第一千二百章 聖經舊約

　　在納布陷入深深思考的時候，妘載在一旁告訴他：“不必把所有人認爲都是英雄人物，英雄依舊是茫茫千萬人才會走出一個人，只是制度的產生是適應生產力變革而出現的，奴隸制也是如此。” 　　“縱然過去的氏族城邦社會很理想，但我仍舊要告訴你，奴隸社會是更高級的社會。” 　　納布看向妘載，這一點上他是承認的，使用奴隸之後，貴族的財貨更多，總之一切都在向好的發展，只是這種發展有着一些限制。 　　即使進步了一點，那也是進步，是從野蠻到文明的一個轉變，縱然這個文明是喫人的文明，是鮮血淋漓的文明，但文明的發展中，有些事情是必然會發生且無法繞開的。 　　天不會突然降臨強大的武力給你，大羿這種Bug人物說到底在整個世界的英雄史詩中都是少見，而且即使是這種Bug人物，也會被一根桃木棒子敲死，就像是金剛不壞的阿喀琉斯也會被腳後跟的弱點所拖累一樣。 　　妘載： 　　“奴隸所帶來的，並不只是貴族財產的增加，奴隸解放了一部分的生產力，所以就會湧現出一些思想家，這些喫飽了沒事幹的人會胡亂思考，最後搞出一些奇奇怪怪的東西，再把社會緩慢向前推進一丟丟。” 　　“這是腦力勞動和體力勞動產生分工的結果，這就是奴隸制社會產生的精神文明結果，但我想要說的是，只要你人口夠多，生產力夠強，那麼比奴隸制社會更高級的社會，也是依舊擁有這個條件的。” 　　“所以，勞動分工以及文明跨步，奴隸制社會不過是文明時代的最低等要求而已，也是最容易跨入的，只需要你集結一千人，然後打崩一個一百人的部落，把他們全部變成奴隸，那就憑空解放了一百個人的生產力。” 　　“當然實際情況是比這個要複雜的，不能以簡單的加減法來舉例，這個時候我建議你設立一個一元二次方程，然後再做一套完整的數學考卷……” 　　“所以說，步入奴隸制社會，只是文明社會以及生產力進步的最低一個層次，在我們的土地上有個詞彙叫做‘削足適履’，每個地方的社會制度的發展是因地制宜而產生變化，不可以作爲共同的例子，畢竟我能一步走十米，就沒有必要再一步走一米。” 　　納布接受了妘載的建議，他覺得這位東方智慧之王的思想，所提出的一切建議，一定是有其道理所在的。 　　只是，當他看到那些數學試卷題目的時候，就已經陷入了沉迷當中…… 　　畢竟他是掌管書籍與知識的神靈，這些考卷就是知識的體現，而妘載也是第二次看到初次做高等數學題而不迷糊的人…… 　　納布恭敬道：“我會把這些數學題全部帶回故國，想來這些題目也能成爲拯救國家與神，以及一切民衆的智慧之術。” 　　而對於國家的現狀，納布進行了仔細的斟酌與選擇。 　　很顯然，按照這位東方智慧之王的說法，納布已經明白，蘇美爾地區的生產力還遠遠達不到晉升下一個時代的標準，尤其是現在還處於黑暗時代當中，到處都是饑荒和戰亂，人民流離失所，神靈的神廟也被破壞毀滅。 　　這讓他有些失望，但很多事情不能一蹴而就，這也是情理之中，期望一瞬間就找到改天換地的方法是不現實的，即使用絕對的武力控制了局面，最後也會因爲制度過於錯誤而被其他人推翻毀滅，更何況那片土地上並沒有一個擁有絕對武力的人。 　　於是他開始在這塊木板面前鑽研。 　　並且聽取了妘載另外一個“重要的建議”！ 　　“既然是亂世，當用重典！” 　　沉痾用猛藥，亂世用重典！ 　　政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。 　　所謂治亂世，用重典，主要意圖並不是用“重典”威懾犯罪。 　　畢竟都亂世了，人命比草賤，朝不保夕，腦袋掉了碗大個疤，典再重也無非就是一死而已，本來活的也沒什麼滋味，死又能如何？ 　　民不畏死，奈何以死懼之！ 　　用重典的真正意義在於降低司法成本。 　　簡化法律，大幅拉低死刑線，既便於宣傳，也便於操作。 　　“那……是……這是？” 　　“你可選擇一個邦國之主，輔佐他，讓他與治下民衆，約法三章。” 　　“這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！除此之外，其餘所有地方所指定的，以及前代所遺留繁律苛法，均可全部廢除！” 　　“這樣流民歸順，人口增長，實力自然就起來，隨後的制度模式，等你光復故土，再作斟酌，視國情而定。” 　　妘載腦子裏突然冒出個怪異想法，就對納佈道： 　　“這約法三章，就叫聖經舊約……” 　　很多的制度模型，以及制度所會產生的問題，在他的腦海當中不斷的被推演。 　　—— 　　諸夏的會盟都已經結束，首領們都即將返回自己的住處。 　　這一次的會盟實在是改變了太多的東西，或許唯一讓他們稍有慰藉的，就是妘載並沒有“羊湯釋兵權”，至少邦國還存在着擁有自我武裝的基礎，當然他們也明白，掌握不了高端的鍊鋼技術，即使僥倖從青銅時代跨入鐵器時代，可基礎的冶鐵法在鋼的面前依舊不堪一擊…… 　　對於鋼鐵之器，中原和洪州，都是謹慎出售的，想要在這種戰略物資管控的情況下，找到走私的突破口，這個時間至少在十年以上。 　　可對於很多首領來說，十年在過去或許不算特別長的時間，可在如今，十年之後世界和制度會變成什麼樣子，甚至他們自己的權利還在不在自己手裏，他們自己這個職務和首領的身份還存不存在，這都是疑問。 　　十年內沒有造反的資本，十年後沒有造反的條件。 　　就像是人兩條腿跑得再快，也比不過一隻天空中最弱的飛鳥。 　　人固然是創造時代的源頭因素，但更多時候都像是無頭蒼蠅一樣亂轉，缺少引領和導航的人，也不可能在歷史洪流中預見一切未來……但是……現在的話，未來已經預見了。 　　那麼會發生什麼樣的變化呢？ 第一千二百零一章 天方夜譚（上） 　　對於諸夏以外的地方，其社會的組織結構和所發生的傳說故事，不少人還是頗感興趣的。 　　納布又是掌管學問和書寫的神靈，他有很多當地曾經書寫過的著作與傳說，但是大部分關乎於神話中神靈與世人的無聊交談，這些內容在蘇美爾地區本來是作爲告誡各路王者的警戒故事，然而在東方並不是很受歡迎。 　　“你的故事平平無奇，但是我想要知道，那頭天之公牛到底在哪裏，或許我們可以在這方面進行交流，從你的土地上引進高等級的種牛，然後我們就可以大力發展畜牧業……” 　　納布聽了某些首領的提議，非常震驚，只能告誡他們，天之公牛古伽蘭那早就已經被傳說中的古代王者吉爾伽美什所殺死，而且這玩意是天上的金牛星變成的，它能引發旱災，曾經讓烏魯克城乾旱七年引發了大饑荒，這種怪物就算活着也不能被引爲牲口圈養…… 　　但這幫首領聽了納布的話之後，哈哈大笑起來。 　　山海這片土地上，隨便到一座山裏面抓條蛇或者奇形怪狀的異獸，說不定就能引發旱災，旱災又不是什麼特殊屬性，對於山海大地上的人們來說，別說引發旱災了，到山裏逛一圈打個獵回來，那身上都扛着一大堆能引發異常災害的怪物。 　　“問題不大，我們這地方，在東方之海中，一座名爲流波山的島山上，有一種巨大的夔牛，這種夔牛出入行走的時候會引發大風雨，到時候和你們那種乾旱的天之公牛雜交一下，這不就水火中和了嗎？” 　　新品種不就這麼誕生了嗎！ 　　納布搖了搖頭，這幫東方的首領，腦子裏完全不知道敬畏這個單詞，那種怪物的力量比起他們這些神靈也不遑多讓…… 　　或許，就是因爲這些人總是喜歡異想天開，他們才能創造出如此輝煌的文明成果吧。 　　