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第十六章 創業計劃書中的資本與血本

導語   成功是需要耗費心血的。相對於資本而言,這些被耗費的心血則可以稱之爲血本。 第76節 有錢的地方就有“錢規則”   卻說宋江獨攬大權,元老派被邊緣化,梁山集團公司進入了一場暗流湧動的人事變革之中。“入雲龍”公孫勝情知沒趣,便以探望母親爲由,請了三個月的假,回薊州老家去也。誰知三個月過去了,公孫先生還沒有返回公司。宋江對“神行太保”戴宗說:“公孫先生一去三月,也不知他現狀如何。煩請賢弟前去探聽一下他的消息,可好?”戴宗應聲而諾,當日便下了山,把甲馬拴在兩隻腿上,作起“神行法”,往薊州方向而來。   不過三四日時光,戴宗已越過千山萬水,到達薊州。按照公孫勝當初留下的地址,卻只找到一座年久失修的老屋。四處打聽,也無人知道公孫勝和他的老母親去了何方。戴宗走在薊州街頭,心中好不失望。   就在此時,聽見有人喊了一聲“戴院長”。戴宗回頭看時,只見一位壯漢,挑着一擔柴火,滿臉親熱的笑容。戴宗忽然想起,叫道:“哎呀,原來是你,怎麼也在這裏?”既是他鄉遇故知,戴宗便相邀着一起去喫酒。那漢子卻也豪爽,把一擔柴火靠在酒店門外的牆上,跟着戴宗進去,找了一張臨窗的桌子,相對而坐,叫了幾道菜,把酒敘舊。   原來這位漢子,乃是大名鼎鼎的“拼命三郎”石秀。《水滸傳》有一首詩詞,單道石秀的好處,曰:“身似山中猛虎,性如火上澆油,心雄膽大有機謀,到處逢人搭救。全仗一條杆棒,只憑兩個拳頭,掀天聲價滿皇州,拼命三郎石秀。”若論身材武藝,卻與打虎英雄武松有幾分相仿。若論一腔熱血心腸,卻又強似武松幾分。   說起往事,這石秀本是金陵人氏,因爲幫朋友打架,誤傷了旁人,在江州牢城營中住過兩年,故而認得戴宗。刑滿釋放之後,經人推薦,到一家經營肉類食品的公司任職。而後,又被公司派到薊州分公司做經理。再而後,北方發生瘟疫,官方禁售牛馬豬羊肉,薊州分公司被迫關張,石秀也因此失業,流落街頭。好在石秀生性要強,每日到山中砍柴到集市來賣幾個錢度日,絕不肯放棄了自己。   “難道你就找不到別的工作嗎?”戴宗問道。   石秀說:“我也曾到處求職,卻找不到一份好工作。就是有好工作,許多人來應聘,最後被錄取的總是別人,落選的總是我。”嘆息了許久,又轉頭問道:“從江州到薊州,相距千山萬水,卻不知戴院長來此貴幹?”   戴宗說:“我如今已不是江州牢城營的院長,而是梁山集團公司市場營銷中心營銷調研部的部長。”接着把梁山衆英雄的創業故事敘說了一遍。又說:“做院長到底不如做部長。做院長時,有許多貪贓枉法的潛規則。如今做部長,雖則也有職場上的一套潛規則,畢竟不像官場上那麼黑暗。”   石秀感嘆說:“有錢的地方就有‘錢規則’(潛規則),真是讓人無可奈何。我如今失業,倒是沒有任何‘錢規則’(潛規則)可言,卻更加讓人無可奈何。畢竟,過生活是需要‘錢’的,也就只好忍受那些‘規則’了。”   戴宗問道:“賢弟孤身一人在外,爲什麼不來享受梁山公司的‘錢規則’?”   石秀說:“求職艱難,須得有人推薦纔好。”   