第四章 “忍”的哲學
【宋襄公：真小人還是僞君子】
葵丘之盟的那一年，也就是公元前651年，一直追隨齊桓公鞍前馬後的宋桓公去世了。
在他去世前，大子茲父曾多次在他面前請求說：“目夷年齡比我長，而且有仁德，請您立他爲儲君！”態度十分誠懇。
茲父的母親，是宣姜與公子頑所生的第四個女兒、宋桓公的正室夫人。公子目夷的母親則是宋桓公的小妾。按着嫡長子繼承製的原則，目夷雖然比茲父大，而且比茲父能幹（這一點我們可以在以後發生的事情中看得很清楚），卻無權繼承宋國的君位。
宋桓公被茲父誠懇的態度感動了。生於亂世，還有比兄弟和睦更令人值得高興的事嗎？他把目夷找來說：“你弟弟茲父三番五次要讓位於你，我不忍心拂了他的好意，打算立你爲大子，你看如何？”
目夷聽了父親的話，撲通一下跪倒在地上，說：“茲父有這麼高的覺悟，可以將國家讓給我，還有比這更仁德的事嗎？單從這一點看，我就不可能超過他。而且如果立我爲大子，有違禮制，萬萬不可。”堅決謝絕了茲父的好意。
茲父就是在這種情況下繼承了宋桓公的君位，也就是歷史上赫赫有名的宋襄公。
當上國君之後，他仍然十分尊重哥哥目夷，任命目夷爲左師，執掌全國政事。目夷在宋國的地位，也許就和管仲在齊國的地位差不多吧。
宋襄公的母親是宣姜的女兒，而宣姜是齊桓公的姐妹，因爲這層關係，宋襄公叫齊桓公一聲舅爺爺，也是未嘗不可的事。事實上，宋襄公此生最崇拜的人，也就是這位霸主舅爺爺。葵丘會盟的時候，宋桓公剛剛去世，還沒有舉行葬禮，但宋襄公仍然戴孝參加了會盟，使得齊桓公十分感動。正是在那次會盟上，宋襄公親眼看着齊桓公接受天子所授的祭肉，在他的心目中，耄耋之年的齊桓公彷彿渾身籠罩着一層神性的光輝。“做人當如此！”他暗自告訴自己。
他比宋桓公更加緊密地團結在齊桓公身邊，唯其馬首是瞻，在衆多同盟的諸侯中，他的表現最突出，也最令齊桓公感到滿意。以至於當齊桓公和管仲考慮託付身後大事的時候，都不約而同地想到了他。
宋襄公因此成爲了齊大子昭的保護人。
諸侯託孤，一般都是託付給國內的卿或大夫，託付給一位外國元首，還真是很少見。齊桓公對宋襄公的信任，由此可見一斑。
如果齊桓公能夠指定霸主繼承人的話，說不定也會指定給宋襄公。
而在宋襄公的心裏，他也正是把自己當成了齊桓公的霸業繼承人。這種想法，在他圓滿地完成齊桓公的囑託、將大子昭送上齊國國君的寶座之後，變得愈發強烈了。
照着齊桓公的葫蘆畫瓢，宋襄公於公元前641年在曹國召開了第一次諸侯會盟。這次會盟只邀請了曹國、邾國、滕國、鄫國等幾個小國參加，可以視爲宋襄公開拓霸業的一次試水。
然而，這次試水搞得很不成功。
首先，作爲東道主的曹國對這次會盟表現得不冷不熱，沒有爲會議提供必要的後勤保障，參與會議接待的官員級別也很低，沒有安排羣衆手持鮮花夾道歡迎，沒有文工團表演，沒有會議聚餐，沒有桑拿泡溫泉，更沒有準備土特產作爲會議紀念品。
其次，滕國國君滕宣公目無會議紀律，一路晃晃悠悠，直到會議開幕兩天了纔到會。見到宋襄公，也全然不似見到齊桓公一般戰戰兢兢，而是漫不經心地打了個招呼，說：“不好意思，天熱，路上不好走，來遲了。”便搖着扇子東張西望地找自己的座位。宋襄公正在主席臺上對着爲數不多的幾位聽衆做題爲《繼承遺志，維護穩定，團結一致尊崇王室》的長篇大論，被滕宣公這麼一攪局，詞也接不上了，氣得命衛兵當場將滕宣公拿下，關進了大牢。
更過分的是鄫國的國君鄫子，一直到會議結束都沒有露面。等到大家散了夥，各自回家，他才氣喘吁吁地跑到邾國，向邾文公作了一番檢討，說自己被淮夷人趕得東奔西跑，原來齊桓公發動大家修的鄫城又是個爛尾工程，根本沒辦法居住，總之家裏的事情太麻煩了，手忙腳亂，所以沒趕上會盟，請大會主席團原諒。
邾文公又好氣又好笑，命人先將他扣下來，並派使者到宋國去請示該如何處置。宋襄公聽了，氣不打一處來，背對着使者說：“他不是被夷人趕得走投無路嗎？就用他來祭祀次睢（suī）之社，請睢水之神賜福於我們吧。”
睢水是汴水的支流，次睢之社是供奉睢水之神的場所。東方諸夷族也都信奉睢水之神。宋襄公這麼做，一方面是殺雞給猴看，讓中原諸小國看看怠慢他的下場；另一方面也是爲了從宗教上討好東夷人，希望與東夷人建立友好關係。如果能夠和平解決東夷人的問題，對他剛起步的霸業來說，無疑是一個重大利好。爲此，殺掉一個鄫子又有何不可呢？
這件事遭到了公子目夷的極力反對：“按照傳統，祭祀的時候該用什麼牲畜都有明確的規定，馬、牛、羊、豬、狗、雞六種祭物不可雜亂使用。如果是小規模的祭祀，連大牲口都不能用，何況是用人？祭祀就是爲了給人祈福，人民就是神的主宰，如果用人獻祭，什麼樣的神能夠享受？當年齊桓公稱霸天下，幫助魯國穩定局勢，去除慶父之亂，幫助衛國、邢國重建家園，君子仍因爲他有趁火打劫、吞併魯國的念頭，而批評他品德有問題。今天您開一次大會，就關押了兩國君主，還想去祭祀莫明其妙的睢水之神，讓祖先蒙羞。以這種方式建立霸業，能行嗎？唉，我不如早點死了，免得看到你胡作非爲。”
公子目夷的話說得像是苦口婆心，可謂是忠言逆耳，宋襄公一句也聽不進，還是叫邾文公殺了鄫子，獻祭給睢水之神。在他看來，如果要建立霸業，就必須不擇手段，先樹立自己的威信。再說了，當年齊桓公第一次舉行北杏之會，不也是將不來赴會的遂國給滅了嗎？
同年秋天，宋襄公又發兵攻打曹國，討伐其怠慢之罪。這樣一來，參加宋襄公第一次會盟的四個小國，倒有三個受到他的徵罰。
公子目夷再一次表示反對，他對宋襄公說：“當年周文王討伐崇侯虎之亂，打了一個月還沒結果，他馬上反思自己做錯了什麼，於是回國進行思想政治教育，開展批評與自我批評，然後纔再一次發兵攻打崇侯虎。結果不等他動手，崇侯虎便主動投降了。詩經上說，禮樂教化和法制，要從老婆開始抓，然後推廣到兄弟，最後推廣到親族與國家。就是告訴我們治理國家要由內而外。現在的情況是您自己德行還有所缺陷，就急着去討伐別人，試問又怎麼能夠取勝？”
這話宋襄公怎麼聽怎麼不順耳，當然不會放在心上。