畢竟在這片土地上，雖然也是人神混居，可神和人一樣都要遵守法律，這裏的神靈同樣擁有強大的力量，然而卻沒有半點神靈的威嚴了。 　　“那麼你有加入諸夏……或者說大漢的打算嗎？” 　　這幫首領甚至在討論，要趁着蘇美爾地區產生戰亂的時候，把土地納入自家的版圖，但是這是不切實際的，那塊地太遠了，即使羈縻統治，也統治不了幾年。 　　不過建設一座城池作爲據點，還是可以的。 　　妘載聽到那些首領的交談，心中頓時一動。 　　等到過上十幾年，小火車的鐵道開始大規模修築，未必不能開第一班“國際長途”。 　　至於那塊地確實是太遠，距離山海這片土地中間隔着崇山峻嶺，強烈的高山高原之風，哪怕是帝江要往返也顯得稍有困難，畢竟妘載自己也沒有向那邊飛過。 　　所以，試一試是有必要的，開拓一條外出的路線，能夠有效保證外界帶來的一定程度的壓迫與緊張感，並且讓這片大地上的人們認識到更西邊還有很精彩的世界。 　　只需要認識就好了，以現在的人口，無論是哪個上古文明，都不具備遠程大遷徙的能力，包括現在的漢地。 　　還要再讓時代加速發展個幾十年纔行。 　　至於兩河流域的土地宣稱，妘載雖然不打算讓漢地統治那邊，但是建設一個據點，向外傳播強勢文明文化，也是一個很有效的政策。 　　畢竟文化勝利也是勝利的一種方式啊！ 　　就像是古羅馬時代以穿秦漢的絲綢爲榮，但是兩方之間還隔着一個二道販子，戰爭就是這麼開始的，對着波斯就是一頓輸出，爲的就是尋找絲綢的穩定供貨源，而波斯顯然就是那種沒良心的倒爺…… 　　然而波斯倒爺認爲自己憑本事漲的價，有本事你就打死我，就算是打死我我也不降價！ 　　妘載向納布提出，雙方可以互相設置大使館，同時爲了拓展遠方商路，爲以後兩方穩定的貿易打下堅固基礎，此時要使用一個預備政策，需要在蘇美爾地區的邊境建設一座城邦。 　　至於城邦的名字，就叫天方吧！ 　　雖然貿易可以興國，但是納布覺得雙方距離太遠，又有雄偉的太陽羣山阻擋，基本上不可能進行太過富裕的貿易，但是妘載隱晦的和他透露了小火車的存在，並且邀請他可以去洪州看一看，十幾年後，中原這裏，就會遍地都是那種東西了。 　　“不需要你們的牛馬拉貨，你們只需要修築鐵軌就行了，我會在你們的土地上開辦鍊鐵廠，僱傭你們的流民，使他們來我們的友好城邦進行定居，然後付給他們工錢，這樣他們就有了穩定的生活和生產方式，民衆一旦穩定一下，生產力就可以快速恢復。” 　　老爺子，東方人來給你們修鐵路了。 　　納布雖然覺得有什麼地方不太對勁，但是他又想一想，覺得東方大地距離他的故土太遠，即使有什麼問題也不是問題，就一座城池能幹出什麼大事？ 　　並且雙方的最高信仰並不相同，對於東方大地的人們來說，王權是先祖所帶來的，沒有永恆存在，而西方大地上的人們，則是信封王權自天而降，哪怕轉移到了其他人的手裏，王權的根本來源還是不變的。 　　雖然現在，王權與神權的存在已經被連續兩次黑暗時代的戰爭，所以毀壞了…… 　　這時候，不妨再想想剛剛這位東方的智慧之王的提議？ 　　東方之民在此承諾，他們會提供鍊鐵的崗位，只要能進入完整的鐵器時代，甚至學會製造鋼器，那麼蘇美爾就註定能夠崛起，光復過去衆神和諸王的榮光，把阿卡德蠻子和庫提山頂洞人全部從兩河流域趕走。 　　免費開放學習班，這是富國強兵的一條路，好處明顯大於壞處，況且現在也看不出壞處是什麼。 　　當然了，最重要的一點，那就是即使反對也沒有什麼用，畢竟現在土地糜爛成那個樣子，還有餘力去阻止別人定居嗎？ 　　看得出來，這位東方之王，所需要的，現在想要的，也僅僅是一個態度和名頭罷了。 　　“東方的，偉大的智慧之王，這個提議，我完全同意！” 　　納布同意了妘載的提議，於是第一條國際商路，至少已經口頭上成立了，這條貿易路線很遠，未來正式通行更是不知道在什麼時候，但好在有了約定，有了約定的話，大家就相當於“友邦”了。 　　既然是友邦，那麼我秉持着仁義的道理，爲朋友兩肋插刀在所不辭，順便插對方兩刀，這樣的話幫你扶持一兩個王，也是很正常的吧？ 第一千二百零二章 天方夜譚（下） 　　納布顯然不知道，有一句話叫做“王侯將相，寧有種乎”。 　　不過不要緊，他很快就會知道了。 　　中原開始在陶唐建設大使館了，第一個友邦大使館，對於這片土地上的人們來說，還是很新鮮的，所需要的材料與技術工人，自然也都挑選最好的。 　　而納布對於東方大地上的施工建設，也十分感興趣，他來到工地看人打灰，水泥、三合土、磚頭之類的建築材料值得他進行記錄。 　　蘇美爾地區也有磚，但是他們的磚和東方的磚，一直都不是一種東西，他們的磚頭更類似良渚文化中堵水用的泥磚草方塊。 　　兩河平原缺乏石礦和樹，因此蘇美爾的建築都是泥磚造的，磚與磚之間沒有灰漿或水泥連接，核心部分用土坯建造，每隔一定高度就鋪上一層蘆葦蓆，以增加穩固性和彈性，外表用燒磚和瀝青砌成，以瀝青作膠泥。 　　然而，這種泥磚建築會隨時間會損毀耐久，因此它們過一段時間就得被拆除、剷平和重造。 　　隨着時間的延續，兩河平原的城市因此不斷抬高。這樣的古蹟被稱爲臺勒。 　　所以說，他們的土地上，新建築都是在舊建築的遺蹟上壘砌起來的，就這樣一層一層越來越高，所謂巴別通天塔，其實也是類似的東西…… 　　不過這種粘土磚，對於防水的效果非常高，良渚文化的草方格堵水，也已經印證了這一點。 　　納布看到中原的打灰技術，非常期待東方之城出現在兩河流域，那一定是一個雄偉的城池，雖然東方之民似乎並不是特別重視東西的高大性…… 　　“這或許是和火器與炸藥有關吧，有這些東西，城池壘砌的再堅固也沒有什麼用處……請問，在兩河之地建立城池的時候，可以順便教會火藥和炸藥的製作方法嗎？” 　　納布帶着一種希冀，但結果也不出所料，被妘載所回絕： 　　“不不不，該壘砌的還是要壘砌的，防禦設施肯定是要有的，而且，火器和炸藥，我們不會賣的，或許你們也能製造出火藥來，但是炸藥你們絕對造不出來。” 　　火藥誤打誤撞說不定還能煉出來，誰知道古蘇美爾有沒有神神叨叨的煉丹巫師呢，但是炸藥這種東西，這可是真正的化學溶液所誕生的產品。 　　本身炸藥的科技樹就要花費四千多年才能點出來，妘載加速了這個過程，但不代表其他文明也能白嫖這種成果。 　　“火藥之類的東西不會賣，但如果你想要學習打灰的土木工程技術，我們是歡迎的。” 　　當然歡迎了，在生產力不強大的情況下，在人口不富裕的情況下，大肆修建美麗的奇觀，會耗費大量的國力，況且古代很多土地上的奇觀，作用都在於彰顯王權與神權，除去給予貴族們一種高高在上的自滿感之外，便沒有其他的主要作用了。 　　這一種方面，和古代的東方之地並不相同，古代東方之地在封建王朝之前，所製造出來的許多小奇觀，譬如陶寺天文臺之類，都是爲了觀測星象，確定曆法，或者又像是良渚草方格，也是爲了應付洪水。 　　總的來說，實用爲主，祭祀什麼的倒是可以放一放。 　　妘載當然希望遠方的王者迷上奇觀修築，甚至妘載還要告訴他，大王，再不搶奇觀，俺們就要開始建了！ 　　納布雖然感到失望，但也能理解，畢竟這些東西是別的文明得以安身立命的強大本領，納布也慶幸，東方這片土地距離兩河流域實在是太過於遙遠，哪怕是有這位智慧之王所謂的鋼鐵小火車，但能打開一條遠行的貿易路線也已經是極限了。 　　