第一章 做局是一門大學問
導語
人情好似幾張紙幣，世事有如一場牌局。既然是局，便要有做局的智慧。而牌局的遊戲規則就在於，誰笑到最後，誰纔是贏家。
高衙內說：“女人的美，意味着她值得男人擁有。而我就是那個想要擁有美女張氏的男人。”
第1節 兩隻雄性動物的鬥爭
有道是：“鳥人當朝，民不聊生。”這部水滸故事，亦要從一個鳥人說起。是何鳥人也？殿帥府太尉高俅。爲什麼叫做高俅？這個俅字，從求從人。人，就是鳥人的意思。
話說高俅，出身於東京汴梁一個破落的軍戶。排行第二，因此又叫高二。人雖然二，卻擅長踢毬，踢來踢去，居然有機會博得了皇族子弟趙佶的歡心。高俅因此成爲趙佶的玩伴，每日裏亦步亦趨，獻盡殷勤。哲宗皇帝晏駕，無有太子，趙佶被冊立爲新君，是爲宋徽宗。忽一日，宋徽宗對高俅說：“朕看你甚是能幹，因此要提拔你做一點職事。”於是，便提拔高俅做了殿帥府太尉。若問高俅有什麼能幹之處？無非是擅長踢毬，而踢毬卻正是做官的本事。
殿帥府太尉，爲本朝最高軍事長官。高俅執掌殿帥府，便有地位作威作福。到任第一天，便要責問教頭王進的罪過。王進自覺大禍臨頭，趕緊棄了職務，收拾了細軟，連夜潛逃。高俅大怒之下，立即給王進設置了一個罪名，全國通緝。
“豹子頭”林沖，亦是殿帥府的一名教頭，聞聽同事們私下裏議論紛紛，卻一言不發，若無其事。有同事問道：“有道是兔死狐悲，王教頭遭此橫禍，你怎麼無動於衷呢？”林沖淡然一笑，回答道：“我心中亦是暗暗自危。目下情形既然如此，便不可胡亂說話，免得像王教頭那樣惹來無妄之災。”
俗話說：“是福不是禍，是禍躲不過。”無論林沖多麼小心謹慎，一場大禍終究是來了。卻說那高俅有一個乾兒子，人稱高衙內，最會狗仗人勢，到處欺男霸女，做了很多壞事。一個春光明媚的晌午，高衙內百無聊賴，在街市上游走，忽然眼前一亮，看上了一位美得驚人的小嬌娘。而這位小嬌娘恰好就是林沖的娘子張氏。
《水滸傳》中敘說，張氏到岳廟進香，不巧遭遇了高衙內。這個說法其實大有破綻爲什麼呢？因爲林沖生活的年代，武穆公岳飛尚未出世。張氏到岳廟進香，彷彿岳飛是前朝的古人似的。歷史也罷，世事也罷，總是有許多迷糊錯亂之處，難以深究。
林沖那時正在岳廟附近的菜園，與花和尚魯智深一起飲酒，聽見丫鬟錦兒在菜園邊的牆缺處叫喚，便急忙跟隨錦兒趕了過去。只見一位衣着光鮮的少年，把張氏攔在五嶽樓前，言行甚是輕浮無禮。林沖上前抓住那少年的肩胛，準備狠狠地教訓他一通，誰知扳過來一看，卻認得是高衙內，握緊的拳頭便頓時軟了。
“林沖，你想幹什麼？”高衙內氣急敗壞地叫道，“滾遠一點，不要攪壞了本少爺的好事！”
跟隨高衙內的那幫隨從見勢不妙，連忙上前勸說林沖道：“林教頭莫怪，衙內並不認得你家娘子，多有衝撞！”一面賠着笑，一面哄着高衙內出了岳廟，上馬回府去了。可憐林沖英雄氣短，愣在那裏，半天動彈不得。
“官人！官人！”張氏怯生生地上得前來，拉着林沖的衣袖喊道。林沖回過頭來，看着張氏那張美豔迷人的臉龐，一時之間竟有些神智恍惚。
人們常說：“自古英雄愛美女。”事實上，只要是男人，都會愛上美女。或者說，在美女面前，每個男人都會表現出他的英雄氣質。就像公馬那樣，會在心儀的母馬面前，表現出自己的雄性氣質。以張氏之美貌，自少女時代起，就總是遭遇到男人們那種公馬似的騷擾。她那時還不懂男人，卻常常無緣無故地被捲入一些莫名奇妙的風流韻事之中。世界在她面前展現出異常複雜的景象，弄得全家人爲她驚恐不安。於是，她在慌亂中遵從了父親的意願，嫁給了英俊而又憨厚的林沖。
