第一百六十八章 治水（中）
李毅的治水方針不是什麼“束水攻沙”或者“寬河滯沙”，這兩個對於治水確實大有用處，但是前者只能行一時之效，治標不治本，後者則乾脆就是現在這個時代的科技根本無法達成的。
對於“束水攻沙”還有“寬河滯沙”，都是屬於常識範疇的東西，平常稍微多看點歷史書的人都會了解，李毅恰好就是屬於多看書的那一類，當然了，並不是他自己想看，在以前的那個時代，身爲家族的繼承人，想不看書都不可能。
“束水攻沙”的概念，在歷史上最早由明朝潘季馴在萬曆年間提出來，並且親自實驗，“寬河滯沙”則是在民國時期由王化雲提出，並且親自實驗。
實際上早在上古時期，華夏民族就已經在利用“束水攻沙”“寬河滯沙”來治理水患了，共工是炎帝的後裔，其治水方法是水來土擋，也就是修一些簡單的土石堤埂來約束洪水。大禹的父親鯀沿用共工的方法，“鯀障洪水”，用堤防約束洪水來保護人民的安全，結果洪水更加肆虐。鯀死後，禹承父志，改用疏導和分流的方法，“予決九川距四海”，“高高下下、疏川導滯”。共工、鯀採用堤埂堵水的辦法，實際上就是束水，客觀上起到攻沙的效果。禹利用疏的辦法，讓河流分成多股，順其勢流動，泥沙也順着河道沉澱下來，並形成了九州，客觀上起到了“寬河、分流、滯沙”的效果。
從大禹到北宋，黃河流向北方入渤海，入海流路周邊人口稀少、土地遼闊，主要治黃方略是“寬河、分流、滯沙”。大禹開九河分流，漢代賈讓不與河爭地，王景寬河固堤利用水門分流滯沙的思想就是在此條件下形成的。西漢王莽時期，大司馬史張戎指出：“黃河河水重濁，號爲一石水而六鬥泥。”。
華夏民族是智慧的，從很早很早以前，我們的祖先就已經充分認識到治理泥沙對於預防洪水的重要性，並不僅僅是黃河，放到其他大部分的河流，都是這個道理。
河道深寬，河水清澈，則不易發水，河道淺窄，河水渾濁，則多半遇暴雨就氾濫。
治理水患，核心思想和根本目的，就是清理河道，讓河水清澈，河道深寬，這樣就能達到預防洪水隱患的目的了。
但是就李毅而言，兩種法對於他現在的情況根本就不適用，“束水攻沙”也好，“寬河滯沙”也罷，都不是一朝一夕可以完成的工程，明朝潘季馴“束水攻沙”前後用了十多年的事情，而王化雲“寬河滯沙”，則耗盡了一生心血，纔算小有成就，爲長久的治理黃河水患提供了一個基礎，就算是在二十一世紀，人們也不敢說完全解決了黃河水水患。
如果李毅在漢江上實驗“束水攻沙”或者“寬河滯沙”，那根本不是治水，是害人，而且害人不淺，“束水攻沙”成功了，則下游要遭殃，想要下游不遭殃，下游也要“束水攻沙”，一層層的攻下去，到了長江，也要繼續“束水攻沙”直到入海，這特麼得多大的工程量啊？
“寬河滯沙”更不現實，“寬河滯沙”要“蓄水攔沙”，也就是建水庫，這年頭你來建水庫？怕不是蓄足了水，來一次大洪水，水淹興元府哦。
兩個最有效的方法放在漢江上都不太合適，李毅就只能用另一個方法了，可以說是笨方法，那就是人工方法來挖河道底下的淤泥河沙了。
雖然是笨方法，卻也是眼下放在漢江上最合適，最有效的方法了，漢江本身水質不錯，比起起源青藏高原巴顏喀拉山脈，流經黃土高坡的黃河來說要好到天上去了，本身水裏的淤泥河沙就並不佔多少，只是因爲的常年沒有人清理，纔會逐漸淤積起來，洪水的時候沖走多餘的淤泥，等過幾年，淤泥淤積起來，再來一次洪水，循環往復，當然了這只是發洪的原因之一，洪水發生的原因多種多樣，河底淤泥阻塞河道只是主因之一。
不過說來簡單，做起來卻是男上加男，之前也說了，這年頭的手工挖砂，深一點的地方只能潛水，漢江這種大河，潛水挖淤泥河沙，簡直就是拿命在挖。
李毅把自己打算人工清理河道的想法提出來之後，那邊梁州別駕潛意識裏就想着搖頭拒絕了，畢竟乍一聽下週王所提人工清理河道，簡直就是“人命清理河道”，但是因爲前幾次被周王打臉太兇，而且周王治水方面的才能，就目前來說，簡直就是神乎其技匪夷所思，最主要的是，周王殿下愛民如子啊，爲了保護堤壩，一直奮戰在第一線，這樣子的周王殿下，梁州別駕相信他是不會拿人命來開玩笑的。
梁州別駕學聰明，這次沒搖頭了，先問了一句——咋弄啊？
簡單，捻河泥，有些地方也叫罱泥，給一艘船，用麻布，繩子，撐篙等等原始工具做一套捻河泥的工具就可以了。
這是李毅以前筆記本電腦裏保存的寫作用的資料，他曾經看過，憑藉着好記性還能記得起來。
當然了理論是理論，具體能不能實現，還要實驗一下，七月末，水患已經完全褪去了，漢江水下降到了平常的水位上了，李毅估摸着時機差不多了，就讓梁州別駕招呼興元府和附近的百姓們漢江邊上來學習一下怎麼挖河，順帶讓梁州別駕宣傳一下，河泥能夠有大用處，能當肥料還能喂田！
百姓們一聽，周王殿下又發明了能夠安全清理河底淤泥沙石的方法了，號召大家一起去學習學習，還說河泥能當肥料還能喂田呢！
這還說什麼，百姓們立馬都呼朋喚友的朝着興元府那邊的漢江河堤那邊趕過去了。
主要是周王殿下一個月前抗洪時候的表現真的太神了，這一代的百姓們已經把周王殿下傳說成了天上星宿下凡了，也有說是大禹再世，反正各種吹就對了，聽說還有在建生廟，立碑立象什麼的，這會有周王殿下一聲號令，那號召力沒的說的。
十里八鄉的老百姓們，很快都趕過來了。