第五章 傳習錄：官場十大機運
（43） 官場上的機運
官場是怪事高發地帶，有的人費盡了心機，卻爬不上去，有的人心中無官，反倒是官運亨通；有的人辛苦多年，卻不見絲毫起色，有的人初入官場，就平步青雲。形形色色的怪異場景，不一而足。
西漢宣帝時，渤海太守龔遂的手下有一個侍從姓王，這個人生性嗜酒，見酒必飲，每飲必醉，從早到晚都是醉醺醺的，從來沒有清醒的時候。可是龔遂從未斥責過侍從一句，始終把這個醉爛如泥的酒鬼帶在身邊，就這樣過了好幾年。
一次，漢宣帝召龔遂入京述職，姓王的侍從仍然跟在身邊。到了京師，侍從仍然是天天沉醉於酒鄉之中，若然不是酒家來找龔遂索要侍從欠下的酒債，別人都不知道龔遂身邊還有這麼一個人。就連龔遂自己，都見不到這個侍從的面。到了入宮面見皇帝的那一天，龔遂正要出門，門後突然伸過來一隻髒兮兮的手，抓住了龔遂。龔遂低頭一看，竟然是醉得不成樣子的侍從。
即使是這種情況下，龔遂也沒有發火，而是和顏悅色地問侍從什麼事。就聽侍從醉醺醺地道：“等見了皇上，皇上會問你是如何把渤海治理好的。你記住，你千萬不可表功，不管付出多少辛苦，一個字也不要提。你只需要說：‘小臣腦子愚笨，別無所長，幸得聖上英明，德行教化所致……’聽清楚了沒有？”
龔遂細一想，這麼說對啊，當着皇上的面，臣子有什麼資格表功？當即連連點頭。等進了宮，見到皇上之後，龔遂就照侍從的話回答了皇上。漢宣帝聽了後，說：“依你的性格，說不出這麼有水平的話來，快說，是誰教給你的？”龔遂不敢隱瞞，就說出了侍從的名字。漢宣帝聽了後，嘆息道：“這麼有才幹的士人，怎麼可以不出來做官呢？這都是朝臣們的失職啊。”於是提拔龔遂爲水衡都尉，任命醉鬼侍從爲水衡丞，兩人就此上任去了。
看這個龔遂，他之所以晉升，全憑了酒鬼的一句話。細究起來，這酒鬼也不見得有什麼本事，無非是阿諛奉承而已。可是阿諛奉承之人比比皆是，許多人偏偏就是栽在這個奉承上，結果極是悲慘。
南宋高宗年間，權相秦檜專權，於是耗巨資修建格天閣。有個任職江南的官員，想要別出心裁，巴結秦檜，就重金賄賂建築工人，知道了廳堂的尺寸後，專門製作了一張絨毯，獻給秦檜。秦檜收到絨毯，發現尺寸大小恰到好處，頓時勃然大怒，將這名官員立即削職。因爲秦檜認爲此人在打探他的私隱，所以纔會如此震怒。
同樣的事情發生在清乾隆年間，淮揚道章攀桂善於逢迎，時值乾隆皇帝南巡，下旨命章攀桂負責行營建造及宮內陳設，章攀桂費盡心機，將行營修造得富麗堂皇。乾隆到來之後，非常滿意。可是等乾隆皇帝入廁小解的時候，發現溺器是以銀絲鏤制的，突然暴怒起來，曰：“這都是民脂民膏，章攀桂此人居然如此奢侈，枉負了朕憐及蒼生疾苦之念，這等人永遠也不可重用。”
果然，章攀桂此後再也沒有升過官。
有人不求官而得官，有人求官而得不到官，種種情形，已經夠讓人困惑不已的了。然而官場之上，還有更爲離奇之事，有的明明不是官場之人，卻稀裏糊塗地戴上了烏紗帽。
南宋秦檜專權之時，有一個膽大妄爲的讀書人，僞造了秦檜的書信，跑到揚州去行騙，結果被揚州太守識破，當場拿下，然後把這個騙子送給秦檜處理。秦檜見了此人，立即吩咐給這個騙子安排一個合適的官做。人們驚問其故，秦檜解釋說：“非常時期，非常處理，此人膽大妄爲，多少是有點小本事的。而且他的罪過又不至死，殺他不合情理。可如果懲罰了他，只怕他會懷恨在心，逃到金國那邊。若爲金國所用，豈不是不利於我？”
秦檜此言一出，就連對他切齒痛恨的政敵都無話可說，不得不承認此人能夠擅權，並能殺害民族英雄岳飛，就說明他當屬絕世之奸雄，所思所慮，不是尋常人物所能考慮得到的。
人們甚至認爲，比之於秦檜，連北宋名臣范仲淹都有所不及。范仲淹時代，正逢西夏英雄李元昊崛起，凌犯大宋。於是范仲淹經略邊疆，與西夏作戰。有一天，有兩個人拖了一塊巨大的石碑，碑上刻着張元李昊兩個奇怪的名字，從范仲淹門前招搖而過。范仲淹雖然知道這兩個人是用這種辦法來求官，但疑心此二人未必有什麼能爲，就沒有理會。結果此二人惱怒之下，徑直拖着石碑去了西夏，李元昊卻不敢怠慢此二人，立即授予官職，從此，此二人爲西夏效力，不斷進犯北宋，讓范仲淹傷透了腦筋。
古人比較秦檜與范仲淹對類似事件的不同處置方式，都認爲秦檜明顯比范仲淹高明。可是高明歸高明，秦檜這廝如此一個搞法，就會讓官場上擠滿了騙子，熱鬧倒是熱鬧了，可對於人們認識官場來說，平添了許多麻煩。
官場上不唯有騙子，有醉鬼，有賭鬼，甚至還有色鬼，諸多光怪陸離的現象摻雜在一起，卻爲初入官場的年輕人開闢了一條晉升之路。
（44） 官場機運的法則規律
正因爲官場上並非是一片聖土，盡多普通百姓所無法想象的奇怪之事，所以新入官場的年輕人，無不是面臨着巨大的晉升機會。若然是年輕人能夠把握住的話，則人生的仕途從此得以飛黃騰達，從來都不在話下。
然而，儘管年輕人雄心勃勃，信心百倍，但如果他們不洞察世事人心，不熟悉官場上的博弈之道，不對年輕人的晉升法則有所掌握的話，往往會錯失機會，淪爲官場上的墊腳石，從此意氣消沉，一蹶不振。
官場之上，存在着一個隱祕的新人晉升法則，簡單表述如下：
法則一，只有新人才存在着晉升的可能。
法則二，獲得晉升機會的官場新人，會直升到最高點。
法則三，如果新人時期沒有獲得晉升，那以後就永遠不會獲得。
這三條法則，描述的是這樣一種情況，官場之上，唯有新人才會有可能升官，而且一旦晉升，就會勢無可擋地升到最高一層。在古代的朝廷裏，新人會一帆風順地晉升到宰相或是大學士的級別，在現代社會，新人會晉升到僅次於最高權力者的位置。但如果在新人進入官場的前三年沒有晉升，那就喪失了晉升到最高位置的可能，如果在前五年沒有晉升，那就永遠也不可能升職了。
那麼，這三條法則，是否有什麼依據呢？
先來看第一條，只有新人才存在着晉升的可能。這句話的意思是說，舉凡一個有限範圍的官場，老員工、老臣子們爲了爭奪晉升的機會，明爭暗鬥，各逞機心，往往會搞到勢同水火的程度。
官場仕途上的爭鬥，極盡詭奇，其方法直如羚羊掛角，無跡可尋。例如咸豐年間，大學士孫玉庭的孫子孫毓汶，才學過人，矢志奪得頭名恩科狀元，不做第二人之想。唯有同爲大學士的翁心存的兒子翁同龢，是孫毓汶在考場上最爲強勁的對手。誰都明白，此番科考之爭，實際上是未來的大學士之爭，誰奪得了頭名狀元，誰就奪得了未來的大學士之位。所以孫翁兩家，都不敢掉以輕心。
孫玉庭與翁心存同爲大學士，所以兩人的府邸，也相距不遠。臨到科考的前一夜，孫玉庭忽然派人來請翁同龢，翁同龢是晚輩，不敢不去。去了後就見孫玉庭早已擺下小宴，與翁同龢把盞言歡，一直談到下半夜，才讓家人扶翁同龢去客房裏休息，翁同龢的頭剛剛捱到枕頭上，就聽門外驚天動地的爆竹聲響了起來。爆竹響了一夜，翁同龢也被吵得一夜沒睡。
等到第二天進了考場，翁同龢拿起筆時，只覺得睏意上來，恨不得趴在書案上大睡一覺。直到這時候他才醒過神來，原來他上了孫玉庭的惡當，昨夜的歡宴爆竹，都是孫家精心設下的圈套，目的就是要讓翁同龢臨場發揮失常，以便讓自己的孫子孫毓汶奪得頭名狀元，進而奪得大學士之位。
雖然心中痛恨孫家入骨，可翁同龢已經中計失策，睏倦已極，又能怎麼辦呢？急憤之中，他的手一摸兜，忽然摸到了家人放在兜裏的兩支人蔘，急忙將人蔘拿出來，含入口中，汁液流貫，頓時他神志奮發，揮毫疾書，一氣呵成，竟然壓倒孫毓汶，如願以償地奪得了頭名狀元。
從此以後，翁同龢就有了一個綽號：人蔘狀元。而孫、翁兩家，也因爲這件事徹底撕破了臉皮，勢同水火，攻訐不休。朝政也迅速地分化成孫、翁兩黨。咸豐若想重用孫黨之人，翁黨就會拼死阻攔。咸豐如果想任用翁黨的人，孫黨之人就會不惜頭破血流，冒死進諫。