林沖和他的岳父是同事，同爲本朝八十萬御林軍之教頭。所謂教頭，乃是本朝武術教官的頭銜。若以級別而論，也就是個下級軍官。但若以武藝而論，林沖卻可謂是英勇無敵。張教頭之所以把女兒嫁給林沖，可能是因爲他與林沖同事多年的友情與信任，也可能是因爲他欣賞林沖的那一身好武藝。
林沖有“豹子頭”的美稱。有學者點評說：“豹羣行，必有爲之頭者，如鹿之有麈，如羊之有。”若說本朝八十萬御林軍如同虎豹，那麼林沖則是這羣虎豹中出類拔萃的大英雄。林沖與張氏的姻緣，自然也就是英雄與美女的絕配。從此，張氏便名花有主，所有的男人都只好在憾恨中敗北而去。
然而，高衙內的出現，卻讓林沖忽然感到一種前所未有的危機。以高俅對高衙內的嬌慣與縱容，以高衙內的驕橫跋扈，絕對不可能就這樣輕易放手。林沖隱隱約約感覺到，在他與高衙內之間，就像兩隻雄性動物一樣，正在開始一場血性的較量。
第2節 我爸是“李剛”
卻說高衙內自從見了張氏，便像丟了魂似的，害起了相思病。
按照現代心理學的說法，高衙內的人格是有毛病的，被稱之爲歇斯底里人格。這種人格的特點是：熱情、任性、愛慕虛榮、吹牛、及時行樂、愛衝動、喜歡新鮮事物、追求刺激、不負責任、脆弱、不理性。像這種人格的小孩子，因爲熱情和善於吹牛，往往會讓大人們覺得他很可愛。等到他一天天長大，則會表現出善於調情的一面。專家們認爲，以歇斯底里人格熱衷於談情說愛的特點而言，可謂是天生的情種。
高衙內作爲高俅的養子，他的歇斯底里人格，讓他成爲了一個任性、放縱而不負責任的花花公子。如今看到張氏，因爲滿心的喜愛，就像他從前那樣，一定要不顧一切地佔有她。否則，他那脆弱的心靈就會像要破裂鏡子似的，感到劇烈的痛苦和難受。
隨從們勸說高衙內：“天底下女人多的是，您何苦要迷戀一個張氏呢？”
高衙內說：“你們看到了嗎？那個張氏有多美啊！你們可否知道，美意味着什麼嗎？”
隨從們一臉的茫然。
高衙內說：“女人的美，意味着她值得男人擁有。而我就是那個想要擁有美女張氏的男人。”
玩伴們說：“男女之間可不能一相情願。您想得到張氏，還得張氏願意纔行啊！更何況，張氏早已名花有主。就算她願意，還有她的相公林沖，武藝高強，可不是一個好惹的主。”
高衙內拍案而起，大叫道：“林沖不是一個好惹的主，我就怕了他嗎？別忘了，我爸可是高太尉高俅。我一個堂堂的衙內，我怕誰呀？別說是一個小小的林沖，便是林沖的太爺爺，我也能把他的腦袋擰下來當踢。如果他識相一點，就應該遠遠地離開張氏，成全我和張氏的好事。這就好比兩隻競爭的公猴，勝利的那隻公猴佔有母猴的愛情，失敗的那隻公猴則只好俯首稱臣，或者遠遠地滾蛋。至於那位張氏，我自然有本事獲取她的芳心。”
瞧瞧，衙內就是衙內，張嘴就說出了兩個經典句式。其一曰“我爸是高俅”，流傳千古之後，演變成了“我爸是李剛”。其二曰“我是衙內我怕誰”，後來也被改版成“我是流氓我怕誰”。想古往今來，但凡流氓無不牛氣烘烘，所謂衙內即是一種有身份的流氓。