齊桓公在世的時候，中原各國被齊桓公役使着開會、打仗、修城，已經疲憊不堪。沒想到齊桓公一死，又冒出個宋襄公，叫着嚷着要做仁義大哥，本事不大，脾氣挺大，而且手段毒辣。這前後一對照，大夥兒發現原來齊桓公還是挺好的，於是紛紛懷念齊桓公的恩德。陳穆公更是向各國發出呼籲：重溫葵丘之盟的誓詞，構建和平友好的國際秩序。這一呼籲得到國際社會的積極響應，同年冬天，齊、魯、陳、蔡、鄭等國在齊國舉行了會盟。
這次會盟沒有邀請宋襄公參加，反倒是邀請了一位身份顯赫的不速之客：楚成王的全權特使。
看來，這個世界上還真的沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，有的只是永遠的利益。
“齊桓公加管仲”這對北方組合死後，“楚成王加子文”這對南方組合一度陷入對手突然消失的空虛之中。
二十年來，楚成王和齊桓公一直在玩一種老鷹抓小雞的遊戲：楚成王是老鷹，齊桓公是母雞，而中原各國特別是弱小的國家是受齊桓公保護的小雞。
很顯然，楚成王憑藉其雄厚的軍事實力和地域優勢，以及楚國人特有的狡黠，在這場遊戲中一直佔據主動。他不斷變換自己的攻擊位置，改變攻擊策略，時而直奔主題、時而迂迴進攻、時而各個擊破，花樣層出不窮。一不小心就將一隻小雞抓到爪子裏，使得齊桓公這個雞媽媽疲於應付，心力交瘁。
但齊桓公仍然是一隻合格的老母雞。在他的天空上，不只飛翔着楚成王一隻老鷹，同時還徘徊着狄、戎、夷各族猛禽，他用自己的羽翼保護着中原各國不受來自東、西、南、北的入侵，或者減少入侵帶來的痛苦。偶爾有一兩隻小雞被叼走，也是在所難免的事。
憑良心說，他已經做得很不錯，也該歇歇了。
這世上歷來沒有什麼救世主，地球缺了誰都照樣轉。老母雞雖然死去，小雞們的生活還得繼續，雖然活得和從前有些不一樣。
齊桓公死後的第二年春天，新鄭城頭的牆頭草——鄭文公便長途跋涉，不遠千里來到郢都，真心實意地朝覲了楚成王。
改換門庭，講究的就是一個快字。鄭文公這種從善如流的態度讓楚成王非常滿意，他熱情地接待了鄭文公，並且大手筆賜給他幾千斤銅。
在春秋時代，銅是用來鑄造兵器的主要原材料。楚國出產的銅以優質聞名，而鄭國生產的刀劍以工藝精湛聞名。楚成王一時高興給了鄭文公這批銅，很快就後悔了：如果鄭國用這批銅生產兵器，萬一落到中原大國手裏，對於楚國是一個重大的威脅。他連忙要求鄭文公簽訂原材料使用協議，要鄭國保證將這批銅用於和平用途。
鄭國用這些銅鑄造了三口大鐘，向楚國表態。
爲了報答和討好楚成王，他提議邀請楚國派代表參加在齊國舉行的會盟。
齊桓公死後，齊國經歷了五公子之亂，實力已經被嚴重削弱。齊孝公審時度勢，對於把楚國人請到談判桌前的做法，自然不會表示什麼異議。再說，齊、楚兩國本來就有一紙召陵之盟，這次同桌會晤，也可以視爲再續前緣，不必擔心人家說閒話。
蔡國本來就是楚國的小弟弟，唯楚成王馬首是瞻，對於鄭文公的提議舉雙手錶示贊同。
陳國在蔡國的西北部，也是直接受到楚國軍事威脅的國家之一，它一直依賴齊桓公建立的幽盟，才避免被楚國侵略。現在齊桓公已死，幽盟四分五裂，鄭文公倡議召開諸侯大會，能夠得到齊、楚兩個大國的響應，對於在夾縫中求生存的陳國來說，無疑是一件好事，也沒有理由表示反對。
《左傳》對這次會盟的具體內容沒有記載，只是簡單地說，這次會盟是“修桓公之好也”。
可想而知，被排除在這次會盟之外的宋襄公感到相當失落。
在這種情況下，他本來應該回家洗個臉，好好反思自己做錯了什麼，重新給自己一個準確的定位，然後虛懷若谷地回到國際大家庭中，謀一份自己能夠幹好的差使。
洗個臉，是不夠讓他清醒的，可惜那時候沒人出來教育他，給他幾個更清醒的巴掌：
第一個巴掌：宋國曆來只是一個二流強國，與當時第一陣營的齊、楚、晉、秦等國相比，無論在國土面積、人口數量、國民生產總值還是軍事實力上，都有很大差距。以宋國的國力想要號令諸侯，存在嚴重的先天不足。
第二個巴掌：宋國是商朝的後裔，大廟裏供奉着的也是商朝的列祖列宗。自周朝建立之初，宋國就是王室與姬姓諸侯共同防範的對象。宋國周邊的諸侯佈局也是經過精心設計的，其目的只有一個：防止商朝遺民造反。現在雖然時過境遷，但是宋襄公如果跳出來要做中原諸國的仁義大哥，仍然難免引起周王室和姬姓各國的疑慮。
第三個巴掌：拋開國力和政治偏見不談，單從個人能力上講，宋襄公也僅僅是中人之資，就算給他一個大國元首當，他也不可能成爲諸侯中的第一人。
很不幸，這幾個巴掌對宋襄公毫無作用。各國諸侯“修桓公之好”的第二年，他開始籌劃一次大規模的會盟。用《左傳》的話說：“宋襄公欲合諸侯。”
齊桓公自詡“九合諸侯”，現在宋襄公也想要“合諸侯”，自然是要做齊桓公曾經做過的事了。
很難理解，宋襄公連幾個小國都擺不平，居然敢學着齊桓公的樣子大會諸侯。
因而，魯國大夫臧文仲評論說：“他要是順從大家的意願，還勉勉強強；如果要大家順從他的意願，恐怕辦不到。”
公元前639年春天，宋襄公向齊國和楚國發出邀請，請這兩個國家派大臣到宋國的鹿上會盟，商討結束南北對抗、促進天下和平的大事。
此舉的用意很明顯，宋襄公欲合諸侯，必須得到齊、楚兩個大國的首肯，因此先在鹿上開一個三國部長級的預備會議，爲接下來的諸侯大會作準備。
對於宋襄公不自量力的行爲，公子目夷只能哀嘆：“小小國家，卻想當天下的盟主，不自量力，宋國難道就要滅亡了嗎？”
齊孝公礙於宋襄公的情面，答應派人赴會。
楚成王看了宋襄公的信，也很爽快地答應了。
馮夢龍杜撰說，鹿上之會，齊、楚、宋三國君主均親自到會，並聯合發布了會議通知，通知各諸侯國於同年秋天到宋國的盂地會盟。但根據《左傳》與《史記》的記載，聯合發佈會議通知可能確有其事，三國君主親自會晤則是子虛烏有。
不管怎麼樣，那年秋天，盂地會盟如期舉行了。參加會盟的有宋、楚、陳、蔡、鄭、許、曹七國諸侯。
齊國和魯國兩個重要的國家缺席會議，原因是齊孝公對於這次會盟由宋襄公主持，很有些看法，而魯僖公對於和楚國直接打交道，持審慎態度，所以都不願意前來參加。
再來看看到會的七國諸侯，宋、楚兩國自不必說，陳、蔡、鄭三國諸侯目前都是楚成王的小弟弟，他們之所以應邀赴會，恐怕也是楚成王安排，至少是經過他同意的。
許國曾經臣服於楚國，但齊桓公在世的時候，和齊國也走得很近。在楚國和宋國之間，許國屬於搖擺力量。
而曹國，前兩年還因爲會盟的事，被宋襄公派兵討伐。這次赴會，恐怕也是不得已而爲之。