戴宗說:“你我也是故人。有道是,故人一場相見,人生多少情懷。你若有意,我來做你的推薦人如何?”   石秀大喜。戴宗便向店家要了紙筆,立時寫下一封推薦信,交與石秀。石秀立即向戴宗敬酒,兩人喝得甚是盡興。當晚戴宗便投宿在客棧,次日一早,循着線索,繼續尋找公孫勝去也。 第77節 什麼理想?說到底,你不就是想賺錢嗎   卻說“神行太保”戴宗,原是江州兩院押牢節級,而今在薊州,也有一位兩院押牢節級,叫做“病關索”楊雄。想來“拼命三郎”石秀此生與監獄有緣,雖然孤身在外,卻先後結識了兩位管監獄的兄長。   那日,石秀送別了戴宗,照例去到山中砍柴,心中卻起了轉念。傍晚回到住處,把柴火扔在院子裏,徑自來找楊雄。楊雄也是剛剛回來,聽得石秀呼喚,便應聲走出門來。   石秀說:“我纔想起,原來今天是我的生日,故而前來相請哥哥,一起去喫兩杯酒。”   楊雄聽說,便歡笑起來,向石秀道賀。又回屋去跟新婚妻子潘巧雲打了一個招呼,披上一件外衣出來。跟着石秀,來到度雲橋邊的何記酒家,叫了幾道菜餚、一甕酒,兄弟兩個把酒互敬,接連飲了三杯。   看看滿桌的菜餚,楊雄估摸了一下,少說也得三四百文錢,便問道:“兄弟,想你平日靠打柴賣錢爲生,賺幾個錢頗不容易。今天怎麼這樣大方?”   石秀說:“我昨日遇到一位故友,也是一位押牢的節級,叫做‘神行太保’戴宗,給了我二十兩銀子,故而有錢。”   楊雄說:“哥哥我也是一位押牢的節級,卻不曾好好照顧兄弟,真是慚愧。你若是願意,我明日便向知府大人保薦你到牢城營做個管營,免得你每日到山中砍柴那般辛苦,你看可好?”   石秀說:“我再也不去砍柴,也不去你那裏做管營,我要做夢。”   楊雄嚇了一跳,看着石秀,問道:“兄弟,你沒有毛病吧?”   石秀哈哈笑道:“哥哥啊,兄弟雖然身份微末,但做夢的權利還是有的。”   楊雄說:“沒有人能夠剝奪你做夢的權利。但是,白日做夢,形近瘋癲。要是讓人看見了,非笑話你不可。”   石秀說:“白日做夢,雖然形近瘋癲,可也是一種自由快樂的思想。不瞞你說,昨日‘神行太保’戴宗向我講述了梁山好漢的創業故事,今天我便在山中做了一個夢,夢見我也開了一個很大的公司。”   楊雄這才恍然大悟,原來這位兄弟想自己創業做老闆。難得他身處逆境,還有這樣自強不息的壯志。然則創業二字,說起來容易,做起來卻有着許多意想不到的艱難。楊雄有心給他一些警告,誰想他既然叫做“拼命三郎”,卻是義無反顧。只見他帶着微醺的酒意,扳開手指頭,數出創業的六大好處來:   好處之一:獲得安全感   案例:“打虎將”李忠經歷過貧賤夫妻百事哀的苦日子,被老婆一頓打罵趕出了家門,流落在江湖上依靠擺地攤賣膏藥爲生。他因此深刻地體會到,沒有錢是萬萬不能的。他熱衷於創業之道,熱衷於學習如何賺到更多的錢。後來與“小霸王”周通合夥創辦桃花山商貿公司,再後來加盟二龍山集團,而今則是梁山集團的股東之一。從流落街頭到躋身富豪,從叫賣狗皮膏藥到玩弄資本運營,他唯一的愛好就是錢。錢越多,他就越有安全感。   好處之二:贏得別人的尊敬   案例:武大郎對自己的個頭一向感到自卑。靠着一手製做炊餅的好技術,他掙到了第一桶金,把美女潘金蓮娶回了家。