所有時候的官場，或明或暗，都存在着類似於孫、翁這樣的黨爭，有的甚至非止兩個派系。爭權奪利的最後結果，是在權力執掌者的威勢之下，最終形成了一種微妙的動態平衡，這種平衡就標誌着雙方或多方的勢力人馬，就好比是籠子裏的螃蟹，你揪住我我扯住你，相互糾纏在一起，誰也不允許對方爬上去。在這種博弈平衡的態勢之下，糾斗的雙方，已經不再考慮自己晉升的可能，所思所慮，心中只有一個念頭，就是不讓對方的人馬升上去。
在這種情況下，唯一能夠獲得晉升機會的，只有官場上的新人。
因爲新人初入官場，沒有介入到任何形式的派系糾爭之中，身上揹負的歷史包袱少，與官場諸人沒有絲毫的怨懟。事實上，古往今來的官場之上，讓新人晉升，從來是解決官場派系之爭的不二法門。
而且，如果新人洞察世道人心，熟諳官場博弈法則，就會知道自己何以能夠獲得晉升的機會。這時候如果能夠做到長袖善舞，居中調度，利用官場之上不同派系的爭鬥機會，指揮自若，運用自如，就會毫無阻礙地一飛沖天，直接邁到人生事業的最高點。
比如說北宋時代的才子蘇東坡。他參加科舉，輕而易舉地獲得了進士及第，遂被吏部任命爲河南福昌縣主簿，蘇東坡卻拒絕赴任。他的老師歐陽修就問他爲什麼，蘇東坡就回答：“主簿這個職位，官職小，事務雜，難度高，麻煩多，是屬於有過無功的差事。我如果幹這個差事，仕途就徹底毀掉了，所以我寧肯放棄，也絕不赴任。”
歐陽修見蘇東坡聰明絕頂，洞悉官場隱微，大喜，就力薦蘇東坡參加由皇帝親自主持的祕閣考試，也就是御試。蘇東坡輕易地考到了第三等，這是有宋以來最高的等級，放眼整個北宋，只有蘇東坡和宰相吳育獲得過這個名次。
當時的皇帝宋英宗大喜，就要任命蘇東坡爲翰林學士。如果這個任命通過的話，蘇東坡的人生仕途，就徹底圓滿了。但是沒想到，皇帝的提名卻被宰相韓琦否決了。韓琦的意見是，蘇東坡這人有才是有才，但缺乏實際工作經驗，官場上的地位應該是幹出來的，而不應該只憑了幾首詩詞就可得到。
宰相韓琦說得合情合理，更何況他又不是故意爲難蘇東坡，而是出於對國家利益的考慮，就連英宗皇帝都無法駁斥，只好退一步，任命蘇東坡爲自己的私人祕書。但是韓琦仍不同意，韓琦建議就讓蘇東坡留在皇帝身邊，至於官職嗎，等到蘇東坡日後有了優秀的表現，還愁缺了他的官做嗎？
就這樣，年紀輕輕的蘇東坡因爲洞悉官場博弈法則，終於如願以償地走到了皇帝身邊，這是古代官場無數官迷琢磨一輩子也辦不到的。
但是，新人晉升的第二條法則生效之後，第三條法則馬上就會起到作用。也就是說，如果蘇東坡不能夠迅速地做到宰相的位置上，那麼他就永遠也沒有機會了。歷史的發展，果然是絲毫不爽。誰也料不到那最賞識蘇東坡的英宗皇帝竟爾短命，還沒等蘇東坡找到表現的機會，英宗就一命嗚呼了。
於是新皇帝神宗登場，只不過皇帝換屆的這麼眨眼工夫，蘇東坡就已經成爲了官場的老前輩，現在的新人是剛剛從基層提拔上來的王安石。那王安石果然以迅雷不及掩耳之勢入主了宰相之位。官場新人晉升的法則，在王安石身上重演了一遍，留給蘇東坡的，只剩下官場新人晉升的第三條法則了。
第三法則就是：初時你沒有晉升，以後就永遠失去機會。而蘇東坡失去的不止是機會，還有官位，甚至包括了他的人身自由。王安石推行變法，老臣子司馬光決意反對。因爲蘇東坡反對變法的態度不夠堅決，結果被保守派視爲變法派，又因爲蘇東坡並不認同王安石的變法，又被變法派視爲保守派。此後蘇東坡先是遭到一系列的貶官懲罰，後來又遭遇到烏臺詩案，被下在獄中，險些丟了性命。
蘇東坡的遭遇，在體現了官場新人晉升法則的同時，也告訴了我們這樣一件事：官場新人，萬萬不可輸在起跑線上，一着不慎，滿盤皆輸。
（45） 官場機運一：貴人來相扶
官場之上，若然是得到有實力的大人提攜，則晉升之階，自然而成。所以古時候的官場上就盛行貴人提攜之說，官場中人爲了功名二字，終日奔走於權貴豪門之間。比如說乾隆年間，權臣和珅用事，文武百官爭先趨奉。每天和珅上朝的時候，官員們都站在道路兩側恭迎，去得晚了就找不到地方，每天都會有官員因爲爭奪地盤而廝打起來。當時百官們恭立的地方，是一條衚衕，稱爲抱子衚衕，因此當時有人寫詩說：“繡衣成巷接公衙，曲曲彎彎路不差，莫笑此間街道窄，有門能達相公家。”
康熙朝的時候，是權臣明珠用事，所以當時朝中內外各部門的官員，往明珠家裏送禮的絡繹不絕。因爲人太多，往往是十多天也通報不上去，於是百官就出高價將明珠府邸四周的房子全都租下來，住在裏邊，每天排隊到明珠家門口遞帖子。等到帖子遞到了，禮物收下了，下一次送禮的機會又來了，於是衆官繼續去明珠府邸門前排隊。
這麼多的官員扎堆擠在一起，所希望的無非是讓明珠或和珅在皇上面前替自己美言幾句。可這樣一來，我們就發現了問題，每個人都希望貴人來扶自己，可是貴人他憑什麼要扶你呢？你有什麼非要讓人家扶你不可的理由嗎？沒有扶你的理由，貴人卻自動自發地來扶你，這貴人豈不是缺心眼？
既然是貴人，能夠對你的前程命運產生決定性的影響，那麼他一定是處於一個關鍵的位置上。理論上來說，像這種微妙而關鍵的位置，是不會有缺心眼的人的，所以如果你一廂情願地指望貴人哪天突然昏了頭，閒着沒事非要扶你一把，這種指望多半會落空。
明明知道沒有希望的事情，大家爲什麼還趨之若鶩呢？
這是因爲，千古以來，時運這個概念，始終是官場上不容忽視的主題。出於對規律的無知與茫然，官場中人對時運的思考已經陷入了近乎瘋癲的狀態之中。例如清朝道光年間，通州知州收到了故友的一封來信，說是此時正泊舟於河面之上，急需百兩銀子做盤纏。通州知州就立即命家人把銀子送去，家人去了不久，就帶着一紙回執回來了，知州仔細一看這回執，不對頭，回執上的落款人，自己根本就不認識。可這事也怪了，兩家人認都不認識，那家人怎麼就敢收下知州的銀子呢？可是這位知州又一想，銀子已經送出去了，不管對方是因爲什麼理由收下的，再往回要，肯定會鬧得兩廂裏不愉快，還是打落牙齒往肚子裏咽吧。他沒有再追究這件事，而是又補了一份銀子給故友。
眨眼十幾年過去了，通州知州仍然沒有獲得升遷的機會，也早已絕了升官的念想。忽然有一天，朝廷發來文書，竟然將通州知州升任爲知府。新知府興高采烈地去上任，可還在困惑是誰在朝廷裏幫了他。聽說現在主政的是慈禧太后，通州知州忽然想起十幾年前收下銀子那家人的回執來，那竟然正是慈禧本人的回執。
原來，十幾年前，慈禧還只是個未出嫁的小姑娘，她的父親在湖北病亡，她就獨自扶柩還鄉，到了通州，盤纏用盡。正當慈禧走投無路的時候，忽然通州知州送來了一百兩銀子。儘管明明知道這銀子是送錯了，可是慈禧顧不了那麼多了，收下銀子，寫了回執，開船就急急走了，幸虧通州知州沒有追究，才讓她渡過了難關。十幾年過去之後，慈禧於咸豐死後，開始主政，忽然間想起舊事來，就有意放了通州知州一任美差。
這樣的事情，帶有鮮明的不確定的特點，卻是官場中人夢寐以求的。只是因爲不明白此事的內在規律，所以纔會出現官場上的羣體盲目現象。
事實上，這個規律實在是非常的簡單。早在東漢年間，就有一個叫孟佗的人，把這事琢磨明白了。只是由於大家疏於讀書，才錯失了大好的升官時機。
東漢靈帝的時候，宦官張讓用事。朝中衆官員爲了巴結他，每天一大早開始，絡繹不絕的車輛就向着張讓家門前駛去。幾乎朝中諸官都聚集在了張讓家門外，自覺排成長隊，等待張讓的接見。但往往是空排了一天的隊，也等不到張讓的吩咐，只能是第二天起個大早再回來排隊。
張讓門外的官員長隊，被一個叫孟佗的人看到了，於是他將家產全部賣掉，傾其所有，結交張讓家的一個管事家奴。不管管事家奴有什麼要求，孟佗都不惜花費一定會滿足他。時間久了，管事家奴對他很是感激，就問：“你有什麼事情需要我幫你的嗎？”孟佗說：“我要你幫我的事情，很簡單，就是明天早晨的時候，我坐車去你家門口，到了門前，請你迎出來，對我拜上一拜。”管事家奴如釋重負，說：“我以爲是什麼難事呢，原來這麼簡單啊，那好辦。”