如果這種強大的文明，出生點在兩河附近，恐怕也就沒有什麼阿卡德和庫提人入侵，也不會有所謂的烏魯克王朝。 　　“好的，有這些土木工程的技術，相信也能建設起堅固的城池。” 　　學不到進攻的手段，能學到防守的手段也行。 　　納布是這樣想的。 　　妘載這裏則是離開了他，和其他的首領們在易宮之中開小會。 　　主要是分配接下來的一些工作，而且三王的職務也發生了調動，作爲百揆，總理天下一切事務的工作落在孟塗身上，這對於妘載來說，其實是一件好事。 　　天子的工作是戰爭與外交，政務也會處理，但是沒有百揆處理的多，畢竟“天子，兵強馬壯者爲之！” 　　狗阿載再一次曲解了句子的意思，反正這個時期一切的言論解釋權都在阿載的嘴裏。 　　阿載的嘴裏可能吐不出象牙，但是能吐出麻麥皮。 　　而晉級爲天子之後，這就意味着有理由可以出去玩了。 　　至於天帝，則是用來制衡天子與百揆，天子負責戰爭，但是人口的調動權都在天帝手裏，天帝是決策者與國家未來發展的規劃者，所處理的不再是基層事務。 　　三王保留了過去的名號，有不同的工作，然而從地位上來說，已經平級，也就是說天子與百揆不再屈居於天帝之下，而是爲了區分天帝而做出的，同等級的分工職務。 　　這也沒有什麼毛病，畢竟百揆這個職務也是第一次有人勝任，提高等級也沒有什麼，不必遵從一些不存在的古法規矩。 　　只是在新繼承的時候，三王的順序依舊是從百揆開始，依次向上遞增。 　　孟塗對於自己的新工作，擔心有些不能勝任，他仔細打聽了妘載在位上的一些行爲，想要從中分析出妘載的工作邏輯，但很顯然，有些工作，孟塗完全不知道，妘載是出於什麼動機去做的，但是最後做成功了，並且造福於大衆。 　　可，原因呢？ 　　不知道，只是在史書的記錄中，寫着某某天，突然就開始做這件事情了。 　　狗阿載的思維跳躍，史官們並不在意這些細節，但是孟塗作爲新百揆，看不到史書中的細節，這就很難受，於是他找到史官，要求以後記錄歷史的時候，一定要寫下爲什麼會發生這件事情，要寫下主觀的動機與客觀發生的條件。 　　“以史爲鑑，可史書寫的不詳細，後來的人怎麼去效仿？” 　　孟塗在抱怨中進行了一次細微的改革，妘載則是和重華商量，要去外界開拓據點的事情，需要帶上一些打灰和治水的工程人員。 　　文命赫然在列。 　　這一次不僅要地圖開疆，還要落到實處上，切實的以山海的文化去影響其他的文化。 　　重華：“這是很好的提議，但是你準備用什麼樣的文化來侵蝕他們呢？” 　　妘載：“連環畫……或者說，故事集，帶有我們這裏色彩的一些故事集。” 　　地名巴格達，城名天方，此故事集就叫做天方夜譚。 　　可止小兒夜啼…… 第一千二百零三章 阿載御日 　　文命接到了奇怪的任命通知，就在之前的通知單上，除去保留司空的職務之外，妘載還進行了榮譽封號，特別任命他爲天方城臨時總督。 　　臨時總督，這是個啥官？ 　　天方又是個什麼地方？ 　　真是讓小禹摸不着頭腦。 　　但很快他就知道了，原來是要乘坐帝江，飛躍虞淵，抵達大地的西方，但是那塊土地並非是埃及，而是兩條河流流淌過的肥沃土地。 　　大漢決定在那邊建立一個據點城邦，幫助友邦復國的同時，向外傳播文化，當然這些都是表面上的說辭。 　　文命仔細瞭解了一下總督的官職，恍然大悟，這不就是州牧嗎，只是相對於州牧來說，多了一些便宜行事的權利，譬如可以組建私人武裝，用來維持當地的和平安定，但同樣也失去了州牧應該有的一些職權，譬如大體上的外交決策和具體發展方向，包括人口的調動，總督都不可以自行決定，需要和大漢派出去的其他首領組成議院進行商議，無法如州牧一樣在一些事情上進行獨斷。 　　文命其實並不太想去那片遙遠的土地，這一去還不知道什麼時候回來，幸虧妘載給他的頭銜上加了臨時二字，這讓他感覺這件事情也並非無法推辭。 　　但文命最終還是沒有成功推掉這個工作，因爲妘載表示，這是讓你出去磨礪的好機會，看看更多的文明與更大更遠的天地，有助於開拓眼界增長學識，同時更可以積累地理與治水的經驗。 　　而且既然是蘇美爾地區的據點政試，正好可以作爲一個試點區，那裏現在就是一片空白，想怎麼捏就怎麼捏，想怎麼搞就怎麼搞，若是治理好了，使那方據點安定下來，那便是莫大的功績。 　　文命一想，積累政事與治理的經驗，也確實是挺好的，最開始從其他地區上手，等到有了一定經驗再回到這裏，況且這個臨時的頭銜就註定自己不會幹太長的時間。 　　現在大漢的壘城技術很高超，只要有足夠的人手，加上大漢的技術工，一座堅固的大城基本上不需要一年就能搞起來。 　　雖然文命也聽說了，那兩條河流附近，是幾乎沒有大型石材的，但這也沒有什麼問題，換夯土加上燒磚頭就好了，又不需要現成的石頭，兩河流域黏土很多，這些正是燒製磚塊的重要原材料。 　　妘載對文命做完了思想工作之後，就準備前往虞淵，看一看帝江究竟能不能飛躍那片區域，其實應該是沒有問題的，只是那地方太過於遙遠，過去對於帝江來說，也是西邊的西邊，屬於未曾飛行過的地方。 　　帝江拍了拍自己的肚子，抖動翅膀，再聽完妘載給它清唱的歌曲之後，跳了個肚皮舞，精神頭變得很不錯，已經躍躍欲試。 　　妘載詢問了納布，他們是從哪裏來到中原的，大致繪製了一份草稿路線圖，隨後帶上自己的地質包，武器與弓箭，六根銅管，同時還有咕咕。 　　同伴們都有事情，都不在了，只剩下形單影隻的咕咕了。 　　焦焦燒火車鍋爐去了，鴉鴉修煉劍術，白毛小雞沉迷於生物課程中的進化論而不能自拔。 　　所以，這個時候，彷彿又回到了很久以前一樣。 　　開局一個麻麻載，帶着一隻小黃雞。 　　“按照太陽行進的路線，向西，向西，飛躍虞淵，到達金烏落下的若木……” 　　阿載重走羲和神女走過的道路，當然這條路，羲和神女未必真的走過，只是她掌握古老的東海之光，所以被世人如此認爲而已。 　　要是天天都跑到西邊，到了晚上再狂奔回東邊……破案了，羲和是馬拉松女運動員。 　　妘載要走的，是太陽運行的軌跡。 　　“話說金烏真的抵達過若木嗎？除去那隻飛向極西之地的金烏，其實其他的金烏都沒見過若木的樣子吧。” 　　古人對於若木的定義是模糊的，相比於扶桑固定出現在東海湯谷，若木則是處於薛定諤的狀態，有人認爲若木在東方之極，有人認爲若木在西方之地。 　　《山海經·大荒北經》裏面說：“大荒之中，有洞野之山，上有赤樹，青葉、赤華，名曰若木。” 　　郭璞注：生崑崙西，附西極，其華光赤下照地。 　　所以，家門口有兩株樹，一株是若木，另外一株也是若木。 　　帝江化爲紅色的太陽，飛躍無盡的山海，來到大河的源頭，見到星宿之川，同時也掠過三危之山，見證上古敦煌月牙泉。 　　可這個時代的月牙泉地區，還是一片大湖，自然看不到那一輪彎彎月牙，但是流沙之地確實是存在的，這和地理環境有關，是天地自然，一切氣候天象，動用無上偉力，耗費千百萬年造就的景色。 　　太陽閃耀流沙，三危山的部落已經把據點蔓延到流沙之外，在一些綠洲之中，或湖泊河流之畔紮根，似乎是想要作爲以後脫離大漢的根據地。 　　“搞得不錯，可惜，如果你們依舊想要自己玩自己的，那我也只能存地去人。” 　　三危山加入諸夏的聯盟，以至於現在被併入大漢的土地，完全是被強大的武力所威懾而導致的，在沒有徹底把他們打服氣，打趴下之前，這幫人都會想着跑到長留山，或者弱水畔，想辦法離大漢遠一點，希望在大漢看不到的地方積蓄實力。 　　