正是有了這樣的金錢美女,武大郎一度成爲中國歷史上最傑出的男人之一。雖然後來發生了西門慶與潘金蓮偷情的醜事,但武大郎畢竟也有過一生中最輝煌的時刻。   好處之三:建立廣泛的朋友關係   案例:商販出身的“旱地忽律”朱貴認爲,有了錢就能夠很好地建立自己與朋友之間的關係。畢竟,請朋友喫飯,送朋友禮物,都是需要花錢的。朋友們聚在一起,好玩。朋友多了,好辦事。所以,這錢確實是個好東西。   好處之四:做自己想做的事案例:“小李廣”花榮最初想創辦一家射擊俱樂部,這樣他就可以擺脫官僚組織的條條框框的約束,靈活機動地處理自己的個人生活和工作習慣。後來他轉業從商,創辦了李廣神射有限公司,既能賺到錢,也能通過這種賺錢方式持續性地做自己想做的事。   好處之五:賺錢是一種令人感到刺激的遊戲   案例:“神機軍師”朱武熱衷於營銷策劃。他認爲,創業本身就是一種令人感到刺激和興奮的遊戲,能夠賺錢則意味着你能夠從遊戲中獲勝,讓你由然生髮一種成就感。多年以前,他與“跳澗虎”陳達、“白花蛇”楊春合夥創辦了少華山實業公司,而今也是梁山集團的股東之一。   好處之六:金錢意味着權力   在這個錢能通神的商業社會,金錢無疑是一種權力。或者說,金錢能夠轉化成某種權力。有了足夠的金錢,不僅能夠贏得人們對你的尊敬,而且可以用金錢做代價,使喚別人,讓別人爲你服務。即便是遇到什麼人事上的障礙,也可以用錢來化解。與之相反,沒錢就只能看別人的臉色,處處賠小心,用奴顏媚骨來討生活。尤其是對於那些胸懷宏圖偉業的人來說,有了足夠的金錢才能聚集一大批人才,共同幹一番大事業。   石秀感慨萬千地說:“大丈夫處世,當然要有所理想。否則,豈不辜負了這一腔男人的氣血?”   楊雄自顧自地喝了一盅,不以爲然地回答說:“什麼理想?說到底,你不就是想賺錢嗎?普天下的人們,都在用各自的方式賺錢,用辛苦勞作的方式賺錢,用紅頂商人的方式賺錢,用黑金政治的方式賺錢,用徇私枉法的方式賺錢……人世間千姿百態的理想,其實不過是千姿百態的賺錢方式而已。有道是:‘天下熙熙,皆爲利來。天下攘攘,皆爲利往。’兄弟雖然英雄,卻也概莫能外。而你剛纔所說創業的六大好處,其實不過是賺錢的六大好處罷了。”   石秀說:“哥哥呀,你不懂。人活着除了賺錢之外,還有更重要的事情,就是要活出人生的意義來!”   楊雄問:“你且說說,人生有什麼意義呢?”   石秀回答不出來,竟一時語塞,只好自嘲地說:“人生有什麼意義,其實我也不懂。我只知道,我要創業。我只是覺得,只有通過創業,才能像梁山好漢那樣,成就我自己的一生。” 第78節 一代名妓李師師的創業故事   兄弟兩個好久沒有說話,只是喝酒。等到石秀的情緒漸次趨於平靜,楊雄這才說道:“兄弟呀,關於人生的意義,我比你想得多。你別以爲我身在牢城,就什麼也不懂。所謂牢城,是個斷死斷生的地方。哥哥在這個地方的所思所想,並不僅僅是那些囚犯們孝敬我的常例錢,更多的是人生的存亡之道。而今你要創業,創業亦如人生,亦有存亡之道。對於創業者而言,失敗的可能性是一個持久威脅。所有人都想成功,沒有人願意成爲破產者,但只要開始創業,就隨時會有破產的可能。