第44章 另一片戰場（1）
即使是像“淞滬停戰協定”，得來也實屬不易，中國駐國聯代表顏惠慶出力不少。
“九一八”之後，南京政府“革命外交”面臨困境。原先的外交家們躲的躲，辭的辭，外交部一下子陷入了人才荒。
此時一批曾在北洋政府供職的外交家們臨危受命，被重新起用。其中有兩人最受矚目，他們有共同的特點，即都是早年留學異域的上海人，都曾出面組過內閣。
雖然組閣的時間都不長，可你得知道那時的北洋是武人當道，在內閣裏混碗飯喫很不容易，裏面的人都可算是人中精靈。
兩位外交奇才，顏惠慶居於其一。
他赴日內瓦出任國聯代表後，很快就顯示出了與前任不一樣的地方。
在國聯打交道，除了公開場合要能言善道，私下拉關係也很重要。一般人就是弄個包廂，請請老大帝國的代表團成員或者國聯要員，這個叫做重點突破。還有財大氣粗的，索性把整個飯店都包下來，能請的一次都請到，這個叫做全面撒網。
前者是把雞蛋放在一個籃子裏，那些中小國家知道了沒準就要拆你的臺，後者是花了大錢，其效果也可能就是收收名片，大家喫完了一抹嘴，第二天臉跟名字還是對不上號。
顏惠慶的做法與衆不同。
他做的比全面撒網還要過分。
請客，而且全部請。
人家一般只請代表團的首席代表，至多再拉一個副代表。
他是連祕書助手帶工作人員全發請柬，一個不落。
當時的國聯在規模上雖然比不了現在的聯合國，但也有60多個會員國，另外國聯衙門裏還有一幫人千萬不能漏掉。
把這麼多人請去飯店喫一頓，我估計中國代表團就是把回國的路費都墊上也不夠。
可這只是你的想法，因爲顏惠慶根本就沒打算請兄弟們上館子。別說館子，連街上的大排檔他都沒捨得。
中國代表團有自己從國內帶來的廚師，中、晚飯都要做一桌工作餐。顏惠慶一想，反正桌子大（外國的餐桌比較大），幾個人是喫，十幾個人也是喫，乾脆，別浪費了，把外國朋友都喊上吧。
其實，咱們也不要把各國代表團的同志們想得太庸俗了，人家也是在五湖四海混的，見過世面，什麼好東西沒喫過。再好的飯店，對於他們來說，跟赴個婚宴沒什麼區別，那菜都喫得沒味道了。
嘴裏太油膩了，得換換口味啊。
那就嚐嚐中國地道的家常菜吧。
提起故國國粹，別的不敢亂吹，就是這個做菜水平那確實是沒人能比的。粵系湘系淮揚系，你見過哪個國家的廚師能分出這麼多流派的。
跟咱們比，老外做出來的那也叫菜？
來賓來了一嘗，果然有滋味，有嚼頭，這次喫了下次還想喫。
中國菜，very good。
對於各國代表團和國聯的這些人來說，中國人把他們請到家裏來喫飯，這還是破天荒第一回，是把他們當朋友對待，既親切又上檔次。
這一招就叫做拉近距離。
後來老美也學會了，用得最頻繁也最有效的是前任總統小布什，經常把人帶到他的那個什麼農場去喫飯。雖然喫得也並不咋樣，可去的人沒一個不引以爲傲且沾沾自喜——總統家裏我都進去過，倍兒有面子！
喫飯的時候，顏惠慶也沒閒着。他問這問那，瞭解代表團和國聯的態度，順勢套出了很多正式場合或正常渠道下很難獲知的情報。
又交了朋友，又打聽了消息，這頓飯就算沒白請。
到日內瓦一個多月，顏惠慶以每天請一個團的速度，把該請的都請到了，該混熟的都混熟了。
由於角色進入得快，顏惠慶很快就把國聯的各種程序，明規則潛規則，弄得如數家珍。
“一·二八”會戰時，顏惠慶要求國聯制止日本入侵，但有關提案，他沒有交給國聯理事會表決，而是交給國聯大會討論。
國聯理事會就相當於今天的聯合國安理會，國聯大會等同於聯合國大會，爲什麼不找“安理會”而找“大會”呢？
