第一七九章 鎖廳試

　　“不要大意！”趙宗績還沒說什麼，耳聽八方的陳希亮轉過頭來訓斥道：“鎖廳試儘管錄取人數要多些，但考生的水準要高很多，不比正試簡單多少！” 　　“好好……”陳恪趕緊虛心認錯，截住陳希亮的話頭。 　　什麼叫鎖廳試？這是宋代科舉中，針對‘有官人’的特殊考試。所謂‘有官人’，是宋代官員中的特殊羣體……比如靠父輩恩蔭、以軍功、或者通過非進士科考試取得官職的，總之一句話，就是那些沒考中進士，就當上官的。 　　按說，考進士也是爲了當官，當了官何必再考進士？然而在宋代官場，進士纔是正途，提升快、面子大、名聲好，朝廷地方的高官，全都要進士出身才能擔任。而所謂的‘有官人’，則被稱爲雜途出身，多半被閒散置之，或者困頓於底層不得提升，且一旦出現問題，背黑鍋的總是他們，沒辦法，誰讓他們不是正途出身呢？ 　　所以這些‘有官人’紛紛參加進士考試，以求提高政治地位，獲得更好的發展。而宋廷對‘有官人’參加進士考試的態度，也是經過一個從禁止到限制、到允許直至放任的過程。 　　宋初，開國君臣總結唐末五代以來，武將專權所造成的政權更迭、民不聊生，開始有意識的用文人治國。作爲廣納天下才俊的主要手段，開科取士便成爲重中之重。爲了以避免權勢之家，侵害平民士子的利益，樹立科舉考試的公平形象，禁止‘有官人’參加科舉。 　　然而這與官員們的利益相悖……宋朝對官員的恩蔭之濫，前無古人，當官的只要別犯錯誤，再不濟，到末了總能蔭上一子。至於那些位高權重的升朝官，更是能蔭上好幾個子弟。所以歷代官員前赴後繼，一點點撬動了這項祖制，直至將其變爲權貴們的盛宴。 　　先是到了太宗朝，有官人可以鎖廳應舉，即在單獨的考場考試，考完後由禮部單獨批閱，並呈皇帝過目，以避免徇私舞弊。但當時合格後只能遷轉官階，並不能獲賜科名，以表示朝廷對科名的珍惜，不輕授與的態度。而且不第者還將被取消本身的官職，推薦保送他們的長官，也要受到懲罰，顯然朝廷對有官人蔘加科舉，還是持消極態度的。 　　在這樣苛刻的規定下，許多官員都不敢要求應舉，即便願意冒險一試，地方的解試官及舉薦官也不敢輕易同意。這樣的規定顯然對官員應舉不利，自然遭到反對。後來到了真宗朝，纔對及第者一視同仁，但有官人不授狀元，以示朝廷對寒門士子的‘愛護’。 　　到了本朝，趁着孤兒寡母好欺負，在官員們不懈的呼籲下，對鎖廳應舉的限制開始放鬆，先是不再處罰落第者及其保送人，又將有官人應舉的次數，從一次增加到兩次，直至無限次。到如今，有官人除了要單獨考試、且不能中狀元之外，已經與普通士子沒有任何區別了。 　　而且當初爲了保護平民士子，命有官人鎖廳應舉，單獨閱卷、單獨錄取的措施，也隨着參加考試的平民子弟激增，變成了一項特權……要知道，在文教發達的江南地區，取解試的錄取率，達到一百中一，一百個人裏，才能中一個。哪怕在文化最不發達、應試人數最少的西北，也要十個裏才能中一個。 　　而鎖廳試的錄取率是十中取三……是在江南考試的三十倍，在西北的三倍。並且我們知道，對有真才實學者，錄取比例越高，取中的概率便成倍增加。而且官宦子弟兩極化嚴重，固然存在陳希亮所說的那種，優越條件下培養出來的尖子，卻也存在大量不學無術，想碰運氣的二世祖，這就更增加了真才實學者的錄取幾率。 　　簡單分析之後，如果陳恪還沒有自信的話，那他真要去看心理醫生了…… 　　※※※ 　　“唯一所慮的，是那個謝學士。”到了國子監，等待入場的時候，陳恪小聲道：“聽文齊賢放話說，謝景初已經答應，讓我過不去這一關。” 　　“你怎麼現在才說？”趙宗績白他一眼道：“現在謝學士早就鎖院了，讓我如何幫你？” 　　“不用你幫。”陳恪笑道：“現在文彥博已經不是宰相了，你當姓謝的還願意冒這個風險？” 　　“還是小心些好。”趙宗績道。 　　“嗯。”陳恪頷首道：“我自有對策。” 　　