你既然要創業,就不能只看到創業的好處,卻把與之俱來的各種風險扔在一邊。”   石秀回答道:“既然要創業,就不能害怕失敗。失敗有什麼可怕的?大不了從頭再來。”   楊雄冷笑道:“人生從來苦短,你有幾個從頭再來?我不是要你害怕失敗,而是要你冷靜地面對它,並且有效地戰勝它。有道是:‘慷慨赴死易,從容就義難。’哥哥我知道,你有的是慷慨,但創業需要的不是慷慨,而是從容。”慷慨與從容,前者意味着激情,後者則意味着理性。   石秀再一次陷入了沉思。   “聽說過李師師的豔情故事嗎?”楊雄問。   石秀點了點頭。   “那麼,聽說過她的創業故事嗎?”楊雄又問。   石秀茫然地搖頭。   楊雄便說起李師師的創業故事。衆所周知,李師師是紅極一時的名妓,連當朝皇帝宋徽宗也被她那婀娜多姿的風情迷惑了。李師師知道那些男人貪戀的是她的美貌,同時她也深知“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的道理。於是,她把每一文錢都攢了起來,投資創辦了李師師化妝品有限公司。她的美女形象爲化妝品的市場營銷帶來了很好的影響力,可是由於管理不善,她的公司其實在賠本賺吆喝。兩年下來,她已經陷入了嚴重的財務危機。她無可奈何,只好瘋狂地尋找新的資金來維持公司的運轉。因爲舊情難忘,她當年的許多主顧都變成了她的債主或股東,宋徽宗也毫不吝嗇地給了她一大筆投資。可想而知,如此債臺高築給她造成了多大的壓力,但她已經無路可退,只能背水一戰。   對於許多創業者而言,李師師的經歷其實是相當平常的。即使是那些梁山好漢,也都經歷過這樣或者那樣的挫敗。無數的案例說明,開辦和經營自己的企業不僅需要付出辛苦的勞動,需要起早貪黑地投入自己的時間和精力,而且會時常面臨傾家蕩產的危險,甚至於稍有不慎,便會陷入債務的深淵。尤其揪心的是,無論遭遇怎樣的挫折,你都必須強忍痛苦,保持理性的頭腦。   楊雄說:“如果你想要成功,就要先學會理解失敗。對於有些人來說,失敗是一種結局。對於另一些人來說,失敗則只是一個過程。儘管你的創業之路還沒有開始,但無論如何,你只有承認失敗的可能性,纔可能坦然面對失敗,纔可能有勇氣去承擔最壞的後果,纔可能從容自若地去避免失敗或轉敗爲勝,最終贏得你想要的成功。”   “那麼,”石秀問道,“我究竟應該怎麼做呢?”   楊雄說:“爲了避免失敗和贏得勝利,在創業之前,你需要完成兩份作業,包括回答一份調查問卷和撰寫一份創業計劃書。通過這份調查問卷,你可以瞭解你自己;通過這份創業計劃書,你可以瞭解你的事業。如此知己知彼,方可百戰不殆。” 第79節 創業計劃書中的資本與血本   石秀點點頭,同意楊雄的建議。此時,石秀好像一位研究創業學的學生,而楊雄則好像他的導師。兩人一回一答,進入了調查問卷的環節。   問:你清楚自己的目標嗎?   答:我的目標是創辦一家生產醬菜的食品公司。人生開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。我曾經在一家經營肉類食品的公司任職,學得一手做牛肉醬的技術。這種牛肉醬採用幾近失傳的古法,加鹽、加酒、經過發酵製作而成,香辣味美,令人大快朵頤,大叫過癮。