帝江飛的低了一點，璀璨的紅色太陽發出轟鳴聲，三危附近的部落據點，都看到了向西極之地掠去的太陽，那些部族中的首領們，面色產生了很大的變化，顯得有些難看了起來。 　　誰都知道，妘載馴服了帝江，這已經是好幾年前的消息了。 　　但是帝江從沒有飛到過如此遙遠的地方。 　　如今他們的這些據點，必然已經暴露在帝江的觀測下，帝江確實是沒有眼睛，但是妘載是有的。 　　“三王就在那隻異獸的身上？” 　　“我用弓箭能把它射下來？” 　　有據點中的年輕人，年輕氣盛，似乎想要和霸主級異獸比一比力量，他帶着幾個夥伴，都拿着弓箭，渴望此時把妘載從天上射下來，然後做出一番大事情，名震天地。 　　這些話剛剛說出口來，就遭到了最爲嚴厲的斥責！ 　　“住口！諸夏之王，地位尊崇，豈能容許你在口頭上如此放肆！你會給我們部落帶來滅頂之災的！” 第一千二百零四章 震懾三危 　　諸夏改爲大漢的消息，還遠沒有傳遞到三危以西，所以這裏的人們在言辭之間依舊口稱諸夏，至於他們自己內心到底認不認自己是諸夏子民，從此時的態度就能看出來了。 　　那年輕人自然十分的不服氣，他望着天空，喃喃自語，居然說出了一句經典的話： 　　“彼可取而代之！” 　　他拿着弓箭，豪氣干雲道：“有朝一日，我們部族一定不會再受到諸夏的壓迫，要自由解放出來，而我也一定能成就一番大事業，將部族帶上頂峯，甚至能從西向東，攻擊諸夏的土地，讓那片強大的聯盟也崩塌瓦解！” 　　他如此說着，立下雄心壯志，而據點的那些首領們，看着他的神色都有些複雜，既有期許，也有許多的不相信。 　　毛頭小子罷了，還沒有被生活碾壓過。 　　他如此想着，做着美夢，但這時候，有人發現，剛剛離去的帝江，又回來了！ 　　在天空中兜了個大彎，帝江上面飛出一隻小雞，如火流星一般的墜落下來，轟鳴着，砸到地上！ 　　劇烈的爆炸將所有人都掀翻在地，那年輕人完全懵了，自己差點就變成了烤肉串！ 　　年輕人憤怒的回頭，而帝江也浮動在這個據點部落的天空上。 　　據點的首領頓時匍匐下來，驚恐萬狀，而年輕人卻不服氣，在盛怒之下拿起弓箭，就要射天。 　　煙塵之中，咕咕拍動翅膀飛回天空上。 　　妘載出現在帝江身上，居高臨下的看着這憤怒的年輕人。 　　年輕人不要太氣盛！ 　　我的巡航咕咕彈可是長了眼睛的！ 　　“你想要背叛諸夏，背叛漢土，想要戰爭？” 　　妘載呵呵冷笑：“諸夏，大漢，是不會容忍叛徒的，你們建造你們的據點，大漢給你送來種植與畜牧的技術，你卻口出狂言，說諸夏壓迫你們？” 　　“你們還是距離中土太遠了，戎宣王的戰敗，也沒有讓你們看到，三危山之民攝服於傳言而並沒有真正感受過中土的武力。” 　　“當初來歸降，也是你們自己前來歸降的，畢竟我們還沒有打到三危山，沒有來到流沙之西。如今又想兩面三刀，積蓄實力，反過頭來入侵諸夏，入侵大漢，你這小子的心思十分危險，我看刑！” 　　退出就是戰爭，不退出那就要服從管理，現在山海已經逐漸統一融合，未來邊疆地區的管控力也會加強，此時若無我阿載，不知天下當幾人稱王，幾人稱帝！ 　　“輕易得來的東西，不會太過於珍惜，當戰火蔓延到這裏的時候，纔會回憶起過去的情景，知曉和平來之不易，曾經做出的選擇，就要爲此而負責到底，天下的合一與分裂，不是你這個小小弓手說了算的。” 　　“你要稱王，那你便稱，不會有人阻攔你，當你滅亡的時候，也希望你能堅持你所選擇的道路，希望你的民衆不會因爲土地的崩毀，因爲子嗣的餓死而遷怒於你。” 　　妘載對他丟下警告，也沒有想過要現在對付他，畢竟人家只是口嗨。 　　而且這一番警告，已經足夠引起許多人的重視。 　　相信很快，三危山的首領從諸夏會盟之地回來，帶來最新的會盟消息之後，這幫人要麼繼續向西方行走開拓，從這裏離開，要麼就只能服從諸夏的管理，否則商貿一斷，以現在大漢的生產力和武力直接將三危以西平推，不會有什麼麻煩的。 　　小部落幻想自己稱王稱霸，也只能停留在幻想階段，既沒有實力也沒有政治影響力，沒有先進的武器，也沒有充足的人口，如果說要和其他部族聯合起來，可別人有富裕的生活，即使要造反也是單幹，爲什麼要聽你指揮呢？ 　　氏族分散爲村社之後，整個上古時代的血親環境在山海就完全崩解，三代之後還會有多少人記得過去氏族的情況？ 　　妘載離開了這裏，據點的首領們戰戰兢兢地的爲妘載送行，而當妘載離開之後不久，那個導致據點差點被毀掉的年輕人，就被首領們抓了起來，並且試圖砍掉他的腦袋。 　　這年輕人在此時驚恐且憤怒了。 　　他質問這些首領，大家都是親族，自己所說的也是親族們的未來願望，憑什麼現在那個三王走掉，自己就要被砍下腦袋？ 　　他心中所想的是，哪怕再退幾步說話，三王都沒有殺死自己，而只是給了警告而已，大家都是同族的兄弟，爲什麼此時竟要同室操戈？ 　　可首領們面色悲苦，更是帶着怒火： 　　“因汝這孺子一言，便幾乎讓我部遭受滅頂大難！” 　　“你還有什麼臉來質問我們！” 　　這據點的領導者，地位最高的那位老首領，飽經風霜的臉上，此時神色十分嚴肅： 　　“三王不殺你，那是因爲他有王的尊嚴，如果這句話沒有被他所聽到，也就罷了，天下誰還沒想過彼可取而代之這種事情呢，可你如此大聲的說出來，甚至還躍躍欲試，並且給他抓到了現行，你這是要公開帶着我們的部族造反嗎？” 　　“三危之地，也接受了來自諸夏的幫助，王說的並沒有錯，我們的種植技術與牛羊畜牧，都是由諸夏給予的，獲得了別人的好處，哪怕心中有着貪婪，在沒有強大實力的前提下，也不能暴露半點。” 　　“現在你暴露出來了，三王沒有殺你，可我們卻必須殺了你，因爲你是野心家，是會把部族帶向毀滅深淵的人，你現在還年輕，就敢說出這種話，你以後會做出什麼樣的事情，我是想都不敢想啊。” 　　“所以，只有殺了你，諸夏的王者，纔會認爲邊疆的威脅被解除，否則你只要還活着，我們的部落就會被重點的觀察。” 　　“我不想每天一抬頭，都看到帝江的紅光，這讓我無法呼吸，爲了部族所有人的生命安全，你必須要死，等你死後，我們會照顧你的親人，你的頭顱將被送往三危山，這裏的事情也會被上報到三危山中，隨後，如果不出意外，你的首級將運送到西王母國，並用鹽來進行醃製，以防腐爛。” 　　傳首九邊不至於，但是傳首三邊，這種事情還是會發生的。 　　年輕人終於驚恐萬分，他甚至表示應該按照諸夏的法律來審判自己，而不是部族私自殺人，但是此時諸夏的法典，雖然已經正式頒佈，可還沒有隨着那些歸來的首領，傳播到這片遙遠的地方。 　　所以，沒有人聽他的，他的腦袋被砍下來，送去三危山。 第一千二百零五章 若木之旅 　　妘載乘坐帝江，繼續向西方飛行，天地間湧現出一片浩瀚的嚴寒之風，眼前出現一片片巨大的山脈，山脈當中冰川廣佈，即使是大洪水的時代，這裏依舊保持着最嚴峻的，天寒地凍的景色。 　　追逐太陽，與太陽賽跑，天空中的光芒也在西遷。 　　前方就是傳說中的虞淵，虞淵之後，便是神話故事中真正屬於太陽的寂滅之地，昧谷。 　　但這嚴寒的風，與這高原上的惡劣氣候，足以阻擋大多數想要抵達虞淵的凡人。 　　《淮南子·天文訓》：日至於虞淵，是謂黃昏。 　　西方的天空一片昏黃之光，覆蓋了整個世界，天地間的萬物都被染上一層黃濛濛的光，恍惚間彷彿連那些虛無無形的寒風，都具備了容顏可見的顏色。 　　