“別擔心。”趙宗績拍拍他的肩膀道：“要是他敢不取你，我就把狀告到官家那。” 　　“不至於。”陳恪笑笑道：“我該進去了。”便拿過自己的鋪蓋卷，和趙宗績揮手作別。 　　“你食盒裏的點心，是我妹妹親手做的，而且不甜。”趙宗績提醒他道：“可不能浪費了。” 　　陳恪點點頭，心說這小郡主還真是愛好烹飪呢。便與前來送行的親人作別，和宋端平幾個，一起進了柵門。 　　※※※ 　　國子監前圈起一圈柵欄，送行的家人只能送到柵門前，進去柵門後，滿眼便只是等候入場的士子了。 　　五更鼓響，國子監便開門了，維持秩序的巡鋪兵丁開始列隊，負責考務的禮部官員也在門前列隊，每人手裏舉了一塊牌子。有官員在門前大聲叫道：“照你們名狀北面的字，找到相應的考務，迅速列隊站好，一刻鐘後，開始依次進場。” 　　陳恪仔細看那些牌子，上面按照千字文的順序，寫着‘天地玄黃、宇宙洪荒’之類。他從懷裏掏出自己的名狀，翻到背面一看，有個‘秋字十五’，宋端平和四郎五郎也各有序號，四人擊了掌，便各自去排隊了。 　　陳恪往第二十一個走去，看到了呂惠卿，還有不少認識的同年，紛紛打起了招呼……參加國子監考試的，不是監生就是太學生，像他這樣的名人，自然很多人識得。 　　說着話，不知不覺天光大亮，終於輪到陳恪他們入場了。那名打着‘秋’字牌的禮部官員，引導着他們這一組四十人，進入國子監的大門。大門內，有官員對照名冊，嚴格盤查考生，姓名、籍貫、年齡，相貌等等，都要詢問查看，以防有人替考。 　　待所有人都驗明正身，那打牌的官員，便帶着他們繼續往裏，拐到左側一個臨時搭建起來的棚子裏。 　　那官員這才擱下牌子，板着臉對衆人道：“待會要參拜至聖先師，爾等須沐浴更衣。你們有一盞茶時間沐浴，到出口處領取自己的物品。” 　　這不是什麼新規，考生們之前早有耳聞，便開始脫衣服了。但不免讓人感到有些荒謬，這到底是考場還是澡堂子？ 　　其實，這是防備夾帶的一種手段。與代考一樣，夾帶也是科舉常見的舞弊方式，花樣層出不窮，令人防不勝防。唐代考生進場時，不僅要把攜帶的物品檢查一番，看看有沒有挾帶，還要被上下里外、全身搜索一遍。官吏、士兵一個個長呼短喝，讓文弱書生們心悸膽寒，對於這種搜檢，頗有骨氣的人就感覺受不了，認爲這是對他們人格的侮辱。 　　到了本朝，隨着科舉考試的競爭程度越來越激烈，對入場考生的搜檢也越來越嚴格。開國之初，爲了嚴明考紀，要求進場考生都必須把盤結的頭髮鬆開，解開所有的衣服，還要掏耳朵和鼻子，防止考生在耳朵和鼻子裏塞紙條之類。對於這種搜檢方式，很多考生都感覺無法接受，他們紛紛表示抗議，不少考生看到這種搜檢，立即拂袖而去，放棄參加鄉試的資格。朝廷大臣也認爲這種搜檢過分了，這確實是對讀書人不夠尊重。 　　鑑於有這麼多反對意見，朝廷最後想出了一個折中的做法，要求入場的考生都在指定的場所沐浴，然後穿上由官方提供統一衣服。趁着考生洗澡的功夫，監考人員也能仔細檢查他們攜帶的物品。這樣，既可以防止考生夾帶，也保住了考生的面子，達到‘既可防濫，且不虧禮’的良好效果。 　　但這種搜檢方式既費時，還需要大量的物力支持，也只有不差錢且寵愛讀書人的宋朝，纔會一直這樣做。 　　澡堂的設計也很有意思，四根粗大的竹管，橫貫棚頂，竹管上有一排細孔，待考生赤條條站在下面時，便聽到水流聲，不一會兒，細孔便噴出水來，竟然是淋浴，而且還是溫水…… 　　當然，想痛痛快快洗個澡是不可能的，在官員的催促下，陳恪他們簡單的一沖洗，便出到外面，用毛巾擦乾身子，領取衣物……貢院提供的內外衣只有大小兩個號，好在漢人穿衣講究寬鬆，都能湊合一下。 　　陳恪看着穿在身上短了一截的儒袍，感覺十分別扭，但當他見到五郎那一身後，就覺着自己這一身，還算相當湊合…… 第一八零章 應試之王 　　因爲宋代沒有府縣試，取解試就是第一級考試，任何人只要符合條件、審查合格就能報考，所以考生人數十分恐怖。