等到了第二天，孟佗果然坐着車子來到張讓家的門前。這時候就見管事家奴急急地從門裏迎出來，對着孟佗的馬車畢恭畢敬，長施一禮。這情景被衆官看在眼裏，頓時大喫一驚，都認爲孟佗此人定然是來頭不小，否則的話，張讓的管事家奴，怎麼會對他下拜？於是衆官紛紛上前巴結，送錢送物，曲意承歡，以結交孟佗。於是孟佗迅速暴富，他將收受的一部分珠寶獻給張讓，張讓大喜，就讓他做了涼州刺史。
孟佗的故事，讓我們明白這樣一個道理，故意幫助你的貴人，是你自己努力爭取來的。你不自己想出妥善的辦法，難道還想讓貴人自己想出法子，巴結着來幫助你嗎？
對於初入官場的年輕人來說，效法孟佗，不失爲一個事半而功倍的好法子。要知道，那些官場上的老員工，由於在官場上浸淫日久，難免會沾染到一些壞毛病，早已被掌權者放棄。如果沒有放棄，他們早就獲得了晉升的機會。但當一個年輕人來到的時候，掌權者就會對新人抱以無限的希望，他會悄無聲息地注視着年輕人的一舉一動，看這年輕人是不是可造之材，如果是的話，掌權者當然願意錦上添花，拉你一把。但如果掌權者在你身上看不到什麼閃光點，那麼他也就沒有理由非要難爲自己。
如果年輕人願意以自己的心靈力量去影響掌權者身邊的人，那麼，他在掌權者的眼裏，就會變得越來越理想，掌權者就會不知不覺地發現你有越來越多的優點，慢慢的，當時機成熟的時候，不需要你多說什麼，機會自然會奉送到你的面前。這其中需要我們注意的就是：你必須要在自己的人格缺陷全部暴露出來之前成功。否則的話，一旦你的人格缺陷大暴露，那麼，你馬上就會被掌權者放棄，從此淪爲意氣消沉的失敗者，再也不會有絲毫的機會。
（46） 官場機運二：學會燒冷竈
所有的官場人，都是一隻竈臺，別看現在冷冷清清，說不定什麼時候就燃燒起熊熊的焰火。如果在竈臺燃燒之前你先燒一把火，也就是在別人落難的時候，拉扶他一把，那麼，等到他得勢了，自然也就不會忘了你。
晚清有個村農費老頭，就是這一冷竈哲學的信奉者。可是這老頭運氣不佳，活了一輩子，只不過是鄉下的一介土財主，始終未得機緣進入官場。但是費老頭年紀雖大，癡心不改，經常在家裏教導家人，要留意遠近官場動靜，倘若發現有官場中的人失勢，務必要拉他一把……有一天，兒媳婦去河邊洗菜，見到一條漏水的烏篷船，船上的人半截沉浸在水裏，模樣像個當官的，凍得臉皮、手腳青紫，兒媳婦急忙跑回家，把這事告訴了費老頭。
費老頭立即趕到河邊，一問，才知道漏船之人也姓費，是一個巡撫，上任途中，不幸船漏，偏又遭遇了頂頭風，所以滯留於此。於是費老頭將費巡撫接回家去，好茶好飯，好酒好菜，款待了多日之後，又送足了盤纏，依依不捨地送費巡撫去上任。
費巡撫到任之後，思前想後，越發地感激費老頭的援手，就捉到幾個強盜，下在牢中，並強迫強盜供認費老頭是他們的同夥，然後拿着這紙供狀，派了衙役將費老頭捉來，下在大獄。然後費巡撫每隔一段日子，就會到監獄裏去探望費老頭，與費老頭對坐飲酒，承諾一定要幫費老頭洗清冤枉。費老頭感激不盡，就吩咐家人多送銀子給費巡撫，好讓人家打點上下。就這麼折騰了整整一年，費老頭的萬貫家財差不多都搬到了費巡撫的家裏，費巡撫這才放了費老頭。
雖然家財花光了，但是好歹留得了一條命在。費老頭對費巡撫感恩不盡。只不過，自己與那幾個強盜素不相識，他們爲什麼會攀扯自己呢？於是費老頭就備了酒菜，去監獄裏探望那幾個強盜，好言好語地相問，強盜們終於把真相說了出來。得知在幕後指使，栽贓陷害自己的竟然是自己視爲恩人的費巡撫，費老頭如受雷擊，回到家裏，破口大罵兒媳婦，如果不是她到河邊洗菜，恰好遇到費巡撫這人面獸心的東西，家裏也不會落到這個地步。兒媳婦無端遭到責罵，悲憤之下，懸樑自盡。見媳婦死了，兒子也悲憤不已，懸屍於妻子身邊。好端端一個家落到這種地步，費老頭心下灰涼，也自懸樑死去。臨死前他留下手書，詳細地控訴了自己沾官惹禍的過程，此事才傳揚開來。
從費老頭這件事上，我們明白這樣一個道理：燒冷竈也有燒冷竈的內在規律，萬一燒得不對，不僅不會碰到好運，還會惹火燒身。
那麼，冷竈這東西，到底如何一個燒法，纔會對上路數呢？
第一，你燒的必須是冷竈，而不能燒毒火竈。也就是說，你至少要了解對方的情形，知道對方的爲人。如費老頭，連對方的品格秉性都不知道，就胡亂巴結一氣，難免會讓對方疑竇重重，對費老頭的動機產生懷疑。
第二，你要有足夠的理由。冷竈不是人人燒得起的，當你毫無緣由地去巴結一個窮途末路之人的時候，他會先懷疑你的智商——好端端地你突然來巴結他，想打什麼壞主意？然後他再將你和他作個比較，一旦得出你智商低卻錢比他多的結論，就會引發其人內心的怨毒與殺機。
第三，你必須足夠強，讓對方感覺到你是在賞識他，而不是太缺心眼或是家裏的錢太多沒地兒花。這一條是燒冷竈的重中之重。一碗米養個恩人，一升米養個仇人，若然是你花了許多的錢，卻沒能燒出對方的感激之心，那麼這個冷竈，不燒也罷。
燒冷竈，就意味着主動結交落魄之人，但如果你燒不對人，燒的路數不對，燒不出一個理想的效果來。那麼，你燒冷竈的做法，非但被燒之人不會感激你，反而會引發被燒之人政敵的憎恨，平白無故惹禍上身，這纔是划不來的買賣。
說到燒冷竈，民國年間上海大名人杜月笙，是幹這活的一把好手。
說起那杜月笙，他少年時代單身入滬，單憑了滿腔的江湖義氣，白手起家，成爲了上海灘上一言九鼎的大人物。追溯此人的成功心路，其對燒冷竈有着獨特的法門及訣竅。
當杜月笙於上海灘上風雲日起、衆所矚目的時候，忽然有一個落魄潦倒的人找上門來，開口就向杜月笙借一大筆錢。來人素不相識，見面就獅子大開口，引起了青幫兄弟們的憤怒。可是杜月笙細看來人，見此人儀表不凡，知道此人終非池中之物，就二話沒說，將錢奉上。
可是未及幾日，那人便將杜月笙的錢揮霍一空，再次回來借錢，數目比上次更大。杜月笙仍然如數照付，等來人拿錢走了之後，就派了兄弟再拿一筆錢追了上去，怕這怪人這一次還是不夠揮霍的，索性多給點。
這一次，這個人拿到錢後卻沒有再揮霍，而是離開了上海灘。幾年之後，他再回來時，已經是國民黨軍統頭子了。這個人就是大名鼎鼎的戴笠。此後戴笠與杜月笙換帖，拜爲兄弟，相互之間，彼此照應，讓杜月笙的影響力進一步地擴大。
杜月笙燒冷竈成功，不在於他財大氣粗，也不在於他有勢力有背景，而在於他有一雙善於識人的眼光。他的眼睛不唯是能看透一個人未來的造就，更能看透一個人的品行。而後者，卻比前者更爲重要。
燒冷竈的技巧就是這樣，如果你知道怎麼燒是錯的，那麼你就會避開錯誤的方法；而如果你知道如何燒是對的，你就會發現其中的法則。
（47） 官場機運三：逆勢而爲之
官場一如股市大盤，始終存在着一個或上升或下降的趨勢，所以官場中人儘管各懷心思，但在大是大非的選擇上面，還是很容易達成共識的。但是，權力本身的特性決定了官場上的不確定性，一旦執掌權力者胡作非爲，官場主流的價值觀念就會遭受到強烈的衝擊。
東漢末年，宦官亂政，朝中士大夫非常憤怒，就與宦官的勢力形成了正面的衝撞。這時候有度遼將軍皇甫規，此人頗有遠見，知道朝野之間不日將會掀起血腥的大屠殺，就上書稱病，請求退休辭職。朝廷卻不批准。於是皇甫規心生一計，他故意越出自己管理的轄區，去替一個朋友辦理私事，然後再派他的一個門客，假裝去幷州刺史胡芳那裏告密。告發皇甫規擅自遠離軍營，想讓胡芳彈劾他，從而好讓朝廷削去自己的官職。
可是不承想，因爲士大夫的勢力與宦官的勢力已成水火，不日之間就會展開大決戰，此事人人看得明白。所以胡芳接到密告後，就立即明白過來了，說：“這個皇甫規，實在是太狡猾了。他無非是想借此機會逃離官場，好遠離衝突罷了，他休想，我要爲朝廷愛惜人才，非但不彈劾他，還要替他隱瞞。”