妘載身上有大風鳥的羽毛，不懼怕狂風的吹擊，在天空中，在帝江的身上開始工作。 　　地圖的繪製與測量，在上一世，妘載還從沒有爲帕米爾高原繪製過地圖，畢竟這塊地方實在是太遙遠，環境也太艱苦了。 　　有幾個點，讓妘載有些在意，於是驅使帝江在附近晃盪，觀看山脈的走向，以及哪些地方適合定居，在茫茫的高原上，擁有穩定且能自給自足的固定定居點，是很重要的。 　　這些定居點只要坐落下來，穩定個幾年，就能夠變得逐漸繁榮昌盛，就如同封建時代中，那些西域國家一樣，他們來往於中亞與自家，似乎並沒有什麼阻礙一樣，到處溜達。 　　穩定的路線與固定的生存據點，是進可攻退可守，無事可溜達的重要保障。 　　天色漸漸的黯淡下來，帝江繼續向西方飛行，終於在西南角的方向，懸浮在高天之中，突然看到了一處極險峻的谷地。 　　在谷地的深處，有一片沖天的光芒，在這昏暗的寒冷世間帶來溫暖與光。 　　這片光芒是一株巨大的樹所散發出來的，在這株樹的附近，居住着許多的生靈，也有人族形成聚落，點燃火焰生存。 　　只有從天空上才能看到這片土地，而正常的行走，難以發現這片神異的小世界。 　　帝江的出現，給這片嚴寒高原中的生靈們，帶來一絲驚詫，不論是野獸還是披着毛皮的人族，都看着天空中突然出現的紅太陽，或警惕的鳴叫，或高舉手臂指指點點。 　　“這裏有河流，有溫暖的氣候，有一株巨大的樹，但距離我所勘察的路線過於遙遠了，不過也依舊可以作爲後勤補給的一個重要座標。” 　　若木的位置被妘載記錄下來，並且繞着這株通天徹地的神樹飛行一圈，汲取它所散發出來的太陽光芒，再一次對自己的積陽之氣進行了強化。 　　若木的效用和扶桑相差並不大，而虞淵的這株若木的光芒，也在孕育一些異獸，妘載還看到了一位巫師，依稀能夠聽見，那些巫師在下面高呼着一些詞彙，並且敬畏的做出一些奇怪的儀式。 　　納布所說的，太陽神烏圖所誕生的雄偉的太陽羣山，就是這裏，這片地方是帕米爾高原的西之盡頭，對於美索不達米亞的人來說，卻是東方的邊境之山。 　　光明在此誕生，然後向西方照耀大地。 　　妘載在若木的頂端進行安眠，天色已晚，旅途還很長，需要養精蓄銳，好好休息。 　　帝江把自己盤成一個圓球，咕咕以妘載的頭髮當做雞窩。 　　對於下面的人們來說，這位突然出現的太陽神，把神樹若木作爲棲身之所，這是一種極大的榮耀，太陽之樹終於迎來了它的主人，這片大地也將邁入新的時代。 　　那位有尊奉若木的老巫師很是興奮，他聚集了附近的原始居民，搞出盛大的儀式，把捕獵所抓到的獵物都恭敬的用石器割開，然後在若木之下雙手捧起，放在石頭製作的樁子上。 　　這裏雖然地處高原，氣候嚴寒，但是依舊有着豐富的雪山羣系的動物。 　　自古以來，地形和氣候能夠阻擋人族的前進，但是阻擋不了動物，因爲動物的種羣實在是太多，演化的歲月也實在是過於長久，無論是什麼樣的環境，總有一些生靈能夠在此定居，並且進化出應付當地環境的能力。 　　金雕棲息在懸崖洞窟之中，雪豹和山羊在山脈間時隱時現，羚羊、棕熊也是時有出沒，這裏並不缺少肉類，而在這片若木籠罩的繁榮河谷附近，不僅能夠進行畜牧業的生存，甚至能夠種植穀物。 　　這裏生長着很多的“青稞”，是一種適應性很強的農作物，尤其是對於寒冷和貧瘠的土地。 　　一夜過去，原始部落的居民們還在仰望若木頂端的神靈，當妘載清醒的時候，發現若木下聚集了許多人，供奉的肉類也換了一批又一批，原來是那位老巫師，害怕等待的太久，導致肉變質，所以要不斷的更換新鮮的肉，希望妘載這位太陽神，能心滿意足的食用。 　　妘載坐着帝江從若木上飛下來，巨大的霸主異獸降臨，僅僅是一絲氣息，就讓很多原始部落的民衆面露驚懼之色，妘載看着那些生肉，伸出手指，用火焰點燃了它們。 　　熊熊烈火中，冒出烤肉的香氣，老巫師的臉上露出驚異的神色，妘載從若木頂端，引下一團陽氣，放在手掌中，爲這位老巫師授予了若木的圖騰。 　　太陽的力量加持，這位蒼老的巫師，面部被光明所籠罩，他伸出手來，同時出現了熊熊烈火，這讓他非常的驚訝，隨後就是驚恐，再然後，變成驚喜。 　　驚訝於自己獲得了火焰的神力，驚恐於自己居然盜竊了若木的力量，驚喜於太陽神的賜福，一定能讓這片土地變得更加的繁榮美好。 　　妘載一指一份石碗裏面的清水，清水立刻變成了沸水，飄蕩出滾滾白氣……高原上水的沸點固然很高，但是和太陽神說沸點，猶如玩笑。 　　待到石碗中的水稍稍被寒風吹拂幾下之後，妘載讓捧着石碗的人飲用下去。 　　霎時間，一股暖流穿過全身，溫暖了五臟六腑。 　　那人甚至束縛的呻吟出來，感覺身體都充滿了力量。 　　妘載指了指烤肉，又指了指熱水。 　　以後，人人都能喫上烤出來的肉了。 　　以後，人人都能喝上煮出來的水了。 　　在這嚴寒的土地上，火焰是珍貴的東西。 　　而自古以來，火巫都是很稀少的人，一旦出現就能使一個部落繁榮昌盛，因爲人類最初所學會的，最初能夠用來在天地間安身立命的東西，就是火焰！ 　　這裏的人們尊敬的祭祀妘載，雙方的語言不通，難以交流，但是發音還是可以模仿的，而且很快，嶄新的文明就會來到這裏，爲這些原始的民衆開啓智慧，清掃矇昧。 　　“神說，要有火，於是便取下了若木的力量，賜予了火。” 　　當離開這片河谷的時候，妘載發現一條怪異的寬闊大路，通向遙遠的羣山之外，等到帝江順着這條道路飛走的時候，所映入妘載眼中的，是一片廣大的原野！ 第一千二百零七章 異域鄉音 　　妘載把一些技術傳播給當地民衆，並且進行了簡單的考察，選定了一處離他們聚集地較遠的河畔，想要在那邊建設城池，本意是要潛移默化的來影響他們，如果直接築城，考慮到當地民衆，未必願意頭上突然多出一個新首領，從而產生一些反抗活動，所以一開始城池地標，建設的較遠一些纔是好的。 　　以後的遷移，可以在他們被文化影響之後，慢慢的吸引過來，就像是西大荒的據點招募工人一樣，有生產的崗位，能夠喫飽穿暖，自然就能夠吸引到周圍的民衆前來聚集。 　　於是，第一年可以匯聚成村落，第二年可以形成鄉鎮，第三年便可以形成都城。 　　簡簡單單確定壘砌城池的地基位置，同時勘探了一些水文與地質的情況，在這裏壘砌一座城池，也能爲進入美索不達米亞平原時，建設天方城積累經驗。 　　這裏的水土，和山海不太相同，但也有相似的地方。 　　凡開工建設建築之前，必須要相土嘗水，觀看地脈虛實，知其地理形勢之便，土壤厚疏之性，然後才能進行圈地圍城。 　　驗土和相土法中，又有“辨土”和“稱土”之技術。 　　辨土之時，在基址選定之後，先挖開深井打土，如果土質是細而不鬆散，油潤而不幹燥，色彩鮮明而不呈現晦暗，這就是上好的建築土壤，可以在此開工。 　　而在宋代的稱土技術中，《相宅經篡》更是規定“取土一塊，四面方一寸稱之，重九兩以上爲吉地，五、七兩爲中吉，三、四兩爲凶地。” 　　這種吉凶觀念的本質上，指的也是土壤的密實程度和堅固性，更依此來推斷地基建成之後，此地區的透氣性與滲水性優劣，乃至地基能承載多大多重多高的建築，這些都是可以根據土壤中計算出來的數據，從而進一步計算出來的。 　　而哪怕當地的土壤，實在是不適合建設建築物，這也難不倒偉大的古代土木老哥們。 　　就算是淤泥也不怕，直接換土！ 　　