1戰爭：男人的遊戲

　　所謂的社會性羣體活動，說透了就是戰爭。 　　在人類歷史上，從來沒有哪項能夠推進人類文明進程的科技或學術成果是靠了人海戰術弄出來的。一千萬名目不識丁的文盲，論及智慧的濃縮度，也比不了一個愛因斯坦，這是由於羣體性社會活動並不需要多麼高的智力，參與的門檻比較低，所以無論是東方還是西方，愛因斯坦比較難找，但不識字卻隨時熱血澎湃準備搞羣體活動的文盲，卻有很多。 　　智力層次越高，就越是不適宜人海戰術。 　　智力層次越低，參與的人們就越發的熱情。 　　由此，戰爭，這種適宜於任何層次的人蔘與的社會性羣體活動，就構成了人類歷史發展的主旋律。 　　又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽鴀殺葆江於崑崙之陽，帝乃戮之鐘山之東曰崾崖。欽鴀化爲大鶚，其狀如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵；鼓亦化爲鵕鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見即其邑大旱。 　　——《山海經·西山經》 　　這段故事，我們已經重複了不止一遍了，但是因爲原始天神的不法行爲，深入到了人類生活的各個領域，所以這件事我們仍然有再次重複的必要。 　　這裏需要重複的，是欽鴀這個來歷不明的怪神，此神之怪異，堪稱登峯造極，這廝在殺了天神葆江之後，竟然化爲了大鶚，這隻大鶚果然很兇惡，它長得像常見的雕，卻長有黑色的斑紋和白色的腦袋，紅色的嘴巴和老虎一樣的爪子，發出的聲音如同晨鵠鳴叫，一出現就有大的戰爭。 　　這個怪神，長成如此一個怪異模樣的原因何在？還有還有，它爲啥能夠掀起戰爭呢？ 　　這個故事說，如果你沒有把當權者關進籠子裏的話，那麼就千萬不要批評他，他想撈就撈，想喫就喫，如果你有不同意見的話，那你可就慘了。 　　一般的情形下，當權者在狂撈狠撈、胡喫海塞的時候，心裏也是在打鼓的，擔心人民羣衆找他的麻煩。而如果人民羣衆想找他的麻煩的話，首先要做的第一件事，就是把這個原始酋長先關進籠子裏去，只要他進了籠子，是生切還是熟煮，一切都由人民羣衆了。可如果你還沒有把當權者關進籠子裏，就不顧後果地批評人家的話，當權者會很害怕的，也很生氣。害怕，是因爲當權者擔心被追究；生氣，是因爲他還待在籠子外邊，掌握着權力，有資格生氣。這時候的當權者會毫不猶豫地選擇把局面搞亂，搞事情搞砸。只要局面亂了，事情砸了，他狂撈海塞的證據，自然也就消失了。 　　那麼，要如何做，才能把局面搞亂，把事情搞砸呢？ 　　答案就倆字：戰爭！ 　　一旦戰爭爆發，就意味着一切重新洗牌，那些敢給當權者亂提意見的人，或是死於戰火之中，或是死於逃荒的路上，在這種情況下，還會有人再追究當權者的責任嗎？ 　　籠子外邊的當權者，是清一色的戰爭狂，這種事，能讓你知道嗎？ 　　所以這個道理纔會異化成我們現在看到的這個樣子。