皇甫規的心思被人看破，沒有辦法，只好坐等朝野大戰。沒過多久，漢桓帝死了，新任小皇帝爲漢靈帝，宦官張讓和趙忠就利用漢靈帝貪財的心理弱點，替漢靈帝搜刮金銀珠寶來引誘皇帝。漢靈帝果然大喜，就公開宣稱：“張讓是我的父親，趙忠是我的母親，在這世界上，他們是最愛我的人。”於是張讓和趙忠就要求誅殺士大夫，並將士大夫稱之爲黨人。漢靈帝聽不懂，就問：“黨人是什麼意思？”張讓說：“就是說他們要造反。”漢靈帝問：“造反又是什麼意思？”張讓說：“就是要推翻你，不讓你當皇帝撈錢了。”
漢靈帝一聽，勃然大怒，立即下旨誅殺朝中的賢良大臣，一時之間腥風血雨，數不清的士大夫在這場冤獄中遭到屠殺，但在被朝廷緝殺的名單上，卻沒有度遼將軍皇甫規的名字。而皇甫規卻認爲自己也是有名的英雄豪傑，此次宦官大舉誅殺賢良士大夫，肯定有自己一個。可是殺來殺去，卻沒有他的事兒。皇甫規大怒，認爲這是朝廷對他的污辱，就憤怒地上書說：“被你們誅殺的那些賢良士大夫，都是我的知交好友，有許多人做官，還是因爲我的推薦。因此，這次誅殺的名單上，不應該缺少了我，我強烈要求被誅殺。”
這封信遞了上去，天下人都爲皇甫規捏了一把汗，可奇怪的是，宦官勢力集團見到信之後，居然沒有絲毫的反應，並沒有派人來抓捕皇甫規。皇甫規上書求死而未死，反而爲他贏得了清名和榮譽。及到後來士大夫冤案洗清之時，皇甫規儼然獲得了巨大的聲望，已是士大夫的領袖了。
實際上，當皇甫規遞交這封信的時候，他就已經知道這個結果。宦官勢力集團雖然兇惡，卻都是些大字不識的蠢人，只因他們迷惑住了漢靈帝，所以纔敢如此胡作非爲。而且，宦官們對士大夫的報復雖然兇狠，可是這些人卻又知道自己的缺陷，特別渴望能夠獲得士大夫的認同。那些被誅殺的人只是因爲他們對宦官表示了最大程度的蔑視，才引發了宦官集團的殺機。
皇甫規因爲洞悉宦官集團的心理弱點，所以逆勢而上，公開挑戰，不唯是贏得了朝野的讚賞，同樣也讓宦官們在內心中更加地欣賞他，甚至渴望與他結交。
和皇甫規同樣洞察宦官們這種心理的，還有潁川名士陳寔。陳寔其人，以名望道德名滿天下，當漢靈帝下詔誅殺賢良士大夫的時候，他說：“如果我不下地獄，衆人就沒有依靠，所以現在是我出面的時候了。”於是陳寔拄着手杖，自己來到了監獄裏，請求將他拘禁起來，於是天下之人，再次稱善。
正當衆人爲陳寔的義舉捏着一把汗的時候，宦官張讓的父親老死了。而張讓的老家，也是在潁川，張讓自己是個宦官，最渴望的就是能夠榮耀鄉里，以洗恥辱，就命令地方官：“必須要讓潁川當地的所有名人名士都來參加我父親的葬禮。”卻不承想，等到了葬禮舉行的時候，潁川當地的老百姓全都來參加葬禮了，偏偏有名的士人一個也沒有到場。
正當張讓尷尬的時候，陳寔又說話了。他說：“如果我不入地獄，又如何把別人從地獄裏救出來呢？”說完這句話，陳寔獨自一個人，拄着柺杖，去參加奸宦張讓父親的葬禮去了。當地士人對此錯愕不已，都認爲陳寔不應該這樣做，可是宦官張讓卻感激不盡。後來在誅殺士人的時候，他特意吩咐，一定要對潁川地方的士人網開一面，各地官員不得擅自誅殺或是拘禁。到了此時，衆人才明白了陳寔逆勢而爲的因由，全都在心裏感激他，交口稱讚不已。
逆勢而爲，攫利而止，這個官場博弈學的規律與法則，不止是讀過書的士人如皇甫規、陳寔等人明白，就連當時的老百姓，也全都是心知肚明的。
《資治通鑑》上記載，正當士大夫們爲宦官勢力集團所捕殺，整個中國一片腥風血雨的時候，京都洛陽城中，忽然數十名百姓聚集到漢桓帝的陵墓前，放聲號啕，自稱是漢桓帝的兒子。漢靈帝得知這種情形，深受感動，就下詔將這些人全部任命爲官員，以替補被殺害的士大夫的缺。
於是朝廷少了許多有膽有識的士大夫，卻多了一羣大字不識的狡黠鄉民。用這些人治理天下，結果可想而知。結果沒過多久，黃巾起事，羣雄四起，東漢帝國就此而覆亡了。
這幾個故事告訴我們這樣一個道理，官場之上的主流價值觀念，是不容顛覆的。所以逆勢而爲雖然能夠短期內奏效，達到晉職升官的目的，但如果想長久平安，更進一步，那就必須進一步地研習厚黑之術，以維護官場上的主流價值觀，這樣才能夠真正地達到如皇甫規、陳寔這般的無上境界。
（48） 官場機運四：與失敗者結盟
任何一個年輕人初入官場的時候，都會表現出來不成熟的一面，稚嫩，單純，性格明快而耿直。這光景被官場老前輩看在眼裏，就會頓發無限的感慨。
而年輕人晉升的機遇，就在老前輩們的感慨之中。
過了氣的職場老人，見到年輕氣盛的新人，就會回想起自己初入職場時的狀態，他們在年輕人身上發現了當年自己的影子，就會想，這年輕人的情況，和我當年真是一模一樣啊，可如果我那時有現在的經驗、智慧和閱歷，那麼我早就抓住機會，青雲直上了，又怎麼會落到今天這種意氣消沉的地步呢？
這時候年輕人的機會就來了，那些早已失勢的老傢伙們，會在無意之間踱到年輕人近前，嘆息上幾聲，如果年輕人知道這意味着什麼的話，那麼他們人生的成功之路，就由此而始了。
但是，人性的固有規律最終葬送了多數年輕人的前程，這個規律就是年輕人的人格過於脆弱，無法承受外界的否定信號刺激，一旦發生這種事，人格就會搖搖欲墜，呈擴大趨勢以維持自身的存在。表現在官場現實上，就是年輕人總是表現出心高氣傲，對老傢伙們的耳提面命不感興趣。
也就是說，大多數初入官場的年輕人，對於老傢伙們的教導是持否定態度的。而這教導恰恰又會成爲官場新人的一個大好機會。
清乾隆年間，兩名年輕人被補到吏部，負責替吏部的大員們謄寫公文。這兩個人一個姓馮，另一個姓張。兩人來到之後，才發現吏部人滿爲患。原來，自康乾盛世以來，太平時節，國富民安，朝中的官員們爲了擴充自己的勢力，就想盡法子擴大衙司的編制，把工作都推給部屬來做，自己則閒下心來喝茶聊天，挖空心思琢磨皇帝的心意。那些後期進入吏部的年輕官員，名義上是官，卻與上司的僕傭沒什麼區別，不唯要承擔所有的工作與責任，而且永無出頭之日。
馮張二人來到之後，很快就發現了這一點，霎時間，兩人的雄心壯志登時破滅，浮上心來的唯有滿腹的悲涼。
雖說是兩個人同時意志沉淪，但表現卻大爲不同。馮生覺得自己即使在吏部做到老，也不會有什麼出頭之日，而且，如果工作做得多了，一旦出了差錯，難免還會禍及自身。於是馮生就跟着吏部中那些暮氣沉沉的老書吏們一樣，當着上司的面，勉強表現一下，等上司一走，就立即扔掉工作，開始品茶聊天。再後來，他開始和老書吏們經常溜出衙司，流連於花街柳巷之中，把所有的工作，全都推給了張生。
張生承擔了所有的工作，也承擔了更多的麻煩，只要工作上稍有過失，就會遭到上司的嚴詞質詰。張生唯唯諾諾，卻仍然繼續抄寫着文書。有一天，他正在謄文的時候，一個老文吏慢慢地踱了過來，和張生閒聊了幾句。原來，這老書吏也與張生一樣，他於康熙年間進入吏部，熬過了康熙雍正兩朝，苦苦地幹了一輩子，除了隔三岔五遭到上司的責罵之外，別無所獲。想到自己未來淒涼的晚景，老書吏內心絕望已極。這時候看到年輕的張生又走上了他的老路，忍不住走過來指點一二。
於是在當時的吏部中，新入官場的馮張二生，都與老氣橫秋的失敗者結成了聯盟。馮生這一盟派，精熟糊弄上司的辦法，最善於推卸責任，俸祿不少一粒米，活得極是逍遙自在。而張生這一盟派，卻是最辛苦的，他們終日守在枯燥乏味的書房之內，不停地謄寫文書，不敢有絲毫的鬆懈。只不過，這兩個盟派的區別是，馮生他們把全部心思用在如何糊弄上司、如何喫喝玩樂上，而張生和老書吏卻始終是等待着機會。
不久，乾隆皇帝離京赴江南，朝中大部分官員隨行，留下來的更加沒有心思工作，馮生一羣人索性就居住在了妓院裏，連衙司都懶得回。只有張生和老書吏走不開，他們兩個繼續在書房中抄錄文稿。這一天，兩人正在忙着，突見門外走進來一人，兩人抬頭一看，張生不識得來人，老書吏卻嚇得呆了：“皇上，您不是南巡去了嗎……”