我相信這種產品能夠給人們一種驚喜的口感和享受,讓我賺到很多錢。   問:你是否願意投入足夠的時間和精力?   答:不僅僅是時間和精力,更準確地說,是心血。成功是需要耗費心血的。如何保證產品的營養和味道,如何做市場營銷,如何在競爭中保持優勢,都是需要耗費心血的。事實上,這些心血也是獲得成功的必要成本之一。相對於資本而言,這些被耗費的心血則可以稱之爲血本。   問:你是否對自己的想法充滿信心?   答:一個人有可能成就他想要成就的任何事;但如果不想,便一點可能性都沒有。因此,所有的成功都始於最初的想法。當一個人越是自信,他就會越是熱情洋溢;越是熱情,成功的概率就會越高。   問:你善於與人合作嗎?   答:我將學會如何更好地與人合作。通過合作,我可以整合到很多資源,讓企業變得很強大。在公司內部,我應該善於與員工合作,這樣就可以把一個一個的人凝聚成一個團隊。在公司外部,我也要設法捕捉新的資源,並且通過與人合作的方式來獲得這些資源。   問:即使事情進展順利,你也能做到未雨綢繆嗎?   答:所有的創業活動都存在一定的風險,容不得盲目樂觀。作爲一個創業者,無論順境或是逆境,我都要學會冷靜,通過調研和做計劃,做到思慮周全、有條不紊、從容不迫,確保企業穩健經營、持續發展。   問:你是否具備接受失敗的勇氣?   答:我思考的重點,不是失敗,而是怎樣獲得成功。對於失敗,我以爲那不過是事先沒有意料到的一個過程—即使經歷過無數次的失敗,那也只是一連串的過程。走過那些過程,必然能夠贏得我想要的成功。   問:你善於尋找新的發展機會嗎?   答:創業的過程,有些類似於逆水行舟。一方面,我們要力爭上游;另一方面,我們還得關注水道的變化。就像我現在尋找着創業的機會一樣,我也將時刻準備着,去尋找新的發展機會。   石秀的精彩回答,爲他贏得了90分的好成績。尤其是那一段“資本與血本”的論述,簡直可以稱得上是深見卓識。楊雄不得不承認,他說得很對:①創業不僅需要投入資本,還需要投入大量的“血本”;②更準確地說,在投入的所有成本中,只有“血本”纔是決定創業成敗的關鍵因素。   調查問卷顯示,石秀的確具有創業的潛質。但是,他還有一份更重要的作業要做。   他需要通過調研,製作一份翔實而具有戰略價值的創業計劃書。   爲什麼要製作創業計劃書呢?就像建造一座房屋一樣,創業者需要這麼一份翔實的計劃書幫助自己理清思路,檢查自己是否具備建造房屋的材料、資源,以及一系列問題的解決方案。通過制訂正式的書面計劃,可以讓創業者從狂熱的幻想轉入到冷靜的思考中來,從而能夠以嚴謹的態度,系統性地檢查新企業面臨的諸多問題。   第二方面,創業計劃書也是贏得員工信任的有效工具。員工們所瞭解的,將不僅僅是企業目前的狀況,還有它令人期待的願景。這樣就能夠建立起員工們對企業的信心,同時也把企業當前的任務與員工們的未來緊密地聯繫在了一起。   第三方面,準備充分的創業計劃書還能夠幫助你獲得投資人的信任。投資人可以從中瞭解到新企業的產品和服務、市場定位以及創業者和管理團隊的素質,然後對此做出評價,作爲他們向新企業投資的依據。   