會議還沒開始，似乎就包含着某種陰謀。
公子目夷十分擔心，他說：“大禍就要在這裏降臨了！主公稱霸的慾望太強烈，有誰受得了啊？”
但是宋襄公看不到危險，他滿懷熱情地接待了各國諸侯，幻想着通過這次大會確立自己的霸主地位。
到了正式開會那天，宋襄公作爲東道主，第一個上臺發言。他簡單回顧了齊桓公的豐功偉績，以及當年齊桓公將大子昭託付給他照顧的點點滴滴，然後切入正題，闡明這次會議的主旨是繼承齊桓公的遺志，尊王安民，息兵罷戰，同享太平。爲了掀起會議的小高潮，他問在座的諸侯：“諸君有沒有信心和我茲父共同建立一個沒有戰爭、沒有痛苦、只有健康和快樂的中國？”
他環顧了一下，大夥兒都低着頭，一言不發，場面有點尷尬。半晌，楚成王不緊不慢地站起來，說了一句很實際的話：“喊口號之前，最好先搞清楚，誰是今天的盟主？”
宋襄公裝作沒考慮過這個問題的樣子，想了幾秒鐘，然後說：“那，咱們就按爵位的高低來排，誰的爵位高就誰當盟主吧。”
如果按爵位，宋是公爵，在坐的諸侯沒有人比他高；而楚是子爵，只能排到最後。這盟主的位置，當然是他宋襄公坐了。
沒想到，楚成王臉上露出一絲紅暈，很不好意思地說：“既然宋公如此抬愛，我也就恭敬不如從命了。”
宋襄公聽了，愣了老半天才說：“咳，咳……這個，按爵位，您是子爵喲……”
楚成王打斷道：“您搞錯了，我明明是王，排在您這個公爵之上，怎麼是子爵呢？”
“這個……您這個王，恐怕是自封的吧？”
楚成王笑了：“既然我這個王是自封的，誰要您把我請來的？”他把頭轉向其他幾位諸侯：“諸君難道也覺得，我這個王是自封的嗎？”
“什麼話？”鄭文公站起來說，“明明是公認的嘛！”
陳、蔡兩位諸侯也紛紛表態說，楚王是真的，如假包換。
許國和曹國國君一聲不吭，悠然自得地看着這場鬧劇表演。
宋襄公還想說什麼，楚成王“哼”了一聲，搖搖扇子，早就埋伏在帳外的楚將成得臣、鬥勃帶着幾十名武士衝進大帳，直奔主席臺，老鷹抓小雞似的將宋襄公拿下。
在人家的地盤上捉拿人家的君主，乃是楚國人的拿手好戲。想當年楚文王爲了息嬀跑到息國去，也是用這招將息侯俘虜，還順便把息國給滅了。
楚成王故伎重演，拿了宋襄公之後，立刻召喚在邊境上侯命的楚國大軍，連同鄭、陳、蔡、許、曹各國部隊，挾持着宋襄公，浩浩蕩蕩殺向宋國的首都商丘。
楚成王的如意算盤是，以宋襄公爲人質，迫使宋國人開城投降，即使不滅掉宋國，也要將它變成楚國的附庸。
然而，留守商丘的公子目夷早有準備，嚴陣以待。楚國人攻城數次，均無功而返。楚成王惱羞成怒，命人將宋襄公綁到城下，揚言宋國人如不開城投降，便殺了宋襄公。
這是一場心理博弈。
宋襄公不自量力，在盂地會盟上自取其辱，輿論風向對他是不利的，中原各國都樂得看他出洋相，宋國人自己也覺得沒面子，情緒十分低落。但楚成王在諸侯大會上公然綁架宋襄公，這種做法也確實有點過分，又挾持着宋襄公去攻打商丘，就更加引起了中原各國的警惕，也激起了宋國人的同仇敵愾。
這個時候，如果再殺掉宋襄公，不但宋國人不會投降，中原各國也很有可能產生強烈的反感，只要出現一個合適的人振臂一呼，很快會形成新的反楚陣線，對楚國大大的不利。
宋國人很明白這一點，他們對楚國的威脅不理不睬。說實話，如果楚成王真的把宋襄公給殺了，對宋國倒是件“天去其疾”的好事。
楚成王沒辦法，只好帶着宋襄公回到了楚國。回國之前，他還幹了一件匪夷所思的事，派大夫申宜帶了幾車戰利品，前往魯國“獻捷”。
魯僖公收到這幾車禮物，哭笑不得。按照周禮，諸侯如果戰勝四夷，則獻捷於天子，不獻捷於諸侯；諸侯戰勝諸侯，則連天子都不能獻，因爲違反了“禮樂征伐自天子出”的規定，天子如果接受了，也是“非禮也”。
俗話說，伸手不打笑面人。魯僖公對於楚成王主動套近乎的舉動，心裏還是十分感動的。
到了冬天，楚成王又在宋國的亳城召集諸侯大會，討論釋放宋襄公的事。與會諸侯除了盂地之會的原班人馬，還多了一位魯僖公。
看來，幾車戰利品不是白給的。
宋襄公灰頭土臉地從亳城回到了商丘。這次打擊對一個常人來說，確實夠大了。但很顯然，宋襄公不是常人，他仍然堅信自己的使命是領導中原各國反抗楚國的壓迫（雖然現在中原各國紛紛與楚國交好）。公子目夷對此深感絕望，他私下說：“看來宋國的禍患還沒有了結，因爲咱們主公所受的教訓還不夠深刻。”
回想起來，公元前644年，也就是齊桓公去世的前一年，在宋國發生了兩件奇事：
第一件，有五塊隕石從天而降，悉數落到宋國境內；
第二件，有六隻水鳥倒退着飛過宋國的首都。
隕石降落，當然不是從賽伯坦星球飛來了汽車人，而是一種不常見的天文現象；水鳥倒飛，有可能是狂風將鳥兒吹得倒栽，無力飛起。但在當時的人看來，這兩件事非同小可。正好周王室的內史叔興在宋國訪問，宋襄公便抓住他問：“這是什麼預兆？是兇還是吉？”叔興說：“今年魯國有喪事，明年齊國大亂，而您將號令諸侯……然而不長久。”
叔興從宋襄公那裏出來，爲自己剛纔的言論解釋說：“其實宋公問錯了。隕石降落，水鳥倒飛，都是因爲陰陽不調，不關兇吉之事。兇吉由人，根本沒有必要問。我是怕宋公生氣，不得以才這麼回答的啊！”
雖說是不得已的回答，叔興卻說得十分準確。當年三月，魯國的重臣公子季友逝世。第二年，齊桓公去世，齊國大亂。而宋襄公所謂的號令諸侯，不過是一場讓人笑話的鬧劇，還沒開始就已經結束了。
【鷸蚌相爭，南楚得利】
公元前639年，也就是宋襄公盂地會盟的這一年夏天，魯國發生了嚴重的旱災。負責求雨的女巫對此束手無策。魯僖公在宮門外直跳腳，情急之下，下令焚燒女巫，以追究其罪責。
大夫臧文仲及時勸阻了魯僖公這一荒唐的行爲，他認爲焚燒女巫絕不是對付旱災的有效辦法，正確的做法是：
一，將國庫裏的糧食分給災民，發動他們去修築城牆，既填飽了他們肚子，又加強了國家防禦；
二，號召大家省喫儉用，杜絕浪費；
三，抓好糧食生產，顆粒歸倉；
四，發動富戶行善積德，將存貯的糧食分給大家。
魯僖公聽從了臧文仲的建議。這一年魯國雖然因爲大旱而致饑荒，卻沒有餓死人。
順便說一句，這位臧文仲大夫，是孔夫子極其推崇的人物，以其積極務實、以人爲本的政治主張開後世儒家風氣之先河。
同年秋天，宋襄公唯一的忠實擁躉邾文公討伐魯國的附庸須句國，須句國君逃到了魯國請求政治避難。