來的正是乾隆皇帝，只因爲大小金川地區發生叛亂，乾隆急忙趕回京師處理，發現吏部竟然人去屋空，盛怒已極，便質問張生和老書吏，驚奇地發現這兩人竟然熟悉所有政務，於是當即傳令，命張生即刻赴大小金川的嶽鍾琪帳下，負責督運各地的糧輜；老書吏經驗豐富，政務嫺熟，轉赴軍機處，另有重用。
一日之間，兩個誰也不知道的小書吏竟然飛黃騰達，羨煞了朝中幾乎所有的人。尤其是馮生，更是百爪撓心。張生升官之日，正是馮生遭受到嚴厲責罰的時候。馮生思前想後，越發感覺到自己遇人不淑，悔不該結交那些於己無益的同僚，空誤了自己的前程。
然而馮生卻不知道，表面上看起來，他和張生的區別，在於結交的人不同，卻不知道同聲相應，同氣相求，只是因爲他身上的失敗者氣味太重，纔會將別的失敗者吸引過來。而張生身上具備的則是成功者的素質，所以纔會得到合適的人給予合適的指點。
所有的年輕新人，進入官場之後，都面臨着與同僚結交的情況。物以類聚，人以羣分，若想知道你將來的造詣如何，只要看一看與你交往的人，就很容易知道。如果你發現自己結交的朋友只能固化你的人生失敗，那麼，是你需要換朋友的時候了。
（49） 官場機運五：穩步健行
由於涉及人性的慘烈博弈，晉升之道，宜緩不宜急，宜低不宜高，倘若過於急切，升任的位置過高的話，就會引發競爭對頭的激烈反彈。
北宋名臣張方平，歷練沉穩，深得儒家思想的精髓。他比較重視選拔年輕的官員。最早被他看中的，是王安石。於是張方平就將王安石調到身邊，觀察了一段時間，發現王安石是一個天生的改革家，不管是衙門裏的規章制度還是公文的格式，亦或是衙司值班的規矩，只要落在他的手裏，就統統改過。張方平心想，這樣的人，是做大事的人。但儒家是反對做大事的，因爲做大事就意味着將整個國家的利益盤子掀起來，也就是所謂的利益結構調整。利益調整妥當了，當然是一好百好，一旦調整不好，那就意味着天下大亂，搞不好還會引發大規模的流血衝突與戰爭。
後來張方平認爲，當時的北宋對於利益結構的調整，沒有任何社會性的準備，變法行不通，因此王安石不可用。於是張方平罷斥王安石，又將選拔的目標轉移到了蘇東坡的身上。而蘇東坡才華橫溢，不甘淪爲數黃論黑的筆墨之吏，急切地想獲得足夠的空間，以便施展自己的才華。張方平卻對此不以爲然。
張方平知道，單以蘇東坡的才華而論，理應大紅大紫。但是，蘇東坡太年輕，年輕就意味着沒有社會根基，沒有一大批支持你、追隨你的人。年輕就意味着沒有足夠的社會經驗，就意味着對人性的暗黑缺乏足夠的瞭解。說透了就一句話，年輕就意味着缺乏足夠老成世故的人際政治鬥爭經驗。
官場晉升的空間，本來極爲狹窄。大批的官員聚集在官場，註定了很多人一生一世也沒有晉升的可能。這時候一個年輕人突然後來而上，凌駕於他們的頭上，就會讓他們氣憤不平。縱然是衆官員心平氣和，願意接受現實，卻也奈不得家人與朋友的譏刺，同僚的嘲弄。於是官員們對於後來居上的年輕人就會產生強烈的不滿情緒，這種情緒如同燎原的野火，頃刻之間就會席捲官場。正所謂千夫所指，無疾而終。面對着官場上無數官員的怒火與攻訐，再加上年輕人缺乏足夠的人生經驗與勇氣，結果往往會是相當地慘烈。
所以張方平不支持蘇東坡入京爲官的想法，他建議蘇東坡先從基層幹起，卻被蘇東坡斷言拒絕。張方平一怒之下，就爲蘇東坡出了三道難題，卻都被蘇東坡輕而易舉地解開了。到了這一步，張方平只好嘆息一聲，任由蘇東坡去了。
然而蘇東坡一入京師，就和剛剛被皇帝從基層提拔上來的王安石相遭遇。兩個人都是年輕氣盛，又都是歷史上偉大的人物，此時相逢，自然免不了一場大戰。蘇東坡以諫官的身份彈劾王安石亂政害民；王安石更狠，索性上書要將全部諫官一併流放，以便讓他大權在握，推動變法。
這時候的王安石，正如張方平所料定的那樣，他雖然力主變法，但在官場上的資歷太淺，影響不足。開始只是因爲在基層變法成效顯著，才受到皇帝的重用，然而他在朝廷中根本沒有自己的支持者，在與蘇東坡的政治鬥爭中，勢單力孤。最重要的是，王安石和蘇東坡一樣缺乏政治鬥爭經驗，手腕不夠圓滑，在遭遇到反對的時候，就會生出強烈的仇恨之心。他建議廢除諫官制度，這等於是開罪了整個官僚階層，無數大小官員還指望着當個諫官混飯喫呢，王安石居然要砸他們的飯碗，這豈能罷休？
王安石缺乏政治鬥爭經驗的弱點，立即被官場上的一羣精明人物抓住。這羣人集結了官場上一大批的人物，以一個叫呂惠卿的人爲首，他們打着支持變法的旗號，迷惑了王安石，王安石把這些人盡數提拔。這些人主政之後，首先是支持王安石，將蘇東坡流放，然後呂惠卿突然翻臉，公開了王安石給他的書信，信中談到了如何對皇帝隱瞞壞消息的事情，這讓皇帝大爲震怒，才知道他倚重的王安石竟然也和別人一樣欺騙他。
於是王安石也被趕出了京師。
被趕出京師的王安石，回想起變法的歷程，深感自己政治經驗不足，纔會爲小人所利用。後來他與蘇東坡相逢，兩人說起當年之事，不勝唏噓，然而已經是時過境遷，縱然是後悔，卻再也沒有可能彌補了。
細究王安石的變法失敗與蘇東坡的仕途坎坷，一個重要的原因就是他們兩人升得太快，還沒有養成足夠的政治智慧，就面臨着歷史上最慘烈的大交鋒，失敗也是合乎情理的。
反觀張方平等人，情況與蘇東坡、王安石恰恰相反，他們在年輕的時候也素負精幹之名，但是他們做事踏實，一步一個腳印，是從最底層的小官吏做起，每有晉升，其對官場的博弈法則及政治智慧都進入一個新的境界，等他們走到人生最高峯的時候，既有着爲數衆多的支持者，又有着赫赫的實際政績，更兼他們對人情世故洞若觀火，絕不會給人以可乘之機。
所以年輕人初入官場，最忌急於求成，而應該先行夯實成功的基礎，才能夠在有生之年悠閒地品味成功所帶來的快感。即使有一步飛昇的機會，也應該慎之又慎，非得有官場上的全面資源支持不可，否則難免會功敗垂成。
（50） 官場機運六：扮豬喫老虎
年輕人只要有能力，有才氣，就不愁不能出人頭地。要知道，不論於古於今，能夠躋身於官場之人，殊非泛泛之輩。哪怕只是落魄潦倒的官場失敗者，也有着一個普通人所無法比擬的精明頭腦。這些人之所以失敗，往往是迫於官場上的博弈態勢，所謂形勢比人強，你再有本事，也奈不得時運與機會兩不相襯，落得個失敗的結果，非戰之罪也。
也就是說，舉凡進入官場之人，起初莫不是被上面寄予厚望，只是出於種種原因，這些人失去機會，最終變得意氣消沉，又或是沾染上種種不良嗜好，這才被權力執掌者放棄，另行選擇新人，以求其新銳之氣，破開官場上的渾噩之局。
所以，只要一個年輕人走入官場，在權力執掌者的內心深處，就已經有了他的一個位子。但最後年輕人是否能夠順利地坐到這個位置上，完全取決於年輕人自己的表現。
表現好的，固然能夠如願以償，摘取成功的桂冠，贏得場面上的輝煌與榮譽。如果表現得不好，年輕人就會迅速地被放棄，淪爲無計其數的失敗者中的一個。後面這個結果，絕不是任何人所能夠接受的。
那麼，年輕人到底應該如何表現，才能夠稱得上表現得優秀呢？
清朝乾隆時代的權臣和珅，他的官場成功對於後人來說就是一個極好的範例。
和珅其人，最早的時候是以官學生身份到宮廷禁衛軍當差，主要的工作是替乾隆皇帝抬轎子。這樣一個位置，雖說是距離皇帝很近，可是想獲得皇帝的賞識，卻無異於登天之難。但是和珅絲毫不泄氣，耐心地等待着自己的機會。
他的機會終於來了。有一次，乾隆皇帝將要坐轎外出，倉促間卻發現黃傘蓋找不到了。乾隆很生氣，就喝問道：“這是誰的過錯呢？”在場的人嚇得面色如土，不敢吭聲，只有和珅面不改色，上前一步，回答說：“典守者不得辭其責。”這句話回答得簡單，內中卻有着深奧的大學問。因爲乾隆問出來的，是四書上的原話，而和珅的回答，居然也是四書上的原話。區區一個不起眼的小轎伕，居然還熟知四書五經，這讓乾隆對他頓時刮目相看。
