第0759章 得派正規軍過去

　　聖約翰·龐麥臣，一個將載入史冊，改變了世界，併爲世界人民所歌頌、所懷念的偉大人物！ 　　這個名字具有極其特殊的意義。 　　比如，前綴是“聖”！ 　　這個字在中國，一般代表的是網絡小說某個……啊，不對，一般代表的是在某個行業具有傑出貢獻者。 　　如孔聖。 　　如武聖。 　　根據網文定律，聖要比皇高一到三個逼格。 　　不過在現實的傳統中，聖這個字就有點晦氣了。 　　聖人，也就是死人。 　　活人不稱聖，是中國文化的潛規則。 　　好在，公公這人百毒不侵，萬事不忌，來者不拒，並且，他前世就是喫聖皇那碗飯的。 　　所以，他對自己的教名很滿意，相當的滿意。 　　要知道，教名不僅僅是教名，更是一個象徵。 　　象徵這東西，可不單單是籠統的泛指，而是具有實質內容的。 　　比如，名字。 　　如果公公叫大魏次郎，他肯定會受到日本人民的歡迎和追捧，並在“尊皇討奸”的鬥爭中，佔據大義和優勢。 　　必要時候，公公也不是不可以有個假名的。 　　同理，有了教名的公公，在西洋諸國心目中，以及羅馬教廷心目中，也將是一個親切而又友好的夥伴，甚至，是一個極其可靠的盟友。 　　西洋鬼子們也不會介意龐麥臣殿下是聖約翰的，他們應該不理解聖字的概念。 　　公公這也算是東西方兩條戰線一手抓了。 　　在積極開闢東方統一戰線的同時，對西方的鬥爭也在開展。 　　區別在於，東方是武鬥，西方則是文鬥。 　　鬥爭，並不一定是真刀真槍，拳拳見血。 　　也可以是溫水煮青蛙，忽悠式的鬥爭。 　　有鑑於實力不足以同時單挑東西方，從大明砍到京都，再從京都砍到馬尼拉，爾後一路砍到里斯本和羅馬，到法西蘭革命老區封鎖大街，公公便只能採取“韜光養晦”這一斗爭方針。 　　在當下及未來一段時間內，偉大的龐麥臣殿下，誓必要與西方諸國及以教會共同度過一段美好的密月時光。 　　公公相信，這段時光一定是甜蜜的。 　　要知道，天主教那幫孫子，自有史以來，就是幫趨炎附勢的玩意。 　　誰勢力大，他們就吹捧誰。 　　而在歷史上，天主教一直在尋求中國官方力量的支持，結果他們尋求到的時候，大明朝已經走向末路。 　　這段時期，天主教對明朝是採取巴結，甚至是跪舔政策的。 　　因爲，明朝是東方最強大的帝國。 　　擁有了明朝，天主教基本就擁有了世界。 　　而對待之後的滿清王朝，天主教則是蔑視，不屑一顧。 　　哪怕其國內出現“拜上帝教”，他們也不予承認和合作，反而夥同他們眼中的韃靼人一起鎮壓太平天國。 　　在中國進行的傳教活動，也大多是爲了利益。西洋傳教士的大多數，不再是傳播上帝福音，真心發展教徒的使者，而是西洋列強侵略中國的急先鋒。 　　如果承認太平天國，上帝的使者們怎麼還好意思打劫自己的兄弟姐妹呢。 　　出現這種反差，歸根結底，就是落後。 　　窮人，是永遠得不到上帝真正關愛的。 　　唯有富人，纔會讓上帝笑臉相迎。 　　菩薩們，大抵也是這種心態。 　　窮人，沒油水上香啊。 　　至於上帝這玩意，公公信與不信不是重要的，重要的是上帝信不信他。 　　信仰這玩意，純與雜也是個僞命題。 　　尼古拉一官信上帝，可人家也信媽祖，還信日本的八幡神，但這不影響教會將尼古拉一官視爲虔誠並可以合作的東方英雄。 　　實力，纔是信仰的根源。 　　如果有實力，魏公公也不介意去羅馬讓教廷爲自己加冕，從而成爲聖約翰·龐麥臣·魏一世陛下，屈尊競爭下教皇也是順手的事。 　　音樂沒有國介，信仰也沒有國界。 　　骨子裏，龐麥臣殿下根本就是魔鬼。 　　但要說魏公公沒有真信，也不合事實。 　　公公內心深處是有真信的。 　　財神趙公明，可能是公公這一世包括前一世最尊重的神明。 　　拜上帝，拜菩薩，拜三清，都不及拜財神好啊。 　　望着自己新鮮出爐的教名，公公的臉上露出獰笑，寫有“皇道樂土”的布條隨意的放在教名的旁邊。 　　看着，是那麼的鮮明，那麼的拉風。 　　“唔……” 　　公公在要起身準備上樓時，忽然想到自己可能遺忘了什麼。 　　他重新坐了下來，定定的看着“皇道樂土”四個字。 　　許久，他一拍腦門，知道自己遺忘了什麼。 　　忘了正規軍啊！ 　　陶傑和張安兩個只是通事翻譯，就算現在就賞他們八品官，短時間內也不可能有任何官員的基本素養。 　　不是一當官，就有官派的，必須要經過體制的加成和鍛鍊。 　　再說，顏思齊好歹也是日本的反幕英雄，福建幫的扛把子，兩個祖國的八品官是不可能把他忽悠住的。 　　至於小田，給個參將銜回日本，就算跟着魏公公時日久了，有官威加成，但畢竟是個倭人，難以讓顏思齊信服。 　　因而，必須派一個正規軍過去。 　　一個代表大明至高無上皇權的太監，無疑是正規軍中的中央軍。 　　顏思齊可以不鳥八品官，也可以不鳥倭人蔘將，但絕對不敢不把太監放在眼裏。 　　公公自個肯定是沒功夫去日本找顏思齊了，手底下倒是有幫自宮白，但思來想去，他們不合適作爲“出訪”人員。 　　這樣一來，只能從京裏找人了。 　　李永貞他們是不可能的，陳默主持着辦事處和壽寧公主債券聯絡的事，肯定也抽不了。 　　思來想去，倒是有個合適的人選。 　　於是，魏公公找來信紙，提筆給京師的陳默寫了封信，讓他馬上把胡廣給送過來。 　　胡廣，就是那個曾經給公公上演仙人跳的大哥。 　　一個長得威武熊壯，卻沒有鬍子，嗓音又特別尖利，適合女裝大佬扮相的在職太監。 　　這個人是有單位的，也是有編制的，御馬監下屬積水潭洗馬圈工。 　　二叔，就是從這個工作崗位出來的。 　　把胡廣從京裏送來，快的話也得十幾天，慢的話就得個把月。 　　公公這裏倒也不急，陶傑和張安這裏得提前做些準備，小田那裏也得選好人，再準備船隻，做些去日本的基本情報工作，時間上倒等的起。 　　寫完信，天色已經很晚了，公公也是累了，伸了個懶腰，打了個哈欠便上了樓。 　　…… 　　咳咳，訂閱差，收入低，內庫告急，故開徵書餉。 　　今，徵集皇道派將士及日本維新志士龍套，如經採納，須向內廷捐輸五百起點幣書餉。 　　爲公平合理，捐輸越高，官職及出場次數越多，忠誠度也越高。 　　諸君，踊躍報名，讓日本知恥，知恥吧！ 　　寫完這幾句，我已羞愧難當，脖根燙紅。