楊雄說:“親兄弟,明算賬。即便是我,也需要通過這麼一份創業計劃書來確認你的創業思路是否清晰;你的創業機會是否令人樂觀;以及你在市場創新、技術創新、顧客利益創新等方面存在怎樣的優勢。我承認,撰寫創業計劃書需要耗費你的許多心血,但它卻是你創業的前提條件。想要我成爲你的投資者和合夥人嗎?我拿資本,你拿血本,而這份創業計劃書就是你要付出的血本之一。” 第80節 做生意容易,做管理卻難   石秀花了將近一個月時間,撰寫出一份很認真的創業計劃書。在計劃書裏,石秀把他的產品命名爲“楊家醬”。儘管他並不姓楊,但卻可以討好他的投資人楊雄。此外,“楊家醬”與本朝英名遠揚的楊家將諧音,可以藉助楊家將的知名度和美譽度,迅速擴大產品的市場影響力。接着,他詳細地分析了“楊家醬”的目標市場、消費者的購買行爲特徵、以及“楊家醬”與競爭對手的優劣勢對比。對於企業的發展規劃和策略,以及需要多少前期投資、期望在多長時間收回投資等問題,也做了精心的設計和細緻的說明。   楊雄決定做這份計劃書的投資人。他身爲兩院押牢節級,每年都能從囚徒們那裏收受到許多常例錢,因此頗有積蓄。他們以各自的姓氏,爲企業命名爲楊石醬業有限公司,作爲“楊家醬”的生產商。石秀出任企業的總經理,楊雄的妻子潘巧雲出任企業的財務部經理,又聘請了若干人才,分別擔任生產、銷售、物流等各個崗位的職務。經過一番緊鑼密鼓的籌備,企業開始投入運營。   市場反應甚至比他們期待的還要好。此次上市的產品共有五種包裝,每一種包裝上面都印有不同的人物圖案,分別是楊令公、佘太君、楊六郎、楊宗保、穆桂英。這些不同的人物圖案,也因此成爲了“楊家醬”系列產品的分品牌。幾天以後,石秀便發現,“佘太君”和“穆桂英”賣得最好,其次是“楊宗保”。這就說明,“楊家醬”的購買人羣主要是婆媳,而“楊宗保”和“穆桂英”的英雄形象也很能滿足少年男女的審美。兩年後他們在梁山遇到“青面獸”楊志,回憶起這段紅紅火火的創業史,還兀自感嘆不已。楊志卻聽得目瞪口呆,抗議說:“我以楊家將後代的名義警告你們,你們那個‘楊家醬’侵犯了我們老祖宗的名譽權和肖像權!”   石秀一手抓產品創新,一手抓市場營銷,想把楊石醬業有限公司做成一家全國性的大企業。事實上,如果人事不出問題的話,他是完全可以做到的。然而,正如“菜園子”張青當年所說的那樣,做生意容易,做管理卻難,其中的難處便在於人心難以管理。縱使你可以採用各種各樣的管理技術,可怎麼能夠管得住人的心?譬如貪婪的心,淫蕩的心,或者一顆憤怒的心?多年以前,“菜園子”張青因爲人心難防被迫關張了他的孟州湯麪館。而今,滿腔熱血的“拼命三郎”石秀也同樣遇到了人事管理的難題。   問題出在楊雄的妻子潘巧雲身上。原來這婦人生於農曆七月初七的七巧節,正是牛郎織女鵲橋相會的日子,似乎暗示着她生來就是一個多情的命。她既名巧雲,卻不是七巧節的星星,而是七巧節的彩雲,因此缺少星星一般恆久的癡情,卻有着變化無常的雲情雨意。本朝文學家秦觀有詞雲:“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”這婦人便常常纖雲弄巧地惹出一些金風玉露的愛情故事來。   