出行之後，乾隆改乘轎爲坐車，讓轎伕和珅跟在車邊，車子行駛的過程中，乾隆又開始考起和珅來，他就不信堂堂的一個皇帝居然還考不倒一個轎伕。然而考到最後，乾隆忍不住大喫一驚：“你原本是應該中科舉的人才啊！”
於是乾隆就讓和珅總管儀仗隊，升爲侍衛，很快又提拔爲副都統，不久和坤又得到升遷。就這樣，和珅一步步地走入歷史，成爲了清朝最爲顯赫的權臣之一。
和珅的表現，最多不過是應對得體，比之於北宋時代蘇東坡以奇詩難倒遼國使臣來說，差得還很遠。
北宋神宗年間，遼國來了一個使者，他詩才過人，狂傲無比，到了北宋的朝堂之上，就向朝官們發起挑戰。此人果然厲害，其詩其文，放眼北宋朝廷，竟然無人可比。當使臣退下回返驛館休息的時候，朝堂上已是一片死寂，那些飽讀詩書、滿腹經綸的儒臣們，一個個險些羞死。堂堂北宋帝國，人才濟濟，竟然找不到一個人能與遼國一介無名無姓的使臣相抗衡，這要是傳出去，整個朝廷的臉面都會丟盡的。
眼見得大臣們輸得一塌糊塗，宋神宗忽然想起了蘇東坡，就立即傳下旨令，命蘇東坡去驛館會見遼國使者，無論如何，也要把這口氣給爭回來。
聽說北宋來了人，那遼國使者躺在榻上都懶得起來，用鄙夷不屑的語氣問道：“你們北宋也有會寫詩的人嗎？”蘇東坡忍着氣，說道：“寫詩算得了什麼？能把別人寫的詩讀出來的，那纔算是真本事。”遼國使者聽得直眨眼：“什麼什麼？我沒聽錯吧？別人寫出來的詩，讀出來還有什麼難的？”蘇東坡道：“你說不難，那我寫一首詩你來讀讀。”於是蘇東坡當場就寫了一首神智體詩。
這首詩，一共只有十二個字。分別是亭字，寫得極長。景字，寫得極短。畫字，中間卻少了一個人字。大字，寫得極大。拖字，是橫着寫的。竹字，是又細又長的。首字，上部的偏旁故意寫反了。雲字，寫得上下斷開。暮字，下面的日字是斜的。江字，寫得曲曲彎彎。蘸字，卻是倒過來的。峯字，山字旁故意寫得歪歪扭扭。
就這麼十二個字，居然有的長寫，有的短寫，有的橫寫，有的豎寫，有的反寫，有的側寫，大小還各不相同。遼國使臣何曾見過這種怪詩，當時驚得呆了。
原來，蘇東坡知道這遼國使臣，才氣非同小可，若然是尋常對詩，誰輸誰贏，那可難說得很。所以他臨時創造了中國文化中最奇特的神智體詩。這種詩其實不過是一種智力遊戲，說破了沒什麼稀奇的，可遼國使者何曾見過這種怪事？立即被蘇東坡難住了。
等遼國使臣目瞪口呆之後，蘇東坡這才若無其事地把全詩都讀了出來：
長亭短景無人畫，
老大橫拖瘦竹筇。
回首斷雲斜日暮，
曲江倒蘸側山峯。
原來這首詩，居然連字的形狀都要一併念出來。可憐那遼國使臣，何曾對付得了蘇東坡的絕世才學？只能是灰溜溜地敗走，從此不敢言詩。
蘇東坡爲國家立下如此汗馬功勞，那麼朝廷是如何獎勵他的呢？
很簡單，立即流放。
爲什麼呢？因爲蘇東坡太有才氣了，遼國使臣不是他的對手，是正常的。如果他敗在遼國使臣的手下，那纔是不可饒恕的。
蘇東坡失敗就失敗在他的起點太高，自恃才華過人，急於讓別人承認自己，卻不知道一旦別人認同你的能力，就意味着你踏入了官場上的能力陷阱，只因爲你比別人更有才華，更有能力，表現得再好也不可能加分。反觀清朝乾隆時代的和珅，此人的才學固然比不得蘇東坡，可也絕非易與之輩，更難得的是，他有着不凡的才華，卻能夠心平氣和地做好一個轎伕的工作，這種表現足以打動任何人的心，都會認爲和珅此人非同一般，乾隆給他加官晉爵，單隻憑不浮躁這個特點，也讓別人無話可說。
初入官場的年輕人，最忌的就是被人抬到一個較高的位置上，被人高看一眼，這樣好像是能夠滿足自己的虛榮心理，可也爲你的前程製造了障礙。莫不如盡其可能地降低自己在別人心目中的分量，這在商界也有個說法，叫扮豬喫老虎。
只有當別人輕視你的時候，你突然出手，纔會制勝於對方。做到這一點並不難，難的是有一個平和冷靜的心態。
（51） 官場機運七：善於利用矛盾
職場官場，求利之所，是人類社會的矛盾與衝突聚焦之所在，是人際糾紛的高發地帶。
相比於官場職場，商場卻是和氣生財的場所。商場上講究的共同做事，你買我賣，這樣才能夠成交，只有雙方合作，才能夠有的賺。事實上這條法則在官場上也是通行無阻，許多官員就是信奉花花轎子人抬人，你拉我一把，我扶你一下，有財大家發……但是，官場之上，卻不是有官大家做，存了這個心思的人，難免會碰到釘子。
大明嘉靖年間，有韓李二書生同時入朝，這兩人原本是世交，祖上幾輩子的交情，讀書的時候又在一起，同時參加科考，同時中進士，韓生考中二甲第三十一名，李生考中二甲第四十七名，於是兩人之間的情誼，更加深厚了。臨入吏部候選之前，兩人約定，此生肝膽相照，不離不棄，如有違誓，天誅地滅。
但是，規律比人強，饒是這兩人對朋友比對自己更忠貞，卻也奈不過官場上的晉升法則過於殘酷。兩人入朝未及一年，終於等到了一個外放官員的機會，雖然只是偏遠地區的一個七品知縣，但總勝於潦倒京城，坐喫山空。於是兩人頓時興奮了起來，往吏部跑動得更勤了。
可問題是，外派的官員只有一個，而候選的官卻爲數不少，除了韓李二生之外，在吏部的名單上排隊的，至少還有幾十名候選官。其中有一個姓喬的，論及名聲、才幹與能力，是僅次於韓李二生的。於是這喬生就緊張地窺視在一邊，尋找自己的機會。
吏部所考慮的，卻只是韓李二人，因爲這兩個人最優秀。但兩個人之中，哪一個更出色呢？這個問題卻難住了吏部。這時候喬生託關係遞進話來，既然橫豎要在韓李二人之間挑選出來一個，那麼，何不讓這兩個人來吏部，當場比試比試呢？
要知道吏部的職官，終其一生都在擺弄人，很難想象他們猜不出喬生這個建議的詭祕之處。但也許是他們更相信韓李二生的品行，又或是他們存心想看韓李二生的笑話，居然欣然接受了這個建議，就讓韓李二生去吏部，當面談論儒家理學，也好讓大家看看誰更高明。
韓李二生來到之後，分坐於兩邊，開始侃侃而談起來，起初兩人還注意分寸，客客氣氣，但是儒家思想體系過於複雜化，盤根錯節，勾連錯合，猶如一個偌大的迷宮，一旦走進去，就會暈頭轉向，歧路亡羊，連自己都摸不清東南西北，更不要說和別人辯論了。結果很快兩人的觀點就產生了分歧，可兩人誰也不肯認輸，一旦認了輸，就與徹底宣佈自己的失敗沒什麼區別，所以兩人堅持自己的觀點，寸步不讓，爭得臉紅脖子粗。
兩人爭辯了一晚上，也沒辯論出個眉目來，出了吏部兩人仍然在爭吵不休，一直吵到第二日。
次日，喬生來找韓生喝酒，聊天的時候，表態支持韓生的主張，並提供了許多證據和材料。韓生得到喬生的支持，越想越認爲自己對，就又去和李生理論。卻不想，喬生其實早已偷偷見過李生了，同樣也提供了許多證據和事例，證明李生纔是正確的。所以李生也憋了一肚子的火，兩人甫一見面，就大吵了起來。
人最薄的就是一張臉皮，這臉皮任何時候也是撕不得的，一旦撕開，就會帶來無窮的麻煩。饒是韓、李二生聰明過人，又是知交好友，可一旦爭吵起來，互不相讓，言語之間就會越來越激烈，對對方的火氣，也越來越大。兩人吵到最後，終於徹底地撕破了臉皮，從儒家思想的爭論，上升到相互攻擊對方的人品。韓生向吏部揭發李生嫖妓的勾當，李生則以牙還牙，乾脆把韓生在私下場合裏說過的對皇帝不遜的話，也全都一股腦兒地掀了出來。事情鬧到這種地步，這兩人已經徹底喪失了自己在官場上的前程。
結果是韓、李二生雙雙被錦衣衛緝拿入獄，嚴刑拷打，被逼交代圖謀不軌的言行。而躲在幕後的喬生，卻成爲了吏部外派官員的不二人選，興高采烈地打點了行裝，坐着轎子上任去了。
韓、李二生錯就錯在不該觸碰人性最脆弱的敏感點，人都是有自尊的，而自尊多半情形下要別人給纔行，一旦遭受到別人的挖苦或反對，人的自尊就會受到無形的傷害，就會本能地反抗。而你的反抗又會傷害到別人的自尊，於是別人會更進一步進行攻擊，就這樣無休無止地循環下去，刻骨的怨毒與仇恨由此而滋生了。仇恨如毒火，一旦生出，勢難撲滅。