國子監的考場中，湧入了六千多名考生，據說開封府的考場中，考生人數能超過一萬。 　　所以儘管四個澡堂、一百六十名考生同時洗澡，等到所有人都檢查完畢，在廣場前列隊時，已經是過午了。 　　放過了炮，至公堂上擺出香案來，此次國子監秋闈主考官謝學士，戴着折腳幞頭，穿着緋色官袍，出現在考生面前。 　　先給至聖先師上過了香，謝學士立起身來，把兩把遮陽遮着臉。書辦跪請三界伏魔大帝關聖帝君進場來鎮壓，請周將軍進場來巡場。放開遮陽，謝學士又行過了禮。書辦再請七曲文昌開化梓潼帝君進場來主試，請魁星老爺進場來放光。把這些神神鬼鬼的都請來，謝學士便對考生訓話，無非就是珍惜機會、用心考試，切勿心存僥倖作弊云云。 　　好容易捱到謝學士講演完了，便當衆開封試題，把那用黃綾裹着，貼滿封條的捲筒打開，嘉佑元年國子監發解試的進士及諸科試題，終於大白天下了。 　　考生們踮着腳，希望看看那決定自己命運的考題，但是離着這麼遠，白搭。不過也不用着急，因爲考官們正在謄抄，然後張貼在各個考場中。他們現在的任務，是從二門進入真正的考場。 　　一進二門，便是長長的一粉牆，上面張貼布告，密密麻麻上百張紙，註明了每個考生的考場和座次。陳恪他們在標着‘秋’字號的那張告示上，找到了各自的去處，便互道好運，各奔前程去了。 　　陳恪順着路標的引導下，前往自己所在的考場……鎖廳試是在國子監官員辦公的院子裏，門口貼着‘嚴禁喧譁’的告示，四處有禁軍把守。進去後，一共有十間考場，每個考場中，有四十名考生。 　　陳恪被分到了東廂的考場，在門口領了考卷，裝在卷袋中。進去考場一看，他不禁樂了，這跟明清時期蜂窩似的號房不同，反倒像是上輩子的考場。四十副桌椅整齊擺放，每張桌子右上角，貼着張紙片，上面寫着考生的姓名、籍貫、年甲。任何人不得亂坐。 　　陳恪的位子在最後一排，他把考箱擱下，把卷袋掛在桌邊，從中拿出筆墨硯臺，又找出水杯，到門口貼着飲水處的地方，斟了一杯溫開水。一來潤潤喉嚨，二來，待會兒也好磨墨。 　　坐下之後，陳恪有些感慨，他上輩子是當過經理的，知道籌備這樣一場大型活動，是多麼的艱鉅。宋代官員卻能組織的如此周密，其行政能力確實過人。 　　不過這不是感慨的時候，趁着考生還沒就位，他趕緊拿出些喫食填飽肚子。等他喫了半隻醬鴨、六塊點心，把五臟廟填飽後，發現屋裏已經坐滿了考生，也都在喫着東西，大家確實都餓了。 　　這時負責監考的官員進來，他身後還跟着兩名穿青袍的低級官員，還有三名穿直裰的軍漢……四十個考生，六名監考，還有流動巡視的，完全是防賊的架勢。 　　考生們趕緊把桌面收拾乾淨，正襟危坐。 　　考官又宣佈一遍考場紀律，諸如不得交頭接耳、不得左顧右盼、不得擅自離座，任何行動都必須先達報告等等，然後才把考題貼在了迎面牆上。 　　宋代科舉分進士、九經、學究、明經、明法等諸科。但參加鎖廳試的，自然都是考進士的。因此張貼出來的，也就是今次進士科的考題——試詩賦論各一首、策五道、帖《論語》十帖、對《春秋》、《禮記》墨義十條。不管是不是鎖廳試，考題都是一樣的。題量之大，相當驚人。 　　這麼多題目，自然無法一天答完，所以要連考三天，三天內，考生除了方便、不得離開考場。 　　陳恪本以爲，三天時間很寬裕，誰知還沒開始答題，就已經是黃昏了。而且在唐朝時，還給考生提供蠟燭。到了本朝，爲避免考生趁黑作弊，是不許點蠟燭的，即是說，天黑了就得停筆。等到天亮再作答。 　　既然時間寶貴，那就抓緊時間吧。把所有題目都看了一遍，按照先易後難的原則，陳恪先把《論語》十帖作完……所謂‘帖’，全稱爲‘帖經’，即默寫經典中的段落。這算是最基礎的考題，也是考官判卷時，首先要審查的，如果考生連《論語》都背不過，平日下過多少功夫，也就可想而知。