須句和附近的任、宿、顓臾四國均爲上古傳說中伏羲的後代，以風爲姓。魯僖公的母親成風就是須句國人，她對魯僖公說：“尊崇先古聖人，使他們的後人得以祭祀祖先，保護小國寡民，是周禮的指導思想。蠻夷之國擾亂華夏，是周朝之禍。你如果保護須句以尊崇伏羲，使其祭祀得以延續，則可以緩解禍患。”
邾國是曹姓，本來是中原之國，但是地處諸夷，風俗習慣都接近夷人，所以成風將其稱之爲蠻夷之國。
魯僖公聽了母親的話，於公元前638年春天派兵討伐邾國，將邾國人從須句趕出去，幫助須句國君復了國。這種“存亡國、繼絕世”的行爲，自然得到了左丘明的表揚：“禮也。”
邾文公不甘就此罷休，再一次發動戰爭。魯僖公犯了輕敵的錯誤，認爲邾國不過是一個小國，前來挑釁無異於自尋死路，沒有經過周密的準備，便發兵迎擊邾軍。
臧文仲提醒他說：“國無大小，均不可輕視；沒有準備，雖然人多勢衆，亦不可倚恃。打仗是國之大事，正如詩經上說，‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’以先王的英明神武，猶且將戰爭視爲艱難和可怕之事，何況我們這樣的小國？請主公您不要再說什麼邾國小不足慮的話了，蜘蛛雖小，尚且有毒，何況是邾國？”
魯僖公覺得這老頭成天吧嘰吧嘰，動不動就長篇大論，引經據典，實在惹人生厭，也懶得理他，帶着軍隊出征了。同年八月，魯、邾兩國軍隊在升陘發生戰鬥，魯軍大敗。
魯僖公敗得很狼狽，連身上穿的甲冑都被敵人奪走（真是丟盔棄甲），掛邾國的魚門（城市名）上示衆。
相較於魯僖公因輕敵而戰敗，宋襄公的戰敗就更顯得離奇了。
公元前639年三月，鄭文公再一次前往郢都朝覲楚王。此舉使得剛被釋放回國不久的宋襄公感到極爲不爽，舉兵討伐鄭國，幷包圍了鄭國的都城新鄭。
公子目夷勸諫無效，哀嘆道：“這就是禍患之所在啊！”
打狗還得看主人。宋國對鄭國的侵略立刻引發了楚國的介入。楚成王親自率軍討伐宋國，以解新鄭之圍。
面對來勢洶洶的楚軍，宋襄公採取了針鋒相對的戰略，在泓水列陣迎擊楚軍。大司馬公孫固對這次戰爭感到沒有把握，對宋襄公說：“老天拋棄商族已經很久了，而您現在想要重振商族的雄風，實在是逆天而行，難以得勝。不如就此與楚國講和，化干戈爲玉帛，纔是上策。”
大司馬是最高軍事長官，相當於今天的國防部長。連他都覺得沒有把握，那就確實應該好好考慮一下，這仗能夠不打就別打了。
但是宋襄公的腦子不太好使，一到關鍵時刻就特別擰巴，別人認爲不能幹的事，他偏要幹，彷彿不如此不足以顯示自己的特立獨行。
這也難怪，他太需要一場勝利來挽回面子，同時也給自己找回一點信心了。這個時候如果再找楚國人去講和，他這輩子就別想再抬起頭來，更別說再做他的霸主之夢了。
還別說，戰爭的天平一開始似乎還真朝着宋國這方傾斜：就在宋軍在泓水之濱嚴陣以待的時候，楚軍纔剛站穩腳跟，稀稀拉拉地開始找船過河。
楚國人犯了兵家之大忌，宋軍只要趁着楚軍渡河之機發動進攻，楚軍就基本上沒有還手之力。
《孫子兵法》說：“客絕水而來，勿迎之於水內，令半渡而擊之利。”翻譯成白話，敵人渡河而來，不要在敵人沒有上岸的時候就迎擊，而要等到敵人過了一半再發動進攻。
孫子這樣說，是告誡那些沉不住氣的指揮官，如果敵人還在河中間就出擊，以當時的條件，很難給敵人沉重的打擊，反而令敵人很快退縮回去，白白浪費了戰機。如果敵人已經過了一半再發動攻擊，則已經上岸的敵軍尚未立住陣腳，很容易被擊潰，而仍在渡河的敵軍也因此進退兩難，最終導致全軍覆滅。
但是，宋襄公顯然不用孫子來提醒。他很沉得住氣，事實上，他是太沉得住氣了，使得一向穩重的公子目夷反倒顯得心浮氣躁起來。
楚國人渡到一半的時候，公子目夷拉扯着宋襄公的袖子說：“是時候了，敵衆我寡，請趕快發動進攻，打他個措手不及。”
宋襄公遠望着渡河的楚軍，高深莫測地微笑道：“不可。”
戰機就這麼一分鐘一分鐘地消逝，目夷在一旁急得直跺腳。沒過多久，楚國人全部渡過了泓水，亂哄哄地在河邊準備列陣。
“快下令進攻，現在打還來得及！”目夷再一次請求。
“不可。”宋襄公仍然保持着傻傻的微笑，看着楚國人在河邊整頓部隊。在那一瞬間，目夷連殺他的心都有了。目夷猛然回想起當年父親宋桓公要把君位傳給他的情景，那時候，如果自己勇敢地承擔起重任，想必不會有今天的事情吧？
這只是他潛意識裏的一閃念。他立刻告誡自己，這種想法絕對不能再出現。茲父雖然腦子不太好使，但他既然已經是君主，就必須用侍奉君主的“道”來對待他。
楚國人現在已經列好好完畢，人強馬壯，衣甲鮮明，旌旗蔽日，顯示出一派朝氣磅礴的氣勢。宋國將士本來就對楚國人有畏懼之心，看到這番景象，膽子小的人腿都已經軟了。
就在這時候，中軍傳來了陣陣鼓聲，那是宋襄公發出的進攻號令。士兵們強打起精神，跟隨着宋襄公朝着楚軍衝過去。
結果可想而知。宋軍幾乎全軍覆滅，宋襄公的護衛死傷殆盡，他本人也被楚軍的利箭射穿大腿，傷勢嚴重。
如果不是公孫固和公子目夷拼命組織抵抗，他恐怕要再一次成爲楚軍的俘虜了。
回到首都商丘，大夥兒再也忍不住，紛紛指責宋襄公不懂軍事，胡亂指揮，把大好的戰機給延誤了。
沒想到，宋襄公對這種指責還很不服氣，他反過來教育大夥說：“君子不兩次創傷敵人，不俘虜有白髮的老人。古代的聖賢帶兵打仗，不利用敵人的不利位置取勝。我雖然是已經滅亡的商朝的後人，對於沒有列好陣的敵人，是絕不會擊鼓進攻的。”
大夥兒聽了，都面面相覷。公子目夷說：“那是您還不知道什麼叫打仗，所以才這樣說。楚軍強盛，然而身處險地，不能及時列陣，是天助我宋國，那時發起進攻，有什麼不妥？在那種情況下，我還擔心打不過他們，哪裏像你那樣光爲楚國人着想？兩軍交鋒，對面都是敵人，就算有的人年紀大了，抓到手了就要俘虜，還管他頭髮斑白？我們嚴格紀律，加強訓練，就是爲了殺敵，只要敵人還有戰鬥力，就要殺死他，還管他是不是二次受傷？如果不想傷他，乾脆一次也別傷；可憐其年老，不如不打這仗。軍隊就是要在有利的情況下使用，而且要用金鼓來鼓舞士兵的鬥志。把部隊帶到有利的位置，讓敵人處於不利的位置，抓住敵人的漏洞進攻，那是必須的！”
宋襄公喃喃說：“那不是仁義之道，不是仁義之道……”