俗話說：“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”高衙內不僅是個流氓，還能說出一番“公猴母猴”理論來，算得上一位有文化的流氓了。只見他眼珠一轉，便盯上了一個人。而後念頭一轉，便有了一個新主意。
卻說高衙內盯上的這個人，也是他的隨從之一，姓陸名謙，殿帥府的虞候。所謂虞候，即侍從官是也。事實證明，侍從官不僅是一種奴性的職位，也是一種奴性的人格。這陸虞候平日在高太尉左右侍從，業餘則以討好高衙內爲能事，堪稱是侍從官的典型樣本。
“陸虞候，”高衙內叫道，“如果我記得不錯，你好像是林沖的好朋友吧？”
陸虞候應聲答道：“衙內好記性！我與林沖確實有那麼一點交情。”
高衙內說：“你與林沖既是好朋友，明日便去本市最好的酒店訂上一桌酒席，與林沖好好地敘敘交情。至於酒錢，自然都是我的。”
陸虞候問：“需要我對林沖說些什麼嗎？”
高衙內說：“你的任務是陪林教頭喫好喝好，不醉不歸。至於你們談些什麼話，隨你們的便。總之，你要給我拖住林沖，讓我有時間去泡張氏。”此泡妞之經驗談也，有如泡麪，需要開水一樣滾燙和逐步滲透的熱情，當然也需要足夠的時間。
當然啦，僅僅有時間是不夠的，還得有適宜的環境和軟磨硬泡的功夫。優裕的時間、適宜的環境和軟磨硬泡的功夫，就構成了泡妞的三要素。現在，高衙內有了時間，他也擅長於泡妞，到哪裏去找一個適合談情說愛的環境呢？
沒有環境，就要創造環境。這個創造環境的過程，俗稱做局。等到第二天陸虞候邀請林沖去本市最好的樊樓大酒店喫酒，高衙內趁機又派了一個人，冒充陸虞候的鄰居，前來賺取林家娘子張氏。那人報告說，林教頭與陸虞候喝得興起，要娘子把家裏珍藏多年的一罈杏花村趕快送去。張氏立即抱起酒罈，跟着那人來到一個富麗堂皇的處所。那處所便是一個局。張氏陷身於局中，左顧右盼，卻不見林沖。
只聽身後吱呀一聲，她扭頭看見一個俊俏的後生閃進門來，接着把門關上了。
“你，你，你是誰？”
高衙內微笑道：“小可是高太尉的公子，只因愛慕娘子，想與娘子一起喫個飯飯，別無惡意。”他不說“喫飯”，而說“喫個飯飯”，顯得活潑而有童趣，頗能博取女人的好感。
張氏驚魂未定，嬌嗔道：“光天化日之下，你竟敢欺騙良家婦女！”
高衙內說：“小可不願欺騙娘子，只是情非得已。”
“你！你！你！”張氏不知道如何應答，慌亂中繼續嗔怪道：“你的膽子也忒大了！”
高衙內沉默了一會兒。然後端起酒桌上的杯子，一飲而盡。然後說出了一句讓張氏怦然心動的話：“什麼膽子？不都是因爲愛慕娘子嗎？如果男人連一個女人都不敢愛，那還叫什麼男人？”
第3節 一個美麗女人突如其來的愛情
高衙內太瞭解女人了。他知道自己要什麼，也知道女人們要什麼。在動物世界裏，許多雌性動物只跟地位較高的雄性戀愛。例如，在黑松雞的社區，公雞們往往會爲了爭奪一塊地盤的控制權而奮力爭鬥，其中勝出的勇士則會得到母雞們的一致青睞。在人類社會中，富有的男人往往能夠娶到年輕漂亮的妻子。比起男人來，女人也許更有同情心，但她們在選擇配偶時，卻有另外一種偏好：她們會把男人所擁有的健康體魄、財富和地位綜合起來評價。
如果一個女人能夠得到王子的愛情，那該是多麼幸運的事！這是一個信奉經濟學的世俗社會，即使是童話般的愛情，也往往被理解成價值與交換價值之間的互惠關係。男人是女人的交換價值，女人也是男人的交換價值。如果一個女人能夠得到王子的愛情，那就證明了她作爲一個女人的價值，得到了無與倫比的實現。