《水滸傳》說,潘巧雲先前嫁給薊州府的一位王押司,因王押司病故,便再嫁給兩院押牢節級楊雄。誰想楊雄雖然是個好漢,卻到底不如王押司文采風流,因此難以滿足這婦人的心意。平日裏,這婦人倒是一副白領麗人的模樣,卻偷偷地跟一個和尚勾搭在一起。   石秀暗暗叫苦。說起來婦人偷和尚,不過是一樁私情,但這婦人卻利用做財務部經理的職務之便,貪墨了許多公款,去供養那和尚。石秀作爲公司的總經理,自然不能置之不理。然則這婦人不比尋常,若是尋常人等,只需開除就是了,偏偏這婦人是公司老闆楊雄的妻子,動不得她一根手指頭。石秀想來想去,左右爲難:有心告訴楊雄吧,他與那婦人到底是夫妻,一句話說得不好,便犯了疏不間親的大忌;不告訴他吧,於公對不住企業,於私也對不住兄弟之間的情義。   中國有名人哲言曰:“千里之堤,毀於蟻穴。”西方管理學則有一倒百倒之“多米諾骨牌效應”一說。楊石醬業有限公司也因爲潘巧雲那蟻穴一般的私情,面臨着崩潰的危險。 第81節 文化是閒出來的,情慾也是閒出來的   那和尚法名海公,又叫作海闍黎、海和尚,俗名裴如海。因愛慕潘巧雲的美貌風情,情願給潘巧雲的父親潘太公做乾兒子。論及歲序,卻較潘巧雲稍長,潘巧雲因此叫他師兄。   卻說王押司病故將滿兩週年,潘巧雲懷念前夫,卻叫海和尚前來做一場法事。石秀也來幫忙,因此認得海和尚。那海和尚長得英俊,又會唱經,彷彿沙門裏的明星。石秀向他詢問人生的意義,他先是道了一聲“阿彌陀佛”,接着又是一通“色不異空,空不異色”的經文,然後解釋說:“人生自有意義,只要用心體會,即可覺知意義之所在也。”石秀聽了,甚是敬佩他的學問,以爲高僧大德也。   有學者曰:“錢是忙出來的,文化是閒出來的。”殊不知,情慾也是閒出來的。各位讀者想必記得,王婆曾經向西門慶傳授過“決定偷情成敗的五大要訣”,曰潘(潘安那樣人見人愛的外貌)、曰驢(驢子那樣過硬的性能)、曰鄧(鄧通那樣雄厚的資本)、曰小(善於裝小)、曰閒(好整以暇的閒工夫)。衆人都在忙着賺錢,唯有和尚最閒,有的和尚便閒出了文化,有的和尚卻也閒出了滿腦子的情思。就是和尚們自己,也有四句自嘲的言語,叫做:“一個字是僧;兩個字是和尚;三個字是好色鬼;四個字是色中餓鬼。”   不久,石秀便聽到潘巧雲偷情的傳言。石秀初時不信,仔細回想起做法事時潘巧雲與海和尚之間的曖昧情態,便有些信了。到了年底清查公司賬目,看出許多破綻來,便越發信了。到了次年一個春風沉醉的晚上,石秀來找楊雄議事,卻遠遠地看見潘巧雲迎接着海和尚進得屋去,從此便確信無疑。而他最初對海和尚的仰慕,也因此翻作了噁心嘔吐的反感。   猶豫了許久之後,石秀終於下定決心,找了一個話頭來問楊雄:“哥哥常常在牢城營裏值夜,嫂嫂一個人在家,豈不孤獨?”   楊雄以爲石秀在調笑他,也跟着笑道:“你那嫂嫂,睡得跟豬似的,孤獨個屁!”石秀冷笑道:“你怎麼知道嫂嫂不孤獨?哥哥還是小心爲妙,孤獨的女人最會惹是生非。哥哥可聽說過西門慶與潘金蓮的故事嗎?那潘金蓮姓潘,嫂嫂也姓潘。”   楊雄聽得心驚,繼而勃然大怒道:“難道那個婆娘揹着我做了什麼偷男養漢的勾當不成?你且說說,那個野男人是誰?” 