“安理會”的議事原則是需要成員百分之百通過，無論誰在其中投了反對票，決議就得宣佈無效。
偏偏日本自己就是“安理會”成員。
你要告我的狀，我會理你嗎？
正是這條雷死人不償命的規則，曾經讓顏惠慶的前任走進過似乎永遠也無法走出的死衚衕。
和聯合國一樣，當初的國聯也是一個辦事效率極其低下且強者獨霸的官僚部門，以至於很多弱小國家都處於投訴無門的窘境。
顏惠慶找到的辦法是，避開“安理會”，直接找“大會”。
按照國聯大會的規定，無論誰是誰非，中日都是“相爭國”，要避嫌。中國將爲此失去投票權，但日本也同樣。
後者正是顏惠慶想要的。
白川從七丫口登陸後，國聯大會即作出決議，要求日本停止入侵上海，這對日本政府內閣造成了很大壓力，“淞滬停戰協定”就是在這一背景下誕生的。
國聯大會決議通過之後，一家英國報紙的記者當場說了這樣一句話：“顏惠慶可以勝過我們大英帝國最好的外交官！”
弱國無外交。這句話當然沒有錯，但我們必須同時知道，就是我們這樣的弱國，曾經依靠一批很強的外交家，愣是在叢棘密佈的國際外交舞臺上殺出過一條條血路。
1932年年底，顏惠慶參加了國聯對李頓調查團報告書的審議，這是一次外交大戰，堪稱中日外交家的世紀對決。
兩位外交奇才中的另外一位，顏惠慶的上海老鄉顧維鈞浮出水面。
顧維鈞是中國外交界的大帥哥，時稱“貌美善言”，其成名之作爲巴黎和會。
電影《我的1919》我沒看過，只是聽說裏面扮演顧維鈞的是陳道明。僅從形象上來看，我覺得還不是很神似。那誰最像呢？我以爲是鼎盛時期的發哥（周潤發）。
發哥似乎更能詮釋我心目中的顧維鈞：高大俊朗，義薄雲天，揮舞雙槍在彈雨中來去自如，瀟灑果敢，身後一羣白鴿撲扇着翅膀飛起落下——你只要把背景設想爲外交戰線就行了。
開巴黎和會那一年，顧維鈞剛滿30歲，但已經顯示出了相當高超的外交技巧和卓爾不羣的答辯能力。
當時日本想代替德國，攫取山東權益，顧維鈞說了一句話，把在場的人都震住了：“中國的孔子有如西方的耶穌，中國不能失去山東正如西方不能失去耶路撒冷！”
諸位代表不是還拎不清中國失去山東的痛苦嗎？
想想看吧，有一天，當你們突然失去上帝，或者上帝曾降臨的聖地從地球上消失，那將是怎樣一種情景，大家又會是一種什麼樣的感受。
世界末日，生不如死啊。
西方人可以不關心孔子和山東，但他們絕不可能不在乎上帝和耶路撒冷。
什麼叫經典，我告訴同志們，這就是。
全場掌聲雷動，美國總統、英國首相、法國總理以及在場的各國代表都紛紛站起身，向年輕的顧維鈞表示由衷的欽佩。
整個巴黎都轟動了。世界從此認識了這個來自弱小國家的傑出外交家兼演說家。
在國聯，顧維鈞和顏惠慶的對手，是日本首席代表松岡洋右。
提起松岡，這人早年的經歷還是蠻可憐的，完全可以被拍成一部苦情勵志片。
11歲時，松岡家便破產了。兩年後，父親把他交給做船長的弟弟，希望這個弟弟能給兒子找一條出路。
船長叔叔把他帶到了美國。來到這個傳說中的西方花花世界後，叔叔給小松岡找的“出路”，就是把他一個人扔在美國街頭，讓這個未成年的孩子自己去想辦法。然後，他竟然就丟下小松岡，拍拍屁股走了。
估計這個沒心肝的叔叔本身就是個不成材的東西，原本想趁此機會客串一回人販子，把松岡騙到美國給賣了，賺點小錢花花，卻沒曾想有價無市，“鬼畜”不收，一氣之下便把松岡給扔了。
可憐啊，才13歲，小學還沒畢業呢，就這麼被拋棄在異國他鄉。一時間，真是叫天天不應，叫地地不靈。
也是松岡命不該絕，就在走投無路之際，有一家好心腸的美國人看到了這個孤苦伶仃的孩子，就把他收養下來。