大夥很不理解，他對沒犯什麼錯誤的滕宣公和鄫子一點也不仁義，爲何對傷害過他的楚國人如此仁義？
其實，還是一個面子問題在作怪，與仁義有何關係？
第一，宋襄公一直以來都以齊桓公的繼承人自居，視自己爲當然的霸主，沒想到小國不服，大國反而與楚國交好，讓他感覺很難受。綁架滕宣公，殘害鄫子，都是自信心不強的表現，同時也說明，他本質上就是一個殘暴的人。
第二，在盂地會盟上，楚成王將他搞得很沒面子，而且公然破壞國際公約，將他給綁架了，國際社會不但不譴責楚成王，反而紛紛譏笑他不自量力，使得他的自尊心備受打擊，從此將楚成王視爲頭號敵人。
第三，他想拾回自尊，重獲信心，唯一的途徑就是打敗楚成王，這是他不接受公孫固的建議，一定要在泓水迎戰楚軍的主要原因。
第四，也是最關鍵的一點，之所以不對楚軍進行半渡而擊，是因爲他那受傷的自尊心在膨脹：不但要在軍事上打敗楚成王，而且要在道義上打敗楚成王，讓天下人都看到，即使楚成王在盂地之會上採取如此卑鄙的手段對待他，他卻不肯用不公平的手段來對待楚成王。和楚成王相比，他是多麼堂堂正正的一個人！
以上是對宋襄公的心理分析，大家姑妄聽之。
楚成王勞師襲遠救援鄭國，用實際行動讓鄭文公感動了一把。回想起來，當年鄭文公跟着齊桓公混的時候，楚成王曾經派兵攻打鄭國，攻鄭國的聃地，俘虜了守將聃伯，而齊桓公直到兩年後才作出實質性的反應，組織八國聯軍討伐楚國；四年之後，鄭文公在周天子的斡旋下，一度與楚國發生親密接觸，齊桓公因此糾集諸侯，包圍了鄭國的新密，楚成王爲了救鄭國，立刻派兵攻打許國，迫使齊桓公放下鄭國前來救援許國。這回宋襄公攻打鄭國，楚國又是迅速作出反應，真刀真槍和宋國人打了一仗，荊楚之人雷厲風行的辦事作風，委實讓中原人大開眼界。
正是在楚國的支持下，盂地會盟的前一年，鄭國派公子士、大夫泄堵寇帶兵入侵滑國，徵罰了其背叛鄭國、臣服於衛國的行爲（滑國原爲鄭國的附庸）。
在泓水打敗宋國人之後，楚成王應鄭文公的熱情邀請，在鄭國的柯澤接受了鄭國人的慰勞。
爲了招待好救命恩人，鄭文公可是花了心思。他派兩位夫人羋（mǐ）氏和姜氏前往柯澤的楚軍大營，代表鄭國犒勞楚軍。羋是楚國的國姓，羋氏則可以肯定是楚成王的親族，也許就是楚成王的妹妹。
楚成王男性荷爾蒙急速飆升，一高興，帶她們參觀了兩樣東西：一是宋國的俘虜，二是戰死的宋國士兵的耳朵。
古人計算戰功，以斬獲的數量爲依據。獲就是俘虜，斬則是殺死敵軍的數量。死人不能帶回來，就剪下鼻子或耳朵，裝在鹽筐裏醃着，一方面便於點數，一方面也是爲了帶回家去向父老鄉親展示。
當時羋氏、姜氏參觀了楚成王的斬獲，嚇得面色蒼白，半天都說不出話來，差點沒暈倒。
楚成王倒是十分開心，他心裏想：“到底是婦人，這點小事就被嚇壞啦！”身爲男人的滿足感油然而生。
左丘明對此不屑地評論道：“非禮也！婦人迎送客人都是足不出戶，即使見兄弟也不能跨過門檻，軍國大事更不應該讓婦人靠近。”
楚成王在柯澤逗留了幾天，又前往新鄭接受鄭文公的招待。鄭文公量鄭國之物力，結楚國之歡心，舉行了盛大的宴會來歡迎楚成王。據記載，這次宴會，僅庭中陳列的物品就多達數百種，食物用了木器皿、竹器皿各四十六個分裝，規格之高，接待天子也不過如此。鄭文公更向楚成王行“九獻”的大禮，大大地滿足了楚成王的虛榮心。
按照周禮，主人向客人敬酒，客人回敬，主人再回敬，視爲一“獻”。執行侯、伯爵可以用“七獻”，而招待公爵以上的人物纔可以用“九獻”。鄭文公對楚成王用“九獻”，自然也是過度熱情的“非禮”行爲。
宴會結束後，鄭文公又派夫人羋氏送楚成王回大營，附帶將自己的兩個女兒也送到楚成王的寢帳中，供他享樂。楚成王欣然接受。
此情此景，令曾在鄭厲公手下當差的鄭國大夫叔詹頗有感觸，他暗中對人說：“楚王恐怕難以壽終正寢了，享受了隆重的大禮，卻以混淆男女之別而告終，無男女之別則無以爲禮，他將怎麼死呢？”
這不單單是叔詹一個人的看法。中原諸國知道了這件事，表面上若無其事，背地裏卻暗暗議論，認爲楚成王終非霸主之才。
就在楚成王享受鄭國美女的溫柔的時候，宋襄公遭到了更致命的打擊：曾經受他照顧登上君位的齊孝公居然趁火打劫，發動了對宋國的戰爭，包圍了宋國的緡城。
齊孝公對外宣稱，這次出兵是爲了討伐四年前宋襄公沒有參與齊地會盟，忘記了齊桓公的恩德！
這個藉口實在是有點牽強。一來當年的齊地會盟是由陳穆公倡議的，雖說是爲了“修桓公之德”，卻不是由他齊孝公倡議的，宋襄公完全有理由不參加；二來這事已經過去了好幾年，期間還發生了齊、楚、宋三國的鹿上會盟，他齊孝公如果真有意見，則完全沒必要派代表參加鹿上會盟。
事實上，宋襄公雖然假仁假義，但對齊孝公還是相當不錯的。如果沒有宋襄公的大力相助，齊孝公現在恐怕還只是公子昭，不知在哪個角落裏混飯喫呢。
宋襄公在泓水之戰中被楚國人射穿了大腿，已經元氣大傷，現在又受到齊孝公恩將仇報的刺激，不免急怒攻心，於公元前637年夏天一命嗚呼了。
同年秋天，楚成王派大將成得臣率兵攻打陳國，對外宣稱的理由是，陳國與宋國有祕密來往，實際上則是對陳穆公沒有前往楚國朝覲進行懲罰。
成得臣攻陷了陳國的焦、夷兩城，並修築了頓城作爲監視陳國的軍事據點。因爲其功勳卓著，子文建議楚成王任命成得臣爲令尹。大夫呂臣對此有不同意見，子文解釋說：“我這也是爲了國家的安寧。像成得臣這樣有大功於國家的人，如果不給予相應的職務作爲獎勵，有幾個能夠忍得住不作亂呢？”
不難看出，自齊桓公死後，楚成王當之無愧地成爲了實力最強大的君主。他在軍事上縱橫中原，在外交上威逼利誘，大國與之交好，小國對他暗送秋波，可謂南風獵獵，勢不可擋。自楚武王、楚文王年代發軔的楚國霸業，似乎已經到了收穫的季節。
雖然叔詹等人不看好楚成王的霸業，但如果不是那個叫重耳的晉國人適時出現在國際舞臺上，當時天下的霸主恐怕非楚成王莫屬了。
【隱忍是最高深的學問】
晉惠公從秦國被釋放回國之後，按照與秦國的約定，於公元前643年將大子圉派到秦國爲質。
大子圉是晉惠公當年躲避驪姬之亂逃到梁國時，與梁國公主樑嬴所生之子。當時梁嬴懷孕，過了十個月還沒有生產。梁國掌管卜筮的大夫卜招父爲此舉行占卜，得出的結果是：梁嬴將生一男一女，男的爲人臣，女的爲人妾。等到孩子出生，男孩便命名爲“圉”，字面意義是養馬的官，叫做弼馬溫也未嘗不可。