高衙內清楚地知道，他雖然不是王子，但他畢竟是一個衙內，一個要風得風、要雨得雨的高官子弟。有地位，而又懂得如何向女人表達自己的愛與體貼，自然能夠在情場上大受歡迎。更重要的是，這種地位還意味着他能夠獲得常人難以想象的許多財富資源，爲心愛的女人提供高品質的生活。
跟那個“豹子頭”林沖相比，兩個男人其實各有千秋。林沖武藝高強，頗具男子漢的魅力。但高衙內則有另外一種男人味，他像孩子一樣率性，爲了愛情敢於不顧一切地付出自己。事實證明，他比林沖更善於談情說愛，更善於討得女人們的歡心。
張氏—現在是林家娘子—並不討厭高衙內，她只是感到驚恐不安而已。每個女人都渴望幸福的生活，但幸福的生活並不取決於虛榮心的極大滿足，也並不取決於足衣足食的財富資源，而是取決於一種無憂無慮的安全感。高衙內的突然出現，使得張氏的安全感遭遇到了威脅，她可能會反抗，也可能會逃避。高衙內既是情場高手，張氏的種種顧忌自然在他的意料之中—他必須讓張氏安靜下來—只有這樣，他纔有談情說愛的機會，才能漸次解除張氏的種種顧忌，讓她感受到一種新的值得期待的愛情。
“美麗的女人往往會遭遇突如其來的愛情。”高衙內說，“這沒有什麼奇怪的，你應該學會適應。現在，我以我的愛情向你保證，我絕對不會傷害你。我只想求求你，給我一個表達機會。等我說完以後，你可以徑自離去，回到你原來的生活裏去。你願意聽我說嗎？這是我唯一的要求，答應我，好嗎？”
張氏沒有回答，但她顯然安靜了許多。高衙內知道，張氏已經默許了他，他的機會來了。“你知道我爲什麼會愛上你嗎？”藉着一個故弄玄虛的問題，高衙內開始講述自己的故事。
循循善誘的故事，像催眠一樣讓張氏沉浸其中。她不知不覺地變得越來越安靜，她在很享受地傾聽那些故事，她的眼前像魔筆一樣勾勒出了一個男人的可愛形象，而這個男人就是高衙內。
“我在做什麼？”張氏有時也會在一閃念之間詢問自己，但她告訴自己說，“我只是在瞭解一個男人，女人就應該多多瞭解男人，不是嗎？”
是的，她在瞭解一個男人，一個丈夫以外的男人。但她似乎沒有察覺到，當她在瞭解這個男人時，也在接受這個男人。她甚至拿這個男人跟自己的丈夫做對比，那個一天到晚舞槍弄棒的丈夫，是多麼地不解風情啊！
“想想看，一個女人被丈夫以外的男人愛上，怎麼說都是一件很有意思的事情哩！”張氏暗自得意地想，“至於我愛不愛他，那可是我的選擇權！”
高衙內婉轉地傾訴着，而美女張氏也很有耐心地傾聽着。他向她講述了他的苦難童年，以及他在苦難中投機取巧的種種機智。說到動情處，他的眼睛裏淚光閃爍，而她的心裏則已經是波光粼粼。
美女張氏同情地看着高衙內。平日裏，她也經常接濟那些流浪的窮人，街坊們都稱讚她有一顆菩薩心。然而，她怎麼也沒有想到，像她這樣的平頭老百姓居然也有機會向不可一世的高衙內表達同情。她很願意在這位高官子弟面前，煥發出自己像菩薩那樣的光輝。她感到心情是那樣的複雜和虛榮。
第4節 那些你不曾料到的局
高衙內確信無疑，美女張氏就是他要找的女人。強扭的瓜不甜，他努力剋制着自己，姿態優雅地送走了她。然則回到家中，他卻立即陷入了相思的痛苦之中。翻來覆去地折騰了一整夜，到凌晨才渾渾噩噩地睡去。醒來已是申時，坐在牀上又想了半個時辰，索性來找養父高俅。