第82節 計劃是可以設定的,但意外卻難以避免   且說楊雄回家找那婦人吵架去了,石秀這裏卻是一晚上輾轉反側,唯恐楊雄情急之中做出什麼天崩地裂的事情來。誰知次日見到楊雄,卻是一副若無其事的模樣。   石秀心中好生奇怪,又不好相問,把許多疑惑放在肚子裏,憋了整整一天。到了第三日,楊雄卻又來找他,說要給他介紹一個女朋友。   石秀問:“哥哥,無緣無故的,怎麼忽然要給我找女朋友呢?”   楊雄說:“天底下哪有男人不想女人的?也怪哥哥大意,不曾操心你的婚姻大事。如今是你嫂嫂做的好媒,爲你找了一位城南的青春女子。”   石秀說:“你是不是聽嫂嫂說我什麼啦?哥哥呀,你聽我說,嫂嫂她不是好人。”   楊雄跟着臉色就變了,冷笑道:“你嫂嫂她怎麼不是好人?難道就因爲那潘金蓮姓潘,天下就沒有一個姓潘的好女人嗎?難道你姓石的調戲自己的嫂嫂,便是一個好男人?調戲嫂嫂不成,反到哥哥這裏來誣告她,你要我怎麼聽你說?”   石秀急了,說:“哥哥呀,你要聽我說,嫂嫂她真不是好人。”   楊雄冷冷地說:“兄弟啊,我不管你和她之間發生過什麼事情,但我得告訴你,你嫂嫂再漂亮,那也是你嫂嫂。她好也罷,她壞也罷,你都得尊重她,懂嗎?”   石秀心想:“這女人果然有些手段。我好心提醒哥哥,她卻兜頭給我一盆屎尿,誣賴我調戲她,叫我聲名敗壞,無法取信於人。”胸中頓時湧起說不出的羞憤,再也不能言語。   那天下午,石秀在辦公室裏呆呆地坐了兩個時辰,心中卻又想道:“我花費了許多心血,好容易開創了一番大好的事業,卻萬萬沒有想到會遭遇如此尷尬的境地。想來人生就是如此,無論事先做過多少殫精竭慮的計劃,也難免發生一些突如其來的意外。如今看我渾身屎尿的狼狽模樣,卻是如何做人?”想來想去,滿腔的熱血逐漸化作了心灰意懶。   原來石秀不比宋江。從前面的案例中我們已經知道,宋江具有包羞忍辱的胸懷,因而能夠成爲一個偉大的領導者。石秀卻不一樣,他敏感而脆弱。他之所以叫做“拼命三郎”,在於他有獨立自主的性格,能夠固執地按照自己的意願生活。他是一個完美主義者,具有天才的分析和設計能力。在不受打擾的情況下,他有足夠的才能把一項事業做到盡善盡美。但他的敏感,卻常常讓他捕捉到許多負面的信息,讓他變得驚恐和焦慮,直到焦慮像潮水一樣把他淹沒。   在焦慮不安之中,他猛可地又想起“神行太保”戴宗的那封推薦信來,心想:“事業雖好,到底不如我的人格和尊嚴來得重要。也罷,也罷,我且離開這個是非之地,以後再來理論事業的問題。”   祖花先生曰:   本章節選料於《水滸傳》第四十四回“錦豹子小徑逢戴宗,病關索長街遇石秀”和第四十五回“楊雄醉罵潘巧雲,石秀智殺裴如海”。   此處路轉峯迴,改寫楊雄、石秀。前者武大與武松,兄弟也。此處楊雄與石秀,亦兄弟也。前者西門慶與潘金蓮,孽情也。此處裴如海與潘巧雲,亦孽情也。武松,二郎也。石秀,三郎也。武松,矯矯乎壯士也。石秀,亦矯矯乎壯士也。前者武松潛逃之後遇着和尚,此處石秀遇着和尚之後潛逃而去。如此錯落遞進之情節,乃極言情慾人心之難測也。此管理學之難題,乃謂管理之道非常之道也。   可嘆石秀滿腹才華、一番艱苦,創建了多好一樁事業,竟爲一對狗男女的孽情所壞!