以堂堂晉國的大子身份而委質於秦，這種日子當然不好過。還好秦穆公是個厚道人，收到大子圉這個人質後，不但將河外土地還給了晉國，還將自己的女兒嫁給了大子圉做老婆，也就是歷史上的懷嬴。
公元前642年，梁國發生內亂，秦國趁勢消滅了梁國，將其納入自己的版圖。
梁國是大子圉的外公家，也是他的出生地。梁國的滅亡多少給大子圉帶來了一定的心理陰影。公元前638年，傳言晉惠公病重，大子圉對懷嬴說：“梁國是我母親之國，秦國猶且將它滅掉，說明你父親根本沒有把我放在眼裏。我在秦國居住多年，在晉國也沒有可以倚仗的大臣。如果現在我父親去世，他們很有可能立其他的公子爲君。請你跟我一起逃回晉國，我當上國君，你就是第一夫人。”
懷嬴說：“您是晉國的大子，被送到秦國來當人質，想要回到晉國，也是天經地義的事。但我父親命我侍奉您，就是想要您安心在秦國生活，不要想着回去的事。如果我跟着您跑了，則違抗了父親的命令，所以我不敢跟您走，但也不敢將這件事說給我父親聽。”
保持沉默，也許是身處政治漩渦中的男男女女唯一能保護自己的武器吧。
從某種意義上講，懷嬴的沉默就是對大子圉的支持。他成功地逃脫了秦國人的監視，回到了闊別六年的晉國。
站在他個人的角度，逃回晉國確實是情理之中的事，但站在國家的角度，他作爲人質而逃跑，無疑是一件背信棄義的事。秦穆公對晉惠公父子的一再不守信用感到很生氣，後果很嚴重。他終於問了公孫枝一句話：“重耳在哪裏？”
重耳在哪裏？
這個問題有必要追溯到公元前656年，也就是申生自殺、重耳和夷吾分別出逃的那一年。
我們前面說過，重耳在蒲城擺脫了寺人披的追殺，來到了翟國。翟國是狄人建立的國家，和晉國曆來有比較密切的聯繫，對於重耳的來訪，翟國給予了熱情的招待。
當時追隨重耳逃亡的有狐突的兩個兒子狐偃和狐毛，還有趙衰、顛頡、魏犨（chōu）、胥臣臼季、賈佗等數十人。這些人在晉國都是頗有名氣的賢能之士，因爲仰慕重耳，自願放棄國內的優裕生活，跟隨着他逃亡。
翟國討伐赤狄部落廧（qiáng）咎如，得到其部落首領的兩個女兒叔隗和季隗，回來獻給重耳。
對於流亡在外的人來說，晚上睡覺時有人可以暖被子，當然是一件求之不得的事。不過重耳並不貪心，他娶了季隗爲妻，而將叔隗賞賜給趙衰。季隗爲重耳生了伯倏、叔劉兩個兒子；叔隗則爲趙衰生了趙盾。這兩樁婚事在歷史上傳爲美談，有人甚至將重耳、趙衰的二隗比擬爲孫策、周瑜的二喬。
重耳在翟國住了十二年。期間晉國發生了巨大的變化，首先是晉獻公死亡，荀息奉公子奚奇爲君；不到一個月，裏克、丕鄭父派人刺殺了奚奇，接着又刺殺了接替奚奇的卓子，導致晉國出現權力真空；裏克等人曾經考慮迎接重耳回國爲君，但重耳考慮到國內局勢不明朗，而且此時回國有與裏克同謀的嫌疑，因此謝絕了他的好意；在這種情況下，公子夷吾獲得秦國的幫助，成功地回到晉國，成爲了晉惠公。但是晉惠公屢次背信棄義，得罪了扶他上臺的秦穆公，秦、晉之間爆發了韓原之戰，秦國大勝，晉惠公也成爲了秦國的俘虜，在秦穆公夫人的幫助下才被釋放回國。在這種形勢下，重耳沒有考慮趁虛而入，反而準備離開翟國，前往齊國投奔當時的霸主齊桓公。
當然，重耳之所以離開翟國這個安樂窩，也並非完全自願，而是因爲得到了晉惠公準備派寺人披潛伏到翟國刺殺他的情報。
臨走的時候，重耳與季隗依依惜別，而且很通情達理地說：“我這一走，不知什麼時候才能回來，請你等我二十五年，如果二十五年還不回來，你就改嫁吧。”
季隗說：“我今年二十五歲了，再等你二十五年，我都行將就木了，還嫁給誰去？你呀，就別假惺惺地裝大方了，放心地去吧，我在這裏等你回來，誰也不嫁。”
重耳等人自翟國出發前往齊國，第一站經過衛國。衛國的國君衛文公對這批峨冠博帶的流浪漢沒什麼好感，甚至沒讓他們進入城內歇息。
從歷史的記錄來看，衛文公還算是個賢君。但賢君不一定會做人，也不一定明白風水輪流轉的道理。看見重耳一夥養得白白胖胖，又聲稱前往齊國尋求政治避難，生性節儉的衛文公打心眼裏感到厭惡。
晉國的公子有什麼了不起？何況是落難的公子。再說了，你既然落難就該有落難的樣子，還帶着幾十號人，前呼後擁的，顯擺個啥？
衛文公顯然不明白，雪中送炭和落井下石之間，也許只是態度上的一點差別，然而引起的後果卻是天差地別。公子小白當上國君的第二年，就發兵把一個叫“譚”的小國家給滅了。爲什麼？小白從齊國逃亡出來的時候，經過譚國，“譚不禮焉”。
歷史的教訓，一定要引以爲鑑。
其實對於重耳來說，衛國人不讓進城也沒什麼大不了的，既然是逃亡，找個鄉村旅店將就着過一夜也好，免得過於招搖。
但他很快發現一個嚴重的問題：掌管盤纏的小吏頭須不見了。當狐偃向他彙報這一情況的時候，他感覺自己的頭皮都發麻了，直冒冷汗。
屋漏偏逢連夜雨，這一切，彷彿預示着等了十二年之後，他的前途依然黯淡。
考慮到這一年重耳已經五十五歲，我們實在有理由懷疑，他繼續折騰下去還有沒有意義？
這個疑問，在重耳的心中也一度浮現。他甚至想，回到翟國去，回到季隗的懷抱裏去，安安靜靜度過自己的餘生，難道有什麼不好嗎？
但只要一接觸到狐偃他們那種充滿信任和期待的目光，他就沒辦法把“回去吧”這三個字說出口。
他們已經追隨他過了整整十二年的流亡生活，盼望的就是有朝一日能夠風風光光回到晉國去，輔佐他建設一個強大富饒的晉國。
再苦，他也不能辜負他們，至少不能讓他們失去希望。
幾十號人餓着肚子前進，來到一個叫五鹿的地方，人困馬乏，實在走不動了，七歪八倒地坐在田野裏休息。這時侯走過來幾個扛着鋤頭去上工的農民。“老鄉，老鄉！”狐偃有氣無力地叫道，“給咱們弄點喫的吧。”
衛國的民風歷來不淳樸。幾個鄉下人先是驚愕，繼而弄明白這羣打扮入時的人原來是在向他們乞討，不由得嬉笑起來。
“給，拿去喫吧。”其中一個農民扔過來一塊黑乎乎的東西。重耳撿起來一看，原來是塊硬泥巴。
重耳一時惱怒，忘記自己是在異國他鄉，拿起手中的柺杖就想衝過去打那個農民。
農民也不是喫素的，立刻將鋤頭握在手裏。
狐偃一看勢頭不對，連忙跪倒在重耳面前，攔住他說：“這是天賜您國土，大吉大利啊！”