卻說高衙內，原本是高俅的叔叔高三郎的小兒。最初，他們這個家族都很窮。那高三郎卻是個勢利眼，看着高俅發跡成了高太尉，便察言觀色，把這個可愛的小寶貝當做禮物過繼給了自己的親侄子。高俅與高衙內，也因此從堂兄堂弟變成了養父養子。高俅便有了一個繼承香火的兒子，高衙內也有了一個有權有勢的爹。
兒子要找女人，這也是關乎到香火問題的大事。雖說他身爲衙內，這些年總在尋花問柳，但卻是第一次談到婚姻。高太尉饒有興趣地聽他陳述完自己的想法，哈哈笑道：“我兒想要娶親，說明你長大了，成熟了。我這個做父親的，哪能不支持你呢？”
“然則這個張氏，到底是個有夫之婦。”高衙內爲難地說，“她現今的老公林沖，也頗有些武藝。不知如何是好？”
高太尉說：“這件事確實有些棘手，還得好好做一個局纔行。難得我兒對那張氏如此上心，我便來精心做這個局，管教我兒稱心如願，娶得美婦而歸。”
做局是一門大學問。高衙內前日私會張氏，便已做得一個好局。而今高太尉老謀深算，又做得一個好局。老子曰：“將欲翕之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”中國亦有成語曰：“將欲取之，必先與之。”高太尉“與”得精彩，“取”得漂亮，堪稱是做局之高明者也。
其所“與”者，乃是一口寶刀。他先叫人化裝成一位陌路的好漢，穿着一件舊戰袍，抱着這口寶刀到街上等候林沖。等到林沖經過閱武坊巷口時，那漢子故意自言自語地叫道：“偌大一個東京，沒有一個識貨的，屈沒了我這口寶刀！”他反反覆覆地叫喚，便引起了林沖的好奇，回頭看時，果然是一口清光閃閃的寶刀。林沖又驚又喜，問他多少錢。那漢子頗懂營銷策略，標價三千貫，而後大打折扣，以實價兩千貫出手。林沖討價還價，願出一千貫。那漢子裝出一副無可奈何的樣子，說：“我也是急等着錢用，一千貫就一千貫吧！”如此，林沖僅以三分之一的價錢，便得到了那口價值連城的寶刀。
“與”過之後，便要“取”了。林沖還在興致勃勃地把玩那口寶刀哩，卻見得兩位軍官上門叫道：“林教頭，高太尉聽說你得到一口寶刀，很是羨慕。因此想要你送過去，讓他也見識一番。”林沖哪知是計，跟着兩位軍官便來到了殿帥府。進到廳前，又往後院走。林沖有些猶豫，但兩位軍官卻說高太尉就在裏面等他。又過了兩三重門，進到白虎堂前。兩位軍官藉口前去稟報高太尉，轉眼逃得無影無蹤。可憐林沖已經落入局中，彷彿等待屠宰的羔羊。
原來這白虎堂乃是軍機要害之處。林沖抱着一口寶刀，深入白虎堂，已經嚴重違反了殿帥府的法紀制度。高太尉先做一個局，然後以法紀制度論罪，這便是某些歷史學專家所說的合法性傷害。正當林沖惶然不知所措之時，高太尉從外面進來，大聲叱責道：“好個林沖，你持刀擅闖白虎堂，莫非要刺殺本官不成？”不由分說，喊出一班士兵，將林沖五花大綁地捆了，投入了開封府的大牢。
至此，林沖家中只剩下一個孤單單的張氏，正好方便高衙內趁虛而入，把那個如花似玉的張氏“取”了回來。
第5節 美女張氏被蠱惑了
可憐林沖身陷囹圄，還在擔心家裏的嬌妻。殊不知張氏貌似溫婉賢淑，卻早已有了屬於她自己的小祕密。都說“女人心，海底針”，美女張氏總是顯得那麼文靜而又羞澀，很容易惹起男人們無限的憐愛，而事實上卻沒有人知道她究竟在怎麼想。她是一個有趣的謎。