把軟的地基挖走，把其他地方的硬土取來，並且在其中加入砂礫等材料進一步攪拌均勻，層層鋪下，加固新地基。 　　而地基的底樁，早在有巢氏的時候就已經出現了，甚至是複合的樁，以圓木、方木、板樁組成的樁基礎。 　　妘載劃定了這座城池的一部分邊界，古代的城並不大，往往在小城的容納達到極限之後，再向外擴建。 　　陶唐就是如此，城外還有城，一城套着一城，是因爲陶唐城的人口增長實在是太過於快速。 　　隨後，圈定了打樁的地方，帝江開始動手刨土。 　　妘載則搭建了巨大的磚窯，混合了黏土來燒製磚塊，很快就有了成品，妘載選擇的是青磚。 　　第一座城池，必然要堅固一些，青磚比起紅磚堅固，第一座大城用青磚來壘砌，這纔是真正安身立命的地方，而其他的民衆街道可以用燒製簡單的紅磚。 　　至於燒製工藝的複雜程度，不作考慮，對於妘載這位火神兼太陽神來說，建設一個爐窯然後再手搓青磚，根本就是信手拈來的事情。 　　而且東方大地也已經燒了有十年的磚頭了，自當年鳥曹氏被大羿介紹來到洪州，燒製磚塊，無數的磚瓦房已經在東方山海中拔地而起。 　　妘載燒製磚頭，只是爲了進行測試，這座城池，妘載也只是打算先壘砌出幾個地基點而已，真正的大工作，等到東方的工程隊抵達這裏之後再說。 　　當然，也可以徵用這裏的民衆，只是不知道民衆們願不願意。 　　至於咕咕，則是光榮的肩負起了幫妘載和帝江狩獵帶飯的工作。 　　咕咕振動翅膀，在平原上追逐野獸，天空中出現一隻巨大神鳥，看到咕咕在追逐猛獸，很快盯上了咕咕，它與咕咕打在一起，戰鬥到遠方…… 　　…… 　　沒想到民衆們知道建城的事情之後，就決定集體從現在的住址搬遷到那處城池邊上，他們對於東方之王要在這裏建設城池的提議，接受的非常快。 　　即使妘載告訴他們，有了城池雖然可以得到更多的貨物，能喫的更飽，但是要做的活也更多了，勞動才能換取碩果，無論是種地還是畜牧還是燒製陶器，這些都屬於勞動的一種。 　　並且城池之中會有規矩，會有法律，會有很多的約束，或許連你們如何結婚，如何生孩子，允不允許你們進行自由祭祀，這些都是由城邦來決定的。 　　但即使如此，他們依舊願意聚集在城池的周圍。 　　只是因爲城池能夠庇護他們，讓他們能在這片蒼茫天地中，擁有安身立命的居所。 　　他們拿着那些磚塊，滿心歡喜，這小小的，方方的磚頭，壘砌起來就能成爲牆壁，一面牆壁或許不夠堅固，但當三面，五面，十面牆壁同樣壘砌起來的時候，就會變成最強大的盾牌，能阻攔野獸與災難的侵擾。 　　大風吹不倒它，洪水不能使使它崩潰，野獸撞擊在磚牆上最後的結局就是鮮血流盡而死去，而更遙遠的地方，有一些強勢的部落聚集，他們還不會燒製磚塊，也沒有城牆的存在，當他們來到這城牆前的時候，只能望着青色的大磚而嘆息，他們手中的簡陋石器，哪怕不眠不休的鑿上三天三夜也不能把城牆毀壞。 　　一位民衆找到妘載，對妘載傾訴： 　　“您所講述的故事中，東方故土的先祖，有巢氏建設了屋子。” 　　“古者禽獸多而人少，於是民皆建巢而避之，冬營窟，夏居巢，有了屋子就能夠抵禦猛獸的侵襲以及敵人的進攻，免於暴屍荒野，而依您所說，城池一起，天下之民皆來從附，這裏會有繁榮的市場，發達的手工業區，人們的穀物會多到喫不完，家家戶戶都會畜養牲口，我難以想象那種繁榮的景色！” 　　“有巢氏爲東方故土的人帶去了屋子，而您爲我們帶來了城，您對於我們來說，就如同有巢氏對於您一樣的偉大啊！” 　　這就是一座圍城。 　　城外面的人都想進去，而城裏面的人……城裏面還沒有人呢。 　　看着眼前一片欣欣向榮的大夏地，人們唱誦着東方的歌謠，聽着妘載所講述的關於東方土地上的傳說，在大夏之地能聽到女媧氏之歌、高辛氏之樂，甚至能聽到黃帝之《雲門》，帝堯之《擊壤》，帝舜之《卿雲》，包括自己所做的《昌歲》。 　　於是，在這片土地上，能夠看到笛子的吹奏，聽到琴瑟的聲音，能見到豪邁的錘擊戰鼓的勇士，也能見到人們拍着陶器擊缶而歌，如今出現在這片遙遠的西極之外的土地，這本是秦地的上古風俗，從上古一直延續到春秋戰國，秦地的人們依舊會擊缶高歌。 　　奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌！ 　　千人唱，萬人和，山陵爲之震動，川穀爲之蕩波！ 第一千二百零八章 咕咕開始狩獵 　　咕咕扇動翅膀，尋找合適的狩獵對象。 　　廣袤的圖蘭平原上，水草豐美，有大蟲子隱藏在泥土中，剛剛探出頭來，就落入嘰口。 　　這是螻蛄，咕咕認識，並沒有什麼新奇的，山海的泥巴里面也有很多很多，青菜味嘎嘣脆，不僅僅是嘰會喫這種東西，人也會把這種東西去掉內臟然後燒烤，據說古代的人們很喜歡這種蟲子。 　　小蟲乾的不同口味裏面，螻蛄就佔了很大的一部分。 　　但是小蟲幹畢竟是被加工過的，哪裏有原汁原味的大肥蟲好喫呢？ 　　純天然無污染。 　　當然了，對於當地蟲子的口味，咕咕認爲，確實是不如菜地裏的那些大青蟲的，這裏的蟲子總是帶着一股獨屬於泥土的淡淡的怪異味道。 　　“咕嘰嘰……” 　　咕咕用小翅膀揉着臉，在平原上撅起屁股，低下頭使勁啄蟲。 　　咕咕不僅僅是一位爆破專業的大師，同時還是一位蟲子辨認專家。 　　螻蛄、螞蚱……各種各樣的甲殼蟲，喫下去嘎嘣有勁，嘰嘴化爲長矛，一擊破殼爆漿。 　　喫飽喝足以後，咕咕開始幹正事。 　　平原很廣大，但是遠處似乎有一些燒焦的大片漆黑痕跡，咕咕認爲，那應該是野火導致的，這很常見，不必感到奇怪。 　　不遠處有一羣奇怪的野馬，鬃毛是淺棕色的，腹部是乳黃色，也有一部分是赤褐色。這些馬看起來並沒有西域的馬高大健壯，挺着一個大肚子，但跑起來速度也不慢。 　　這些是上古的波泰野馬。 　　是否開始狩獵？ 　　“嘰……？” 　　咕咕選擇了暫時觀望，於是小黃雞再看向另外一個方向。 　　不遠處有一羣奇怪的牛羣，數量不多，毛皮呈現黑色，但是令嘰驚訝的是，這幾頭牛的體型居然和犀牛差不多大小，比起黃河大象來說，只是小了一圈而已。 　　這些是上古的原牛，也是無數神話故事中許多牛神的原型動物。 　　是否開始狩獵？ 　　“嘰！” 　　咕咕目光凝聚起來，變得銳利。 　　我咕咕渴望強大的對手。 　　炸牛肉一定比炸馬肉好喫吧？ 　　小黃雞的腦袋轉了兩圈，又發現了新的物種。 　　在這個廣大平原上，居然有一種巨大的猛獸，形狀類似老虎，但是沒有花紋，脖子上有一圈鬃毛，以黑色較多這種奇怪的樣子放在山海中肯定是異獸了，但是在這裏只是普通的野獸。 　　還有一些更像是老虎，但沒有花紋，也沒有鬃毛，體型也更小，倒是有些類似崑崙山的豹子們了，這些野獸似乎是母的，往往聚集在一頭體型更大的，黑鬃茂盛的雄性猛獸身邊。 　　古代西亞的黑鬃獅，第一次被咕咕所見到。 　　咕咕化身成爲動物世界實地觀察員。 　　這時候，咕咕就想起來，據說地質廠那幫人會行走到天下各個地方，然後給當地的山水動物進行命名，那麼現在，我咕咕作爲發現這種野獸的第一嘰，是不是也擁有第一命名權呢？ 　　嗯！就是這樣了！ 　　咕咕拍打小翅膀，心情一下子變得非常開心起來。 　　看着這種動物，像是老虎和豹子的結合體，那麼就叫做……黑毛怪！ 　　就是不知道，這些看起來長得像是老虎一樣的黑毛怪，會不會偷豬啊？ 　　至於剛剛的馬，就叫胖馬怪，剛剛的大牛，就叫大角怪。 　　