重耳愣住了。但他迅速反應過來，扔掉柺杖，恭恭敬敬地向朝他扔泥巴的農夫鞠了個躬，然後回頭撿起那塊硬泥巴，小心翼翼地放到了馬車上。
狐偃以他的智慧，不但鼓舞了士氣，而且及時制止了一場衝突——雖然重耳的手下有魏犨（chōu）等力能擒虎的壯士，但在落迫的境地下即使打了農民一頓，又有什麼意義呢？
一行人打起精神繼續東行。
這天黃昏，他們來到一片樹林。重耳實在是飢困交加，斜靠在一棵大樹上就睡着了。恍惚之間，突然聞到一股久違了的肉味，他不禁連吸了兩下鼻子，沒錯，是肉！他猛地睜開眼睛，只見一個名叫介子推的手下跪在自己的面前，手裏捧着一碗熱氣騰騰的肉羹。“哪裏弄來的？”重耳也不客氣，一把接過肉羹，做了一個深呼吸，一口氣喝掉一大半。味道實在太鮮美了，但是喫不出是什麼肉，他也不想知道，只是重複問了一次：“哪裏弄來的？”
“這個……”介子推猶豫了一下，支吾道，“前面有個小村落，我去乞討來的。”
“嗯，不錯。”重耳把剩下的肉羹都倒進自己胃裏，才又問了一句：“別人喫了沒有？”
“沒有。肉不多，全部都在這裏了。”介子推如實回答。重耳嘆了口氣，說：“苦了大夥了。”
介子推將頭深深地低了下去。
公元前644年秋天，身心疲憊的重耳一行人終於來到了齊國的首都臨淄。
和衛國相比，齊國簡直就是天堂。齊桓公早就聽說過重耳的賢名，舉行了盛大的國宴來招待重耳等人。
在臨淄，重耳品嚐了久違的大餐，洗了久違的熱水澡，聽了久違的音樂，住了久違的賓館，而且……還睡了久違的女人。
齊桓公將自己的女兒嫁給了重耳。
作爲陪嫁品，齊桓公還送給重耳馬車二十乘。潦倒了一個多月的重耳一下子又闊了起來。
臨淄是當時聞名天下的大都會，遠非狄戎之地的翟國可以比擬；齊國公室的女兒歷來以美豔聞名，想必比赤狄部落的季隗更具風情；更重要的是，齊桓公雄霸中原數十年，霸主政治趨於成熟，令重耳和他的追隨者們激動不已，他們幾乎是懷着一種朝聖的心情，好奇地觀察着身邊的所有事物。
但他們沒想到，自己所看到的，正好是齊桓公霸業的落日餘暉。
第二年冬天，齊桓公去世了。接下來發生的事情有如一部雜亂無章的電影，他們接二連三地目睹了五子爭位、三貴專權、齊孝公上臺等政局變易，而齊國的霸業也在一夜之間坍塌，南方的楚成王揮鞭北上，大有取而代之之勢。
這些事情在重耳的心中留下了不可磨滅的印象。當年在衛國落難時產生的疑問，現在又一次跳出來，刺激他的神經。
雄圖霸業，究竟有多大的意義，是否值得他這個大半截身子入土的人繼續折騰下去？
如果說當年在衛國提出這個問題，是因爲生活所迫的話，現在提出這個問題，則是對人生終極意義的拷問。
後世的孔老二說，五十而知天命，重耳早就過了知天命的年齡了。但是，天命究竟在哪？
帶着這些疑問，重耳逐漸沉迷在聲色犬馬的生活之中。老婆姜氏爲人賢淑，將他照顧得很好。此間樂，不思晉，他在齊國一住就是五年。
現在他不止過了天命之年，而且過了耳順之年了。一個人過了六十歲還在外漂泊，你還能指望他有什麼作爲？
但是，重耳不是一個人在外漂泊，自始至終追隨着他的，還有好幾十號人。這些人都是晉國的精英，別人可以不指望重耳有所作爲，他們卻不能。
因爲他們的身家性命前程，全維繫在重耳一人身上了。
以狐偃爲首，這夥人在一棵桑樹下密謀，準備挾持重耳啓程回國。沒想到，姜氏的使女此時正好在樹上採摘桑葉，將他們的計劃一字不漏全聽了去。
等他們散去，驚惶的使女連忙跳下樹來，跑到姜氏那裏去告密。這可憐的姑娘顯然不知道政治是一件多麼可怕的事情。姜氏得到消息，甚至沒有作過多的考慮，便命人把她給殺了。
殺人滅口，是怕讓齊孝公知道這件事，對重耳不利。
晚上睡覺的時候，姜氏突然問重耳：“聽說您想離開齊國？”
重耳說：“從來沒想過這事。”
姜氏笑道：“別蒙我了，有人聽到了你們的計劃。不過您放心，我已經將那個人殺掉了。”
“什麼計劃？”重耳一頭霧水，“我不明白你說什麼啊！”
姜氏在他臉上捏了一把：“還跟我裝蒜。男子漢志在四方，您要走就走吧，我不會拖累您。再說，留戀妻妾，貪圖安逸，對於男人來說也是一種恥辱，我不希望您就這麼碌碌無爲地呆在齊國，讓人家看笑話。”
話雖這麼說，眼淚卻流下來了。
重耳不知所措，只能對她說：“沒這回事，沒這回事啊！”
後人王昌齡寫了一首詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
詩寫得很生動。但我想說的是，如果這位少婦的老公總是呆在家裏，過着平平庸庸的日子，恐怕沒多久，她又要抱怨老公不求上進了。
幾天之後，狐偃等人按計劃來到重耳家裏，請他出去打獵。重耳還沒起牀，姜氏走出來接待了狐偃。
狐偃說明來意：“今兒個天氣很好，我等想邀請主人去郊外打獵，請夫人通報一聲。”
姜氏說，“您就別在我面前玩什麼花樣了，我知道你們的計劃。”
狐偃等人面面相覷。
“老實說，我也勸了他一晚上，要他帶你們回國去，無奈他執意不肯。今天晚上，咱們開一個家宴，大夥把他灌醉，再將他帶走吧。”
狐偃等人齊刷刷地跪倒在地上，拜謝姜氏深明大義。姜氏心裏一酸，沒有再說什麼。
第二天上午，重耳從昏昏沉沉中醒來，發現自己的牀在搖晃。後來才發現自己原來不是躺在牀上，而是睡在一輛正在前進的馬車裏。
“老婆，老婆！”他叫道，嘴裏的酒氣還沒有消散。
沒人搭理他。他掙扎着坐起來，狐偃那張不討人喜歡的臉立刻出現在他面前。
“公子，您醒啦？”狐偃大大咧咧地問。
“這是什麼地方？我怎麼會在這裏？”
“回公子的話，這裏離臨淄已經有一百里，具體叫什麼地名，我們也不知道。”
“我們這是去哪？”
“回晉國啊！”狐偃大手一揮，故意避重就輕地說。“見鬼，我不回去！”重耳生氣了，宿醉未醒加上路途顛簸，又躺了下去。
“這個不太好辦，齊侯已經知道您不辭而別的事了，您現在就算回去，恐怕也沒有好果子喫。”狐偃一臉無奈地說。重耳氣得彈了起來。
正好魏犨扛着一支長戟經過重耳的馬車，重耳一伸手，搶過魏犨手中的長戟，就朝狐偃刺去。狐偃連忙閃開。趙衰等人一擁而上，死死攔住重耳，當下鬧得不可開交。
“好了，好了。”最後重耳氣喘吁吁地說，“這次回去，如果成不了事，我剝你的皮，喫你的肉！”
“沒問題。”狐偃拍着胸脯說，“我的肉又臊又腥，就怕您到時候不想喫。”
重耳一路西行，先後經過了曹、宋、鄭等國家。