對於高衙內的追求，張氏最初確實很有些驚慌失措，但她的性格很快讓她轉向了鎮定和審視。她沒有采取任何激烈的動作反抗，容貌依然是那麼嬌羞，體態依然是那麼淑雅，使得高衙內對她的愛慕像河水似的一往情深。她似乎有些半推半就的意思，卻又在每一次關鍵的時刻倔犟地維護着一種必要的矜持。作爲一個少婦，她知道自己面臨着一場這種男歡女愛的遊戲。與高衙內有所不同的是，他在進攻，而她卻是在防守中伺機而動。
當林沖身陷囹圄的消息傳來，張氏便立即明白了是怎麼回事。她處在兩個男人之間：一方面她與林沖也算得上夫妻情深；另一方面高衙內願意這麼勇敢地追求她，也讓她感到極大的震撼。她無意於痛恨高氏父子對丈夫的陷害，甚至還很有些欣賞高衙內不顧一切的熱情。
不明真相的人們都說，美女張氏遭到了高衙內的霸佔。殊不知以張氏之心情複雜，卻也有幾分甘心情願。這是一個愛情的局，高衙內用他軟磨硬泡的功夫，早已贏得了張氏的傾心。
在高衙內那套泡妞的功夫之中，他的愛情經濟學理論最能蠱惑女人的心。他在那裏大談女人的價值與交換價值，把那個故作鎮定的張氏撩撥得心慌意亂。都說高衙內不學無術，可事實上，在高衙內身邊幫閒的學者多着哩，日積月累，能沒有一點學問嗎？
什麼是價值與交換價值呢？高衙內解釋說，所謂價值，是用交換價值來做評估的一種評估標準。例如，人生是一種價值，金錢是人生的交換價值，也就是說你的身價值多少錢。而美女的價值，則是通過她所選擇的男人作爲交換價值來評估的。如果你能夠得到一個有才華的男人，就說明你有着蘭心蕙質的價值。如果你能夠嫁入豪門，就說明你有着天香國色和靈心慧性的價值。所以，選擇有地位的男人是一種龍鳳呈祥組合，選擇有才華的男人是一種郎才女貌組合，選擇有財富的男人則是一種夫貴妻榮組合。如果一個男人既沒有地位，也沒有才華或者財富，那就不值得選擇。在一個窩囊的男人身邊，無法表現出美女的身價。
林沖和張氏的婚姻，堪稱是英雄與美女的組合。可是，如果拿林沖與高衙內做對比，這個差別就大了。林沖既然在高太尉的殿帥府當差，無論他多麼英雄了得，畢竟是“人在屋檐下，不得不低頭”，每天這麼把頭低着，跟個奴才似的，哪裏還有什麼英雄氣質？如今陷在囹圄之中，一通拷打，幾頓牢飯，又把他折磨得不成人形，哪裏還有什麼英雄氣質？可是，高衙內就不一樣了，那種瀟灑勁兒，絕對可以稱得上意氣風發。
於是，美女張氏便在半推半就之中嫁給了高衙內。儘管是再婚，卻讓她作爲一個女人的價值得到了極大的提升。這種夫貴妻榮的婚姻組合，其實也讓許多人在非議之中夾雜了一種奇怪的羨慕和嫉妒。而此時，可憐的“豹子頭”林沖正步履艱難地行走在發配滄州的路上。
第6節 百年人生一場夢，滿腹心事三碗酒
若干年後，林沖刑滿獲釋，回到東京。此時的他，已是家破人亡—亡是逃亡的亡，人是負心的人。除了悲憤，他一無所有，便還去大菜園找魯智深。
魯智深聽說了他出獄的消息，帶着一幫弟子，已經準備好豐盛的大餐，在大菜園裏擺開場面，等候着他的到來。又特意製作了一副對聯，上聯曰“冷也好熱也好活着就好”，下聯曰“貧也行富也行快樂就行”，橫批曰“理解現在的你”。林沖看着，鼻子一酸，忍不住抱着魯智深的肩頭啜泣起來。