“嘰嘰！” 　　當然了，一隻小黃雞突然出現在天上，還在到處飛，這些黑鬃獅子也是眼睛迷濛，呆呆傻傻的看着咕咕。 　　雛鳥一般是待在鳥巢裏面的，怎麼會有一隻雛鳥能飛行呢，還能飛的這麼快？ 　　普通野獸那簡單的頭腦做不了太複雜的思考，像是聖熊那種被暴打一頓然後蛻變成好客異獸的野生動物，終究還是少數。 　　黑鬃獅子們認爲，弱小的鳥類遲早會飛累的，既然是天上掉下來的肉，不喫白不喫啊。 　　於是它們開始在下面跟着咕咕跑動，咕咕看到這幫獅子在跟隨自己，靈嘰一動！ 　　這種怪物沒見過，今天晚上就給麻麻載做烤黑毛怪喫！ 　　咕咕在天上盤旋停留，靠近地面，黑鬃獅中有忍耐不住的，奮力一躍要將咕咕從天上撲下來！ 　　母獅子們率先動手，但是抓不到咕咕，而那隻雄壯的黑鬃獅，它盯着咕咕看了許久，終於抓到破綻，奮力一躍！ 　　雄獅的速度不如母獅，但勝在力量強大。 　　伴隨着兇猛的吼叫聲，咕咕不甘示弱，小雞爪一個凌空踢！ 　　這頭兇猛的，撲擊上來的黑鬃獅就被當場踹死，從天上砸到地面上，脖子上一圈鬃毛全都起火，腦門上血肉模糊！ 　　“嗷嗷！” 　　獅羣們頓時嚇了一跳！ 　　在動物界，所相信的真理，是體型越大，戰力越強，如果體型不能比對方大，那麼就要靠數量取勝，譬如非洲大陸的雞巴二哥，練就了一身專啃下三路的捕獵技巧…… 　　但是眼前這隻小黃雞，打破了圖蘭平原上這些動物的常識。 　　一隻剛剛學會飛行的“雛鳥”，居然一爪子將一隻成年的雄性黑鬃獅給抓死了！ 　　獅羣的首領被殺死，在強大的實力差距下，動物們會懂得退避，況且咕咕的肉實在是太少了，不值得剩下的母獅子們爲此而冒險。 　　獅子們開始緩緩後退。 　　周圍的許多動物都被剛剛的戰鬥所驚嚇到，那幾頭身體可以與犀牛大象較量原牛，向這裏盯了過來，似乎並不懼怕咕咕剛剛表現出的實力，至於波泰野馬，則早就溜之大吉了。 　　獅子們後退的同時，還對咕咕發出威脅與警告的低吼聲，像是在放狠話，但是咕咕是最聽不得別人放狠話的，當時就憤怒了。 　　一顆小流星出現，瞬間貫穿獅羣，打死了好幾頭母獅，其他的母獅嚇得四散而逃，聲音也從低吼變成了狼狽逃竄的悲鳴！ 　　咕咕腳踩獅子頭，發出勝利鳴叫！ 　　黑毛怪已經被我咕咕打敗！ 　　但這時候，天空中出現一隻巨大的神鳥，那是異獸的氣息，是一頭霸主！ 　　整個天上的顏色都變了，成爲青與火紅交錯的色彩！ 　　這隻鳥的顏色是青色的，飛行的時候身上會帶着五色的光彩，很像是東方的鳳皇，又像是孔雀，身上瀰漫着熊熊的烈火，但頭顱卻是和狗一樣，張開口，舌頭就像是蛇一樣的長，還長着兩隻威猛的獅子巨爪。 　　當這隻怪物出現的時候，周圍的動物們都發出驚恐的叫聲，然後飛快的逃離這裏！ 　　這隻鳥怪向咕咕撲擊過來！ 第一千二百零六章 大夏之土 　　河流如蒼龍遨遊，如龍鬚飄逸，那廣闊的草灘上、沼澤中，生長着一叢叢、一簇簇紫羅蘭般色彩的野草，而在更遠的地方，有水渠，有耕地，有穀物。 　　這裏的人們使用着來自東方的犁具，而昔年大人國遠行，所到達的最西邊也就是這裏了，再向前面去，在前面所等待的是一片荒無人煙不知道盡頭在何處的鹽巴高原。 　　這裏就是實沈所居住的地方，是東方所謂的大夏之地，繼續向西，穿過那片雄偉的高原鹽地，再經過一片狹窄的羣山，就能抵達蘇美爾的兩河流域。 　　而從此地南下，就能抵達開伯爾山口，進入印度次大陸。 　　這片雄偉的高原，就是波斯地，只是這個時代，這片高原的中心區沒有人族生存，僅有的一些人族也分佈在南北或者是高原邊陲地帶，這些地區有充足的降水和肥沃的土地，而高原的中心區域則是乾旱無比。 　　這些人叫做埃蘭人，他們是波斯地區最古老的文化之一，位於當代伊朗的西南部，公元前三千年以前在底格里斯河東岸建國，以善戰的人民著稱。 　　至於此時所抵達的大夏之地，在唐代的時候成爲北庭都護府，被納入大唐的領土。但居住在這片土地上的人們性格柔弱，不擅長戰鬥，直至往後的數千年內都是如此，倒是他們周邊一圈的民族，都是十分能打的，以至於大夏在史書中，總是被反覆的按在地上摩擦。 　　大夏的北方是一片平原，後世稱之爲圖蘭平原，波斯人的《列王紀》中講述的前兩個神話王朝的故事，就在這片平原上誕生。 　　“這地怕是風水不好，沒事，我阿載來了，給它改改風水。” 　　妘載已經開始雕刻石碑，同時用太陽神火迅速的燒製了一批陶器，然後仔細的埋在土地的深坑裏面，製造自古以來的證據了。 　　當地的人似乎對於妘載的到來，表示驚奇，他們也會說漢地的文字，所書寫的文字同樣也是諸夏的倉頡之字。 　　妘載的容顏，是東方之人的容顏，與他們這裏曾經的首領實沈極其相似。 　　雖然穿着和打扮略有不同，但異地之民還是一眼就能認出來的，何況妘載出現在這裏的樣子，過於神異，踏着一道宏偉的紅色光芒就降臨下來，宛如神靈一樣。 　　“你是實沈大首領的同族之人？你從遙遠的東方而來？” 　　“是的，我是東方的王。” 　　居住在大夏之地的人們驚訝了，東方的王者，在過去的時候，也曾經會有巨人翻閱虞淵昧谷，越過雄偉的太陽羣山，抵達這片土地，上一次那位巨人到來的時候，爲他們帶來了耕作的工具與技巧，使他們這裏逐漸繁榮，擺脫了刀耕火種的時代。 　　“西方有神靈抵達這裏，東方有智慧的賢者引導我們前進，那位神靈去了東方，你見到他了嗎？” 　　“我見到了，我正是爲他口中所說的一些事情而來的。” 　　妘載很和氣，與實沈一樣，很快就獲得了當地人的愛戴，他們發現東方之王並不會高高在上，而是與他們很親切的交談着。 　　“你爲什麼不帶隨從，你不害怕遇到危險嗎？” 　　“東方的土地真的到處都是穀物嗎？” 　　“銅器，能教導我們如何冶銅嗎？” 　　“您身邊的這隻巨大的怪物，它擁有什麼樣的力量？” 　　當地的人聚集起來，他們有很多想要詢問的事情。 　　“實沈大首領前往東方故土的時候，我們認爲他一定不可能通過那片雄偉的雪山，部族中有許多的小夥子也和他一起離去了……” 　　代馬依風，狐死首丘，死前要葬在故土，這大概是隻有東方之民纔會有的一種情感。 　　在大夏之地的人們看來，前往那片雪山的行爲，無異於送死，但實沈還是義無反顧的踏上了歸鄉的道路，並且在納布的幫助下，成功回到了故土。 　　那條路，就是實沈當年遠走而來的道路，他很慶幸自己還沒有忘記那條路線，在絕境中不斷的向前，才抵達大夏的土地。 　　後來，實沈才知道，原來那在山嶽中極爲明顯的，既漫長又寬闊的山路，是大人國的巨人們開闢出來的。 　　本來那裏的路很小，但是巨人們挖開山體，拓寬了路口。 　　妘載告訴當地人，自己要在這裏建設一條道路，從東方大地抵達這裏，再於這裏建設一座城池，用來促進生產。 　　在這個年代，原始居民所受到的文化影響，決定了日後他們所誕生出來的次等文明，所進行發展的未來與走向。 　　就如同波斯地在後來受到亞歷山大東征的影響，而出現了許多的希臘風格的建築物與文化。 　　弱勢的文明會被強勢文明所影響甚至同化。 　　那麼，在這片神話故事纔剛剛誕生的古老土地上，以東方的文化來影響這片土地，告訴他們，所信仰的太陽神就是炎帝，所信仰的雷神就是黃帝，所信仰的風神雨神，就是風伯雨師，所信仰的死後歸宿，就是天上的星辰。 　　