後面連看都不需要看…… 　　對過目不忘的陳三郎來說，這自然是小意思，提起筆來，不打草稿，直接在考卷上作答。等他寫完六條之後，發現已經要看不清了，怕寫壞了字，影響卷面，陳恪只好擱筆。不是他多慮，而是交卷之後、謄卷之前，會有人專門挑出卷面污損、字跡潦草、或者有特殊記號的卷子，這些卷子會被登記、用藍筆寫在一張榜單上，連見到閱卷官的資格都沒有。 　　其它考生也陸續放下筆，監考官在門口點起一盞油燈，燈光昏暗，只能讓人看清個輪廓，不至於摔跤、或者碰倒了硯之類，但誰也看不清自己的卷子，更別說考試了。 　　憑着這個光，考官說，喫飯睡覺請自便，要上廁所的可以排隊去。 　　陳恪等着出去上了個茅房，回來後便把鋪蓋卷往桌子底下一鋪，倒頭便睡。他是個聰明的……這麼多男人睡在一個屋裏，那呼嚕能奏出交響樂，要不搶先睡着了，這貢院頭一宿，保準得報銷了。明日還有什麼精神考試？ 　　※※※ 　　陳恪睡着的早，是少數幾個沒受影響的之一。等他醒過來，揉揉眼，看到外面已是天光大亮，再看考場中，已經有一半人起來答卷了，還有一半終於睡着了的，此刻好夢正香呢。 　　出去上了個茅房，打水洗了把臉，又喫了幾塊小郡主親手做得點心，陳恪才神清氣爽的回到考場，開始了一天的答題。等他把‘帖經題’做完，考官才把那些睡死過去的傢伙叫起來…… 　　接着做墨義題。所謂‘墨義’，即筆答經義，共十條。這個也不難，只需要牢記《十三經注疏》即可……儘管近些年來，《十三經注疏》被學者們批得體無完膚，但科舉考試中，還是將其作爲標準答案，不然這卷子就沒法批了。 　　對於背誦超人，墨義也沒有難度，不到上午，陳恪就完成了。但大頭還在後面呢——詩賦論各一首、策五道。一般來說，詩賦論是真正的重點，至於策論……一幫子書生妄論國政，只能貽笑大方。 　　但秋闈主考官的裁量權很大，萬一腦子抽筋，要以策論爲主，不好好寫的可就坐了蠟，所以也馬虎不得。 　　好在陳恪已經接受了十年的正規學校教育，哪種類型都能駕輕就熟。 　　趁着狀態正佳，他決定先把三道‘詩賦論’作完。所謂‘論’，就是考官給出一段經典，你來闡發一番議論。這個因爲見仁見智，不好評價高低，因此在閱卷過程中，不太受重視，只消觀點別太偏激就好。 　　重點是詩和賦，爲了便於評判，詩是格律詩、賦是律賦，而且要求十分苛刻。比如賦，自唐代開始，科舉考試就用律賦。但宋代的律賦又與唐不同，它不僅限韻，而且要限用韻的次序；不僅要講究起承轉合，而且要八韻貫通體貼，十分嚴格。一字不慎，便入黜格。故有人將它比作填詞，實際上比填詞還難。 　　應試的格律詩也是一樣，十分考驗考生的文學素養和基本功。 　　而且，詩賦也不是自由命題，而是從《十三經》中尋找題目出處，不能隨意自擬。這就出現了一個問題，不能把《十三經》爛熟於胸的考生，可能連題目出自何書都不知道，就更別說破題了。考場又不許發問，只能瞎答一氣…… 　　這還算好的，在慶曆改革之前，主考官爲了顯示學問，多取別書、小說、古人文集、或移合經注爲題目，要得就是讓考生傻眼。好在慶曆新政中，規定詩賦論只能從《十三經》中出題，不然陳恪也只能祈求老天保佑了…… 　　這此應試詩的題目是《天德清明詩》，有人說，應試詩就是用來歌功頌德的，否則兩宋三百年，幾十萬首應試詩，怎麼幾乎沒有流傳下來的名篇呢？這次也不例外。 　　應試詩不是一般的詩詞，它是淘汰考試的科目之一，越是思想內容缺乏，就越是要在藝術形式上較真。作出來的詩必須要合乎規矩，貼題、用韻、對仗，一點錯誤不能犯，還得寫得美輪美奐，纔有可能脫穎而出。 　　比如這首詩，要求以‘題中平聲字爲韻，限五言六韻鹹’。如果你用錯了韻，則萬事休矣，直接就黜落。 　　好在，對經過嚴格訓練的陳恪來說，他欠缺的是藝術的靈感，而長於聲韻格律。在這種死板的應試中，正可以揚長避短，就像爲他專門設立的考試一樣。