韓、李二生點燃自己心裏的怨毒之火，暴露出了內心中越來越多的黑暗，最終毀滅了自己。而喬生的奸詐，並非是因爲韓李二生太過於年輕，疏於對人性暗惡的警覺，而是因爲這條毒計正針對了人性中最脆弱的部位，哪怕你權再大，位子再高，再淡定再有涵養，在這條毒計面前，也是難以設防的。
老話說得好，來說是非事，必是是非人。正因爲此計太過於毒辣，傷害性過強，所以官場之人對此極是提防，輕率動用這條計策的人，多半會落得個衆叛親離，身敗名裂的下場。厚黑學告訴我們：與其冒着失敗的危險去挑起人性中的黑暗力量，莫不如坐觀成敗，畢竟衝突與鬥爭是官場上的必然規律，只要你有足夠的耐心，就能夠看到那些阻攔在你面前的人，一個接一個地倒下去。留給你的，將是無限廣闊的晉升空間。
（52） 官場機運八：讓自己被動成功
中國道家講究無爲而治。無爲，並非是不要雄心壯志，也不是說什麼事情也不幹，而是說人要明瞭規律的運行法則，知道人性衝突與博弈的必然，做事的時候第一不要違揹人性，第二不要違背規律。只要做到這兩點，你不需要付出太多的勞作與辛苦，也能夠輕易獲得成功。
官場上，在一片祥和氣氛之下，遮蓋着的是暗潮洶湧的人性慾望與激潮。官場始終是一個金字塔結構，越往上走，操控資源的權力就越大，獲得的利益也越是鉢滿盆滿。而上升的通道，卻又是如此的狹窄，能力與智力放在人才濟濟的競爭精英羣體之中，已經不具絲毫的優勢價值。在這裏唯一起到決定性作用的，是羣體的博弈態勢與規律。
譬如怒濤洪水之中，人在官場上下起伏，波動不止，無論你有多麼好的水性，也奈不得巨浪驚天，潮起潮落。如果你想挺立於潮頭之上，讓自己處於不敗之地，那麼，唯一的辦法就是順應洪濤洶湧的節奏與規律，于波翻浪湧之中奪取你的人生成功，絕不能單靠自己的力量。
潮水有着潮水湧動的客觀性，遊弋於水中之人，任你是何等的智慧過人，也不可能掀起一個大浪來。這就是道家對我們的諄諄教導，只有順應規律，才能無爲而治。
官場鐵的規律就是：隨時隨地，都有晉升的機會。與此規律同時起着作用的是：不管這個機會落到誰的頭上，都會引發衆怒。
這兩條規律加在一起，就會得出官場無好人的結論。
當然，官場上的人與普通人一樣，都只不過是飲食男女，談不上好人壞人。但如果一個人獲得升遷機會，往往會引發猛烈的扒糞運動，這種羣體瘋狂往往表現在針對於當事人的品行上，不管有事沒事，總之先張揚開來再說，等你查清楚了，早就誤了晉升的時機。就算是你力排衆議晉職了，可你的名聲，也會在一夜之內，頂風臭出十里地。
官場上的謠言一旦風起，往往會置當事人於死地。東漢時代有個叫直不疑的，受到朝臣的攻訐，人品遭到徹底的否定，甚至連皇帝也憤怒了，在朝堂之上質問他：“直不疑，羣衆舉報說，你居然和自己的嫂子通姦，你怎麼能幹出這種事來呢？”直不疑回答說：“皇上啊，我媽就生了我一個兒子，沒有哥哥，又哪兒來的嫂子？”
還有一個官員，名字叫第五倫，被有司找到家裏取證，調查他毆打自己岳父的忤逆之行。可一調查才發現，第五倫的老婆是孤女，沒有父親。
讓人最鬱悶的是，凡是遭受到謠言誹謗的官員，甚至連替自己辯護都不允許，蓋因無風不起浪，不是你自己行爲不檢點，別人又怎麼會單單對你說三道四？
對於這個道理，那個叫直不疑的人看得清楚又明白。細說起來直不疑這個人，他在歷史上沒什麼名氣，只是《資治通鑑》上記載了這樣一件事：他年輕的時候，因爲貧窮，就和許多朋友共同住在一間屋子裏。不久，有一個人發現自己的金子不見了，認爲是直不疑偷走了。直不疑承認說：“這事是我乾的”，就把金子還給了失主。沒過多久，有人從外邊回來，告訴丟金子的人說：“剛纔我急需用錢，就沒打招呼把你的金子拿走了，現在還給你。”衆人這才知道直不疑是被冤枉的，可是因爲他不辯解，最終贏得了大家的欣賞，認爲他是一個德品高尚的人。
事實上，正是因爲這件事傳到皇帝耳朵中，皇帝有心重用他，結果才讓他遭受到了謠言的攻擊。此後直不疑就謝絕了皇帝重用他的好意，直言自己年輕，沒有處理政務的經驗。他只要求到一個小小的衙門做一名小書吏，絕不敢有非分之心。
皇帝很欣賞直不疑的直率。就答應了他的請求，讓他只做了一個小小的書吏。未及多久，朝廷發生激烈政爭，直不疑的上司被捲了進去，失敗後被滅族，整個衙司也都受到了牽連。士兵衝入衙司捕人，吏員們紛紛逃走，只有直不疑繼續做他的工作。待事態平息後，朝廷將整個衙司的政務，全部交給了直不疑。
但是直不疑再一次拒絕，他仍然認爲自己才德不足，請求上面另派官員來。朝廷對直不疑的請求極爲欣賞，果然又派了新官到任，而將直不疑提拔到另一個衙司，職位有所提升，但仍然是負責瑣碎的具體工作。但未過多久，朝廷政爭再起，直不疑的新上司棄職而逃，直不疑再度成爲新衙司的負責人選，但他仍然是拒絕，朝廷再次提升了他，但仍然讓他處於一個職權不大的位置上。
就這樣，直不疑雖然不斷晉升，但始終處於官場上的人事糾紛與矛盾之外，他的俸祿越來越多，官職越來越高，但總是居於風險極低的副手的位置上。更主要的是，他從未被捲入轟轟烈烈的政治鬥爭之中，在享受了官場上所有利益的同時，卻再也沒有遭受到政敵的彈劾。
實際上，直不疑這個人從未有過政敵，所以史書上鹹難見到他的名字。然而他所走過的仕途之路，卻是所有人終生所渴望的。追溯他之所以能夠避開官場上的所有陷阱，就在於他任何時候都不肯出頭。不做有爲之事，自然也就免了無妄之災。直不疑的仕途歷程，還告訴了我們這樣一個法則：
人在官場，切忌求名。官場上是以權力來分配利益的，試圖以才名爭奪高位的做法，必然會遭受到明槍暗箭的狙擊，莫不如退後一步，居於無名的安全地帶，以無名之身，行無爲之事，最終得到的，是所有人想求卻求之不來的純粹利益。
（53） 官場機運九：藉助對手之勢
官場之上，盤根錯節，年輕人新入官場，最忌諱與人結怨。倘若發生了這種事，多半就意味着年輕人的事業前程徹底完結。然而人性博弈的法則是基於表層的形勢之上的，而這就意味着，任何事情也不可一概而論。縱然是千合情萬合理的事情，落到了官場之上，一旦出現變局，也會翻出新的花樣來。
南宋年間，秦檜把持朝政，衆臣噤若寒蟬，不敢稍有拂逆。只有一個叫汪澈的官員，對秦檜不以爲然，秦檜很是厭惡他，就故意叫他來到京師，言稱要提拔他，問他想做個什麼官。汪澈知道已經開罪了秦檜，卻仍然不放在心上，只是聲稱自己願意回老家饒州。秦檜怒不可遏，就故意讓他赴沅州。沅州處地偏遠，人口稀少，市鎮荒涼，汪澈心中很是不滿。恰好秦檜的同黨万俟卨途經沅州，於是汪澈就去見万俟卨，當着他的面破口大罵秦檜。他以爲，万俟卨和秦檜既然是同黨，那麼他肯定會把自己的話告訴秦檜，說不定秦檜一怒，就會把自己殺掉。可見汪澈已經豁出去了，根本不理會那麼多。
可萬萬沒想到，汪澈當着万俟卨的面大罵秦檜，居然引發了万俟卨的強烈好感，而且万俟卨也跟着汪澈一起罵，罵得比汪澈還狠，還要難聽。原來，万俟卨雖然與秦檜同爲一黨，共同設計殺害了民族英雄岳飛，但秦檜老奸巨猾，總攬朝政，万俟卨和秦檜擔當了同樣的惡名，利益分配上卻一無所獲，所以朝廷之中，最痛恨秦檜的，實際上是他万俟卨。只不過，羣臣都將他們兩人視爲一黨，誰又有膽子當着他的面罵秦檜？這種環境，讓万俟卨自己也不敢罵秦檜。如今來到了沅州地方，竟然遇到了一個知音，万俟卨心裏說不出的高興。
於是万俟卨請汪澈喝酒，細數秦檜對他的壓制，說着說着居然流下了眼淚，汪澈被這情形搞得手忙腳亂，只好反過來安慰這個奸臣。從此万俟卨將汪澈視爲自己人生的知交好友，甫一回到京師，就上書朝廷，力主重用汪澈。秦檜當然要出面阻止，万俟卨騙秦檜說：“現今朝廷上都說你排斥異己，重用私人。這汪澈是你的仇敵，但實際上與你從未有過間隙，你何不重用、提拔他，也好在天子面前，顯示你的寬懷大度呢？”