“好啦！好啦！”魯智深不耐煩地推開他說，“不就是遭人陷害嗎？不就是刺配滄州嗎？不就是老婆改嫁嗎？無論你經歷了多少磨難，只要你還在，只要你還活着，你林沖就應該還是那個林沖。你看看你，怎麼弄得像個小女人似的哭哭啼啼？不像個樣子！”
百年人生一場夢，滿腹心事三碗酒。喝酒，喝酒，讓許多亂麻似的幽情苦緒在美酒的激勵作用中，化作紛飛的白雲、獵獵的風暴。三碗酒下肚，林沖那死灰似的臉龐開始有了幾絲紅潤的氣色。
“無論你遭受了多麼大的挫折，你都得振作起來！”魯智深說。
林沖點了點頭，他明白自己的處境。他已經不再是八十萬御林軍的教頭，而是一個家徒四壁的窮漢。他目前應該做的，不是悲憤，而是要去找一份新的工作養活自己。活下去，只有活下去，纔是擺在他面前的最迫切的需要。
祖花先生曰：
我欲水煮四大名著，至今十年矣，終於達成志願。恰值冬去春來時節，窗外陽光燦爛，芳草新綠，令人目眩神搖。便叫夫人做了幾道菜餚，斟上半杯葡萄酒，很認真地犒勞了自己一回。
然則何謂水煮耶？此乃川菜烹飪技法之一種。我卻把它演繹成一種饒有趣味的寫作技法，其特點是：以管理學爲食材，以文學爲湯料，以苦心孤詣之火候大作烹飪之法，讓文學的營養和味道浸潤到管理學的食材之中，叫人喫得過癮，喫得痛快。水煮之四大名著，其一曰《水煮三國》，選料於《三國演義》；其二曰《孫悟空是個好員工》，選料於《西遊記》；其三曰《愛情經濟學》，選料於《金瓶梅詞話》；其四曰《在梁山公司野蠻成長》，選料於《水滸傳》。
水煮之四大名著中，尤以《在梁山公司野蠻成長》歷時最長。遙想2003年冬日，兩次動筆又兩次擱筆，找不到寫作的狀態。明末金聖嘆有云：“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若干事蹟。”又云：“《水滸傳》有許多文法，非他書所曾有。”我於是有所覺悟，若是不通《水滸傳》之文字文法，如何能煮出其中的滋味呢？
金聖嘆又在《水滸傳》開篇第一回寫道：“一部大書，七十回，將寫一百八人也。乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”今我創作《在梁山公司野蠻成長》，當亦承《水滸傳》之文法，亦自高俅寫起。
本章節選料於《水滸傳》第七回“豹子頭誤入白虎堂”，把高俅父子和林沖夫婦做了一番現代版的演繹。所謂“亂自上作”也，說的乃是大宋朝的組織文化。學者們知道，組織文化的形成，始自於管理當局的價值觀與行爲方式。管理者能獨善其身，則能勸人爲善，天下皆可爲善人也。管理者唯利是圖，則天下人亦是見利忘義，而於巧言善辯之外不顧道德與善惡也。高俅父子與林沖相爭者，乃是林沖的娘子—美女張氏。他們又善於做局，以合法性傷害置林沖於萬劫不復之境地，輕而易舉地贏得了勝利。上既有貪官，下便有刁民，而大宋朝的組織文化，便因爲這種做局的用心，陷入了羣魔亂舞的景象之中，此即“亂自上作”之景象也。
管理學的奧祕，其實便在於組織的文化。國家如此，企業亦如此。林沖誤入白虎堂的遭遇，其實也時常在我們這個社會上演，人們形象地稱之爲“釣魚”。無處不在的誘惑與兇險，使得人們不得不選擇鬥智鬥勇的生活方式，而羣魔亂舞的景象，便自此而生。如此分條析理，便能知物之本末、事之終始。而管理學的奧祕，便可以洞悉於心。再來看看林沖的故事，怎不叫人感同身受，長聲一嘆！