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第六十八章 武道煉體

  從陌生女子手中奪得帛書,許道立即就往山谷外逃去。   他使出了神行法術,裹着帛書和十來只蚍蜉狂奔不止。   其餘的蚍蜉也是被他下達了死斗的命令,即便陌生女子想要留住一兩蚍蜉的性命,它們也都會自爆而亡,防止被女子利用。   許道從低谷中逃出,在路上繞了幾個圈子,並假意的鑽進了一處山洞中,逗留大半時辰。   確定女子被他甩脫,許道方纔帶着帛書,晃晃悠悠的飛回了洞府中。   十來只蚍蜉返回洞府,許道的陰神立刻從蚍蜉體內跳出,落到肉身上進駐靈臺。   他的眼睛陡地睜開,目中帶着喜色。   許道伸手接過被蚍蜉託着的帛書,揮散它們,低頭就端詳起帛書。   此書通體淡黃色,手感柔軟,大小在尺寸之間,僅僅有一張。   其中一面畫有掌法套路,以及一尊怒目而視的雷公臉人物圖,那人物周身還有像雷紋一樣的圖案,蛇蟲似的扭曲纏繞。   許道直視過去,忽覺眼睛刺痛,似乎有氣勁能從圖案上撲出,令他難以張目。   見着這種情況,許道不驚反喜,他連忙伸手壓住人物圖,翻面閱讀起帛書背面的文字。   粗略的閱讀起來,許道眼中頓時露出明悟之色。   果如那陌生男子所說的,此是一方煉體功法,喚作《膻中掌心陰雷法》,能煉精化氣,打熬氣血,是一門鍛體煉身的掌法。   此掌法所走的道路不是仙道,而是武道。   在許道尋求突破至煉氣境界時,他就曾面臨着四種抉擇。   其一是修行吐納法術,將符種種在魂魄中,可令真氣生生不息,突破至煉氣;其二是煉化天材地寶在魂魄中,亦能凝練真氣、穩固魂魄,進軍煉氣境界;   此兩種都是正統的仙道,難分彼此,修行的是魂魄,不重肉身,只圖採取各種手段令陰神不斷的蛻陰化陽,直至修成陽神,長生不老。   而第三種是將陰神寄託在外物之上,煉製本命法器,以器護魂。   此路從前叫做器修,如今叫做“劍修”,是劍仙的道路。   至於第四種,則是不修陰神修肉身,一息真氣入膻中。   此路從前叫做體修,和器修一樣從屬於仙道,如今更是自成一道,世間稱之爲“武道”。   總的來說,自仙秦煉氣士以後,直至今日,世間長生之路有三,仙道,劍仙,武道。   前者修魂魄,中者修器物,後者修肉身。   其中仙道爲重,更易長生,且手段詭異而繁多,威能無窮,橫壓當世;劍仙、武道次之,但亦有可觀之處,大成者同樣能得不死。   在許道沒得無字符籙之前,他就曾考慮過是否要改真氣入中丹田,修行肉身武道。   只是此道遠不如仙道清貴,白骨觀也不重視,他自己更加不清楚有沒有武道天賦,因此纔沒有去實施。   不過該瞭解的,許道都曾瞭解過。   如今得到了一方武道功法,還是其中煉體境界的上等法門,他頓時又開始琢磨這條與和仙道所不同的路子。   許道暗思:“仙、劍、武三道,其中劍仙總歸還沾了個仙字,從屬於仙道,但仙武二道卻是背道而馳,難以互相爲謀。”   並且修行貴精不貴多,仙道修行本就是舉步難行,更何況再去修行更加難得長生的武道……實爲不智。   據許道此前的瞭解,世間真有人仰仗着自己的天資,仙武齊修,但大多顧此失彼,少有能成功的,多是一道也未成,徒耗光陰和天資而已。   至少在白骨觀中,許道還從沒見過有人選擇仙武齊修。   不過今日此時,他捏着帛書,卻是蠢蠢欲動起來:   “但世間亦有‘它山之石可以攻玉’一說。修行更是一門實證的學問,需要博覽羣書,通曉陰陽,以至於觸類旁通、少有憂患……武道一路,或許也可研究研究。”   若是從前,許道是萬不敢想這一點的,畢竟他資質尋常,要有自知之明。   可如今他有了無字符籙在手,能用之提升法術的熟練度,只要無字符籙也能提升武道功法的熟練度,再多修一門武道功夫、甚至是幾門,他都無所謂。   細細琢磨着,許道忽地想起自己的當務之急是採集陽氣,煉入陰神中。   他一時哂笑起來,暗道自己想的太多,“是否鑽研武道且再說,還是先關注眼前。”   不過煉化陽氣此事,恰好也可以通過修行《膻中掌心陰雷法》來解決。   《膻中掌心陰雷法》是雷法,修行的是雷火之氣,此氣極爲強橫,頗是陽剛。   許道若是修行此法,每每練功時能有雷火之氣產出,他以陰神采之,猶如採集日光一般,能增添陰神內的陽氣。   並且此氣乃是從他自己的肉身中誕出,再用自家的陰神采之,有益而無害,遠比煉化靈物來的方便、煉化日光來的輕鬆。   “仙道修行本就有‘還精補腦’的手法,其實質是將肉身的精氣轉化爲魂魄的神氣,取肉身養分供給陰神。”   “只是此舉容易虧空肉身,造成身體壽數的折損,但只要再修行起武道功法,精氣隨採隨生,就可做到不傷本源,無礙於壽命。”   許道琢磨着,暗道此種方法可行。   其唯一的弊端,或許只是拖累肉身的修行,折損真氣。   但許道是仙道修士,他如今只是初嘗武道,借之輔助仙道罷了,並不甚在意肉身的修行。   理清思路後,許道當即就捧着帛書,細細的閱讀起來。   書上的字數不多,他通篇讀過三遍,大約半刻鐘的時間就背下了。   武道功法的修行和仙道法術的修行有些相似,後者是在腦中觀想出法術的圖案,前者則是心中觀想出功法的真意圖像。   譬如許道現在修行的這門《膻中掌心陰雷法》,他在記下行功口訣後,需運轉真氣入中丹田,並在心中觀想出一副雷公神明圖,想象自我爲雷公,統攝雷火,辟易鬼怪。   進而再操使帛書上的掌法,運氣於指尖掌面,化真氣爲雷火氣息,隨之錘鍊肉體,使之皮肉堅硬壯實。   許道參照着帛書,先是自己琢磨了許久,記下了其中的掌法套路。   但等他真的開始修煉時,每每想要在心中觀想出雷公神明圖,領悟掌法的真意,卻都是連門都摸不着,毫無寸進。   見此狀況,許道頓知自己的武道天資也不怎麼樣,一樣平平無奇。   他暗自搖頭,隨即便掏出了無字符籙。   取出符墨,許道直接把無字符籙印在帛書上,開始臨摹上面的雷公神明圖……