣得拍桌子痛罵趙鐵膽。
“楚大哥，那之後我們分別行動吧！”小昭主動對楚鹿人說道。
小昭知道，臘月初九的五嶽大會，之前楚鹿人已經口頭答應了嵩山的邀約。
原本楚鹿人是想送小昭到川邊的，到了西域，便有明教本部的人馬接應，不需要楚鹿人操心。
“不行，這樣一來，盯上獅王的人就更多。”楚鹿人搖了搖頭，已經在考慮，要不要翹掉五嶽大會，或者……請教主姐姐或是喬大哥想辦法將它攪黃！
“楚大哥，我覺得小昭說的有道理，若是現在江湖中人，認定你和謝獅王在一起的話，我們何不反其道而行之？而且若是這時爽約五嶽大會，縱使正氣盟中，還有旁人去給華山派助威站腳，卻也給了左冷禪攻訐正氣盟的機會。”黃蓉這時開口附和了小昭的建議。
謝遜的仇家太多，不僅僅是他親手殺的人，就和慕容氏的連環殺人案一樣，在江湖中誰突然發狂、連續殺人，那就是現成的黑鍋俠——許多陳年老鍋，都終於有了安放之處……
五嶽大會上，楚鹿人若是不在，左冷禪肯定要藉機大潑髒水。
這大會上，到場的可不僅僅是“五嶽”！
至於正氣盟的其他人……
除了楚鹿人之外，也就只有移花宮和明教的高層到場，才能夠壓得住場面，其他島主、洞主除非到場大半，否則……可能罵不過！
至於日月神教的高層，就不用想了——份量上倒是夠，不過以五嶽劍派和日月神教的關係，去了基本就是火併。
移花宮也不用指望，衆所周知，移花宮只有三個門人，邀月、憐星還有花無缺，其他都是工具人！
哪怕有移花宮的名頭，尋常婢女也不可能鎮得住左冷禪，而花無缺還在和小魚兒相愛相殺，憐星重傷未愈，邀月……楚鹿人指使不動，也不敢指使，否則誰知道她會做什麼？
明教也在和蒙元死磕，重新勾結各地義軍，不會在清廷境內大舉行動……
所以想要江湖面子上不落下風，只能楚鹿人親自前往！
“有風雲月三使跟着我，江湖中能在他們手中劫人之人，想來沒有幾位，我們又是輕裝簡行，只要楚大哥再引去些注意，不會有什麼危險，還是盟中大事要緊。”小昭也跟着說道。
的確，風雲月三使，加上黛綺絲和謝遜，別說是被劫殺，就算是正面硬撼江湖大派，能擋住的也是鳳毛麟角。
小昭也痛陳利弊，算是站在明教教主的立場，勸說楚鹿人盟中大事爲重。
之前在光明頂，正氣盟第一次在江湖中人面前粉墨登場，調解江湖紛爭、減少了雙方損傷，可謂是樹立光輝偉岸的形象，弘揚了江湖正能量……
不過終究不是什麼正式場合，在調解之後，各派也是紛紛散去，並沒有與正氣盟有過多接觸。
反而是在滅絕的葬禮上，因爲楚鹿人能扛住賞善罰惡二使，不少江湖中人雖沒有馬上入盟，但也來找楚鹿人拜了碼頭……可終究在場之人並不多！
當時大家都要躲賞善罰惡二使，也不是誰都順路去了滅絕的葬禮。
算起來這“五嶽大會”，是“正氣盟”第一次作爲江湖中舉足輕重的大勢力，參加武林大會……
爲了楚鹿人同意，小昭還特地強調，要他“吸引注意”。
“我也陪小昭妹妹，去光明頂一趟，這你總放心了吧？”黃蓉這話，無疑是壓倒駱駝的最後一根稻草。
如此一來，小昭一行要肌肉有肌肉、要腦子有腦子，還有什麼可擔心的？
楚鹿人也接受了小昭和黃蓉的意見，並且宜早不宜遲的立刻便與小昭等人分頭行動。
小昭是要走宋廷境內，由江南到三湘到川蜀、再出川奔西域光明頂而去……
至少可以避免蒙古人從中作梗！
而楚鹿人則是直接北上，赴河南嵩山，作爲“正氣盟盟主”、“武林名宿”，參加五嶽大會。
與楚鹿人同行的是邀月，以及邀月的俘虜趙敏——如果說小昭她們是要肌肉有肌肉、要腦子有腦子，那楚鹿人這一行，就是要肌肉有肌肉，要腦子……要誰的腦子，都能揪下來！