這種改變，就如同阿卡德人侵略蘇美爾的烏魯克第三王朝一樣，把衆神的信仰替代，像是把主管金星、農業與風暴的女神伊南娜，變成了戰爭與愛情的保護神伊什塔爾一樣。 　　以至於納布不得不遠走東方，其餘衆神也失去信仰而四散於美索不達米亞的天下。 　　土地的開拓，人口的繁榮，文明的發展，從最早的血緣關係，到後來的同氏關係，再到後來的地域關係，逐漸發展成爲文化關係。 　　在對方沒有辦法解釋對方的先祖從何而來時，先一步告訴對方的先祖，你們是從何而來，又爲何而到此的。 　　只有知曉了過去，才能知道未來，而在最古老的年代，如果沒有代代傳頌的史詩，過去就會是一片朦朧的色彩。 　　世上的許多先祖傳說本就擁有共同性，不同性是在於彼此故事中，先祖所擔當的角色是不一樣的，對於東方的人或者神來說，反抗是最常見的一種內核精神，天裂了便自己修補，洪水來了便自己去治理，自己動手豐衣足食，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。 　　妘載在這裏雕刻了石碑，埋下了許多的史書記錄，最大的一面就矗立在土地上，當地的民衆並不排斥東方的文化，因爲在他們看來，在自己最爲困難的時候，是東方來的人帶來了犁具與先進耕作的方法。 　　在最古老的原始時代，茹毛飲血是進步，至少人們學會了狩獵；在茹毛飲血的時代，學會使用火焰是進步，人們學會了利用火來驅逐敵人與生存；在火焰誕生的時代，刀耕火種就是進步，人們學會了種植與收穫。 第一千二百零九章 咕咕揚威異域 　　烈火瞬間將咕咕吞噬！ 　　大片的草地成爲火海，這隻巨大的霸主降臨下來，讓天與地的環境都產生變化，地面出現凹陷與密密麻麻的裂縫，霸主級怪物的力量強大無匹，僅僅是走動的時候就能一步一地裂！ 　　它在追逐咕咕，氣勢洶洶，不可阻擋！ 　　大火將樹木化爲木炭，將來不及逃走的野獸都化爲焦屍殘渣，驚天的火焰帶着滾滾濃煙，但凡在火焰擴散的地方，到處都是猶如滅世般的場景。 　　但是下一刻，火焰中衝出一道金光，而這隻怪鳥所噴出的火焰，都被咕咕吸收！ 　　那些天空中向西方散射的火焰，那些追逐逃亡野獸的猛火，那些浮動的灰燼與高溫煙塵，都被咕咕一口吃下！ 　　一切火焰都進入咕咕的腹部當中！ 　　咕咕開始膨脹，逐漸從小黃雞的形態變成巨大肥雞形態！ 　　“吼！” 　　怪鳥非常震驚，從剛剛開始它就盯着這隻小雞，發現是一隻強大的神鳥幼崽，於是準備過來喫掉咕咕，沒想到咕咕居然能吸收它的火焰！ 　　它立刻閉嘴，不再噴火，轉而用強大的肉身與咕咕交戰！ 　　咕咕凝聚精神！ 　　吸收火焰完畢！ 　　轉化爲肥嘰形態！ 　　這一巴掌打在咕咕的肥胖肚子上，強而有力，但只能泛起一陣陣肥肉的波動而已！ 　　肥肉，這是極致的消力！ 　　而後咕咕啪嘰一聲撞在這隻鳥怪的身上！ 　　沒有多餘的動作，咕咕使用了大爆炸！ 　　強大的衝擊破向四面八方擴散開來，金光與火焰交錯，不斷被爆炸的中心吸收，那隻怪鳥傳出慘叫，而咕咕從火焰與灰燼中飛出，化爲一隻巨大的金色神禽！ 　　咕咕，金烏形態！ 　　高溫與灼熱爆發出來的一瞬間，這隻怪鳥就已經抵擋不住，渾身的火焰都被金烏吸收，而咕咕也使用了最簡單的攻擊手段！ 　　啄！ 　　就像是一枚燃燒的隕石，咕咕脖子一個旋轉，大雞嘴戳破了這隻怪鳥的肚子，威力巨大！ 　　螺旋嘰殺！ 　　只一擊，開膛破肚，貫穿腹部，巨大的怪鳥發出悲鳴，從天空中化爲一團猛火轟鳴着墜向大地！ 　　火焰擴散，金烏的形態也收縮回去，咕咕化爲小黃雞，墜向小河之中。 　　經歷了慘烈的瞬間戰鬥，巨大的怪鳥趴在地上，已經失去了生命，血水淌了一地，怪鳥的腹部有一個巨大的窟窿，內臟和腸子都被打的散落在平原上。 　　咕咕則是從小河中站起來，連續抖動，順便清洗自己的羽毛。 　　真是讓嘰頭大，看到我咕咕不逃跑，反而直接俯衝過來，真是俱有勇氣。 　　清洗完身上的血水之後，咕咕回到怪鳥的身上，這時候天色也逐漸晚了，但是太陽依舊還很熾烈，是下午的時分，周圍不知爲何聚集了許多的動物。 　　這些動物看到這隻死掉的怪鳥，眼神中都露出驚訝與敬畏的意味，即使它們是野獸，思維活動能力有限，但是草原上到底誰是霸主，誰纔是主宰這一片天地的首領。 　　顯然，就是這隻能讓天空變成青與火紅的巨大怪鳥，它降臨的時候，大地泛起火焰，天空也被染成兩種色彩，無數的野獸與異獸看到它都必須要避開，否則就會被它所吞食。 　　但此時，那不可一世，高高在上的霸主，居然輸給了一隻小雞。 　　這一次，絕沒有任何野獸，敢否定這隻小黃雞的力量，剛剛那場驚天動地的戰鬥，他們看得一清二楚，天空中小黃雞變成了一隻巨大的金色神鳥，緊跟着大片的平原都被震動的搖晃，氣流比起平時的風還要猛烈數倍，在一團熊熊燃燒的烈火中，這隻鳥怪戰敗了。 　　現在踩踏着它頭顱與屍體的，是這只不知名的小黃雞！ 　　動物們低下頭顱，表示臣服，發出鳴叫，似乎在歡迎新的霸主降臨！ 　　“咕咕？咕咕！” 　　“嘰嘰嘰！” 　　咕咕舉起小翅膀，拍打起來，並且挺起肚子，老氣橫秋的表示，你們這些動物，以後都獲得了自由，我咕咕就是你們的解放者和拯救者。 　　於是百獸朝咕，咕咕也適當的散發出一點點的光芒。 　　這些野獸沐浴了咕咕的光芒，信仰了咕咕，咕咕就成爲它們的獸神，於是信徒就可以和神靈進行對話了。 　　這時候，野獸裏面，似乎有一頭狼稍有智慧，已經到了變化爲異獸的門檻前，這頭老狼出來嗷嗷的叫喚，然後把腦袋轉向北方的遙遠土地。 　　老狼在告訴咕咕，這隻鳥怪，是從很西方的土地上飛過來的，到了這裏就成爲神明一樣的怪物，所有的野獸都是它所豢養的“蟲子”，當它餓了的時候就會到平原上狩獵，並且還會噴出熊熊大火，將百獸居住，水草豐美的土地，全都燒成焦炭。 　　咕咕歪了歪頭。 　　西方的平原深處？那不就是麻麻載要去的什麼兩河地區嗎？ 　　老狼還告訴咕咕，那裏有一座高聳入雲的神山，山峯被皚皚白雪所覆蓋，這片平原上出現的很多怪獸都來自於那座山的方向，除去這隻噴火怪鳥之外，它還見過一種獅子身體，老鷹頭的猛禽，成羣結隊的從天空中飛過，好像是在遷徙一樣。 　　咕咕又歪了歪頭，告訴這隻老狼，自己是從東方來的。 　　東方的小黃雞戰勝了西方的大怪鳥。 　　看着這些弱小的動物，咕咕拍打小翅膀，然後一挺肚子。 　　天地間的陽氣聚集起來，注入到這頭老狼的身上，讓它蛻變成爲一隻真正的異獸！ 　　狼的皮毛浮動太陽的紋路，熊熊的火焰在狼皮上焚燒而起！ 　　這頭老狼完成了進化，它成爲咕咕的忠實信徒，周圍的野獸們看到這一幕，也被振奮，咕咕又賜予了幾頭野獸，讓它們進化爲異獸，隨後命令它們幫助自己運送這頭怪鳥的屍體到指定的地點，於是獸潮就開始南下。 　　當咕咕看到麻麻載的時候，已經是傍晚了，野獸們出現在人族新城的邊界，讓大夏的居民拿起了武器準備進行戰鬥，但是卻發現這些野獸並不靠近，很快帶來了一頭怪鳥的屍體，向着這片發出了幾聲善意的鳴叫，就消失在天地的盡頭。 　　那些野獸們，也發現了這些人族羣落裏，有惹不起的大人物，還有一頭沒有見過的強大霸主。 　　“咕嘰嘰！” 　　咕咕飛了回來，告訴麻麻載，今晚喫烤鳥肉。 　　大夏之地的人們也沒有見過這種鳥。 　　妘載從咕咕處得到一些消息，這隻鳥會噴火，長得怪異，從西方的一座高聳入雲的神山而來，那座山上還有很多的獅身鷹頭的猛禽……咦，不就是獅鷲嗎？