秦檜大喜，就立即上書，強烈要求朝廷重用汪澈，而此時，汪澈已經知道了官場政爭的隱祕，知道自己在這種情況下，無論如何也是安全的。就故意上書，大罵秦檜專權誤國，表示絕不接受秦檜的舉薦。秦檜心裏雖然恨汪澈入骨，可是爲了表示自己大度，只好打落牙齒往肚子裏咽，汪澈罵得越兇，他舉薦汪澈就越是積極。
就這樣，莫名其妙地，汪澈居然成爲了朝中唯一的耿直之士，他敢說羣臣不敢說的話，敢罵秦檜亂政，這贏得了朝野上下一致的肯定，就連宋高宗都對汪澈刮目相看。於是汪澈毫無爭議地迅速升官，很快就擔任了參知政事。細數他升到這個職位的年頭，才用了不過七年的時間。最重要的是，此時朝廷上下，都知道汪澈兩袖清風，崢崢鐵骨，對他尊敬有加。及至秦檜死去，他再度成爲了宋高宗所倚重的人物。
汪澈官運亨通，有着極大的偶然性。只是因爲他誤打誤撞，恰好撞在了官場鬥爭的縫隙之中，所行所爲符合了規律法則的運行，所以纔會僥倖得逞。但這樣的事情發生，卻是必然的。一旦我們明瞭官場上的博弈法則，在實踐中就會很容易地爲自己找到機會。
《近代稗海》中記載了這樣一個故事：民國年間，政府各部門剛剛成立不久，五花八門的人蜂擁而入，更有許多不學無術之輩，只憑了裙帶關係混跡於其中。這其中，有一個叫周海峯的，原是鄉下大字不識的鄉民，恃仗着姐姐在一個高官家裏做保姆，謀得了一個小職位，便眼高於頂，盛氣凌人起來。同一衙司中的諸人，都不敢與他爭論。
有一天，一個姓邱的小職員和周海峯發生了頂撞，事情雖然不大，但周卻暴跳如雷，大吼大叫，找到上司處吵鬧不休，一定要將邱生開革。上司強忍着氣，答應了下來。然後上司把邱生叫來，解釋了自己的委屈和壓力，意思是讓邱生明智一點，自己走路。可是邱生卻笑道：“不妨，你不必害怕他，我看他也蹦躂不了幾天了。”上司聽了，驚恐不已，懷疑邱生有消息，又不敢問起，只好暫時先把事情壓下。果然，未及幾日，就傳來高官家的保姆與一名僕役捲款私奔的消息。警察局來人帶走了周海峯，嚴刑拷打，不在話下。
此事發生之後，上司對邱生不由得高看一眼，就把周海峯的位子給了邱生。後來有人問起邱生，如何會知道高官家裏的保姆捲款私逃？邱生卻笑而不答。寫這篇文章的人先是疑心邱生與高官暗中有聯繫。但過了很久才知道，實際上，真正與邱生有關係的，卻是那名與保姆私奔的僕役。一個偶然的機會里，邱生在茶樓裏聽到一個僕役對別人吹噓，說自己與高官家的女人暗中私通，邱生就留了意，斷定周海峯時日不久了，於是就故意和周海峯發生衝撞，故意讓周海峯羞辱自己。目的是通過周海峯的無禮突出自己，一旦周海峯失勢，上司考慮新晉人選時，必然會考慮到自己。
邱生的算計，不謂不精明。而其人對於官場上的規律法則，也是嫺熟於心。儘管他的手段稱不上光彩，但其中有些東西還是值得我們思考的。
要研究利用對手成功的厚黑法則，必須要小心分寸，不可讓自己走到卑鄙小人的地步。古時候的官場，確曾有人察觀着動向，一旦發現某人行將失勢，就有意地尋找機會與之爭鬥，故意突顯出自己的剛正，而當對方失勢的時候，自然也就等來了自己的機會。這種法子，遠不如洞察官場內部的隱祕動向，置身事外，在確保了自己的清名不受影響的前提下，坐看競爭對手出局要有效得多。
（54） 官場機運十：給對手以把柄
漢元帝時代，有個宦官石顯，其爲人精明奸詐，深得漢元帝的寵信。朝中大臣憎惡奸宦專權，就準備揭發他。石顯也知道自己的行爲激怒了朝臣，就想了一個好法子來應對。
於是石顯就密奏皇帝，說：“從各地徵集來的物品，日夜兼程運到京師，經常到了城門口的時候，恰好已經是夜間，宮門關閉了。辛苦運來的物品進不了宮，只能等在外邊，而宮裏物品缺少，不足敷用。所以我懇請皇上，日後倘再遇到此類事，可破例夜間開宮門。”漢元帝是個蠢皇帝，不知道其中有詐，就答應了。於是石顯連續幾夜，鬼鬼祟祟地打開宮門，往宮裏運入正常需要的物品，但遇有人看到，就躲躲閃閃，存心讓人起疑。
果然，朝中大臣發現這怪事之後，立即上書，言稱石顯密謀皇上，請求治罪。皇帝聽了，就命人查驗了一下石顯這些日子運進宮裏的東西，發現手續齊全，全無半點差錯。皇帝認爲大臣們是在小題大做，還拿着朝臣們的奏章，讓石顯看着取樂。石顯看後，假裝委屈地大聲號啕，一再請求皇帝解除自己的職務，漢元帝當然不允。於是石顯得逞，以後就大模大樣地將宮內之物運出，雖然有大臣們一再請求追究，但是漢元帝卻不肯相信，任由石顯肆意妄爲。
三國時期的曹操也用了石顯這一招。
曹操小時候，放浪形骸，多有不端，飛鷹走狗，荒唐無度，他的叔父看不慣這種行爲，就向他的父親直言相告。曹操擔心受到父親的責罰，就心生一計。一日在路上遇到叔父，他忽然栽倒在地，嘴歪眼斜，抽起羊角風來。叔父大驚，急忙跑去告訴他的父親，等父親來的時候，曹操卻已經恢復正常，舉止表現和平時沒兩樣。父親問曹操：“你剛纔抽羊角風，現在好了嗎？”曹操喫驚地問道：“什麼羊角風？我不知道啊？”父親說：“是你叔父剛纔跟我說的。”曹操回答道：“我根本就沒有抽風，只是因爲叔父不喜歡我，所以經常責怪我，現在又說我抽羊角風，可你看我這個樣子，像是抽過風的嗎？”父親聽了，從此就懷疑曹操的叔父說假話，儘管叔父一再告發曹操的劣跡，父親卻從來不肯相信。
曹操和石顯的這種做法，官場上有個術語，叫做誘敵深入，授敵於柄，然後再反制敵於必死之地。
實際上，職場和官場中遠沒有那麼殺氣騰騰。絕大多數情形之下，官場同僚之間，同事之間，一如兄弟般的親熱，工作上的事情講究的是大家協力合作，一個人如果與同事不能夠相互信任，那就很難站得住腳。
儘管如此，但一旦出現提拔的機會，就會打亂官場上那微妙的動態平衡。也有人打比方說，晉升的機會，就如同扔到狗羣的一根骨頭，不管性情多麼溫和的狗，這時候也會狂吠起來。這話說得難聽，卻也形象地比喻了官場中人在面臨機會時的慘烈爭鬥。儘管大多數時候，這種慘烈只是在大家的心中，表面上還是要儘量心平氣和，溫文爾雅的。但終究是僧多粥少，得意的時候少，失落卻是一個常態。
既然如此，那麼總會有人想一些有趣的法子，來化解自己內心中的失落、痛楚。
明朝年間，朝廷爲了整飭官場秩序，嚴令禁止官員踏入花街柳巷。忽然有一天，工部一個官員發現有個姓曹的同僚，滿臉鬼祟地從一家妓院門裏溜出來，這官員就留了心，吩咐一個家人盯着姓曹的，若然是看到他進入妓院，就立即去衙司報告。果不其然，那工部官員的家人盯着姓曹的沒過幾天，就看到他鬼鬼祟祟地進了妓院，於是先趕到衙司密告了之後，又跑回來告訴主人。
官員聽了之後，極是興奮，就急忙到了工部，把這件事情告訴了同僚們。同僚們聽了之後，又是興奮又是憤怒，於是大家就吵吵嚷嚷，一同向衙司走去，目的是想看到姓曹的被衙司追究並打板子的慘狀。到了衙司，大家卻喫驚地發現姓曹的正坐在衙司中，與人侃侃而談。衆人湊過去細問，才知道那姓曹的之所以去妓院，原是想買下妓院的宅子，拆除之後用以改建爲倉庫。而且這件事，原本是工部的上司交代下來的，姓曹的接受了之後，就事先來到了衙司，每次去妓院商談購買的時候，都是由衙司這邊派幾個人跟着，目的就是爲了防止發生誤會。
聽了這個情形，那個工部官員心裏懊悔不迭，情知自己上了姓曹的惡當。這姓曹的明明是辦正大光明的公事，卻故意讓他看到鬼鬼祟祟的情形，結果讓他枉做小人，在同僚面前丟盡了臉面。更糟糕的是，因爲這件事，從此工部里人人都視他爲告密狀的卑鄙小人，他想解釋都不知從何說起。
這件事情之後，工部有了一樁肥差，這位工部官員因爲這樁事情，眼睜睜地看着姓曹的獨攬大權，卻只能是無可奈何，怨恨自己時運不濟。
實際上，這姓曹的官員，正是學了曹操和石顯的法子，存心給對手設置了一個圈套。儘管這事沒什麼光彩，但如果對手心地光明，也不可能上這個當。
這幾件事情告訴我們這樣一個道理：人在官場，不怕對手抓住你的把柄，怕就怕你自己身上不乾淨。只要你心地純正，儘可以提供更多的把柄讓對手來抓。無論他們如何一個抓法，最終的贏家，必定是你。