曹共公早就聽說重耳生得奇怪，肋骨連成一片（這消息是怎麼傳出去的，着實令人生疑），於是趁重耳在澡堂子裏洗澡的時候，帶着人前去偷窺。
好奇心人皆有之，但像曹共公這樣，以一國之君的身份屈尊去當狗仔隊的，還真少見。
曹國大夫僖負羈的老婆對僖負羈說：“我觀察了晉國公子重耳的隨從，個個氣宇軒昂，都有相國之才。重耳有他們相助，必定能夠回到晉國爲君，而且將成爲諸侯之長。到時候他如果要秋後算賬，曹國首當其衝，您何不早作打算呢？”
僖負羈深以爲然，派人給重耳等人送去飯食，而且在裝飯食的盒子裏放上了一對上等玉璧。
重耳接受了僖負羈的款待，但是將玉璧退了回去。
在宋國，重耳受到了宋襄公的熱情招待。但此時宋襄公正好遭遇泓水之敗，國力不振。對於重耳來說，宋襄公不是一個有力的後臺。他住了沒幾天，便打算告辭。
臨走時，宋襄公贈給重耳馬車二十乘，以示自己不比齊桓公小氣。
重耳到了鄭國，鄭文公對他不冷不熱。大夫叔詹勸諫道：“我聽說，富貴在天，非人力可以強求。有三件事說明重耳得到老天的眷顧，必成大器，您最好對他熱情周到一點。第一，男女如果同姓爲婚，所生的孩子必定夭折，晉國姬姓，重耳的母親大戎狐姬也是姬姓，而他一直活到今天，是很少見的；第二，重耳出逃在外，恰好現在晉國又不安寧，大概是老天想助他一臂之力；第三，跟隨他的那些人，至少有三個是人上人，卻都心甘情願爲他效命。晉國和鄭國乃是同族，就算是公室子弟來往，也應該以禮相待，何況是重耳這樣的天命所歸的人物？”
鄭文公聽不進去，他是出了名的牆頭草，誰的實力雄厚，他就投靠誰。對於重耳這種潛力股，他沒有任何興趣。
從鄭國出來，重耳繼續西行，接着來到了當時實力最雄厚的國家——楚國。
楚成王很熱情，用了“九獻”的大禮來迎接重耳。我們不難發現，重耳所到之處，越是大國霸主，越是對他熱情有加；越是小國寡君，越是對他冷若冰霜。所謂富貴寬容，窮酸刻薄，大概就是這個意思吧。
在酒宴上，楚成王開玩笑說：“公子您如果回到晉國，將如何報答我啊？”
重耳恭維道：“金帛美女您都有了，奇珍異寶您也不缺，晉國所擁有的，不過是楚國人看不上的物品，我還真不知道怎麼報答您吶！”
話說到這個份上，也就可以打住了。但是楚成王顯然不僅僅想聽這幾句恭維，而是想聽到更實質性的內容。
當年夷吾爲了回國，一揮手便答應給秦國五座城池，你重耳好歹給我楚國打張白條吧？
楚成王不依不饒地問：“話雖如此，我還是想聽聽公子將以什麼報答我。”
重耳被追問得沒辦法，只好說：“如果借重您的英名，能夠回到晉國，以後兩國萬一在中原發生戰事，我將退避三舍。”
古代以三十里爲一舍，退避三舍則是後退三次，累計九十里。在戰場上能夠這樣做，也是一個天大的面子。
楚成王來了興趣，笑着追問：“退避三舍之後呢？”
重耳正色道：“如果退避三舍仍不能擺脫，那我只好坐上戎車，拿起武器，與大王您周旋了。”這話一語雙關，一方面告訴楚成王，他不會拿國家利益作交換，另一方面是說，您就別再追問了好不好？
此言一出，楚成王不覺愣了一下，楚國衆臣都面露慍色。
宴會之後，楚國大將成得臣立刻找到楚成王，請求殺掉重耳，以除後患。
楚成王不同意：“重耳志向遠大，作風檢樸，溫文爾雅，有禮有節。他手下那些人，都是非凡之士，而且對他忠心耿耿。現在晉國的那位（指晉惠公）刻薄寡恩，國內國外的人都很討厭他，恐怕不能長久。我聽人家說，姬姓諸國，最後衰落的就是晉國，大概就是因爲有重耳這個人吧。老天要他興旺，誰又能阻擋？逆天而行，必有大難。”
看來，楚成王多年進出中原，也沾染了中原文化的氣息，講起“德配天命”的大道理來，頭頭是道。
重耳暫時就在楚國居住下來了。但這一次，他沒有呆太久，當遠在雍城的秦穆公問公孫枝“重耳在哪裏”的時候，公孫枝迅速作出了正確的回答：“在楚國。”
秦穆公說：“把他找來。”
【晉文公上位：讓第三方成爲政治資本】
公元前637年，重耳在秦國人的前呼後擁下進入了雍城。
重耳的冒險之旅始於翟國，歷經衛國、齊國、曹國、宋國、鄭國，結束於楚國。從楚國到秦國的旅程，談不上任何冒險，楚成王派了陣容強大的衛隊，一直將他送到秦國邊境，交給了正在那裏恭候的秦國大夫公孫枝。
臨別的時候，楚成王對他說：“我本來也想幫助您回國，可是楚國離晉國甚遠，中間還隔着好幾個國家，確實是鞭長莫及，無能爲力。秦國與晉國接壤，秦伯又是個厚道人，我就不耽誤您的大事，請您好自爲之吧。”
重耳深深地一揖到地，作別了楚成王。
進入秦國，等於踏上了返回晉國的最後一塊跳板，接下來的事情，就是華麗的一跳了。恰在此時，絳都的晉惠公告別了人世，大子圉即位爲君，也就是歷史上的晉懷公。
相對於齊桓公、宋襄公、楚成王的熱情招待，秦穆公有過之而無不及，他不顧重耳六十二歲的高齡，一古腦將五位公室的女兒嫁給了重耳，其中包括原大子圉的夫人懷嬴。
對於這一安排，重耳感激之餘，覺得難以接受。畢竟大子圉是自己的侄子，懷贏是自己的侄媳婦，太親了，下不了手。
然而懷嬴又是秦穆公最喜歡的女兒，娶了懷嬴，可以加強與秦國的關係，秦穆公更會全力以赴，幫助重耳回到晉國。
重耳感到相當爲難，他不斷對自己人說，搶侄子的老婆，於心何忍？
狐偃和趙衰笑而不答，倒是胥臣季臼用一句話打消了他的疑慮：“您還要搶人家的國家呢，搶人家老婆算得了什麼？”言下之意，您就別假惺惺推辭，開開心心去做那一樹梨花壓海棠的勾當吧。
胥臣季臼這話說得很流氓，但是很有道理。生於公室之家，婚姻就是政治，哪容得你溫文爾雅呢？
重耳於是接受了秦穆公的好意，不過他心裏面還是有障礙。懷嬴嫁給他的第一天，侍奉他洗漱，重耳的道德感突然湧現，厭惡地拿手擋了一下，將懷嬴推開了。
懷嬴自大子圉逃回晉國後，一直悶悶不樂，不得已嫁給眼前這個糟老頭，就更加不開心。重耳這一推，終於使得她爆發了：“秦國和晉國地位相等，憑什麼看不起我？！”
重耳愣了一下，沒想到她會將夫妻之間的小事上升到這個政治高度。他立刻意識到自己做了一件錯事。
如果懷嬴跑到秦穆公那裏去告他一狀，說他看不起秦國，這十幾年的苦就白喫了。這對於重耳來說，無疑是一個致命的打擊。他甚至懷疑，懷嬴是不是心裏只有大子圉，因而演出這麼一齣戲來壞他的大事。
大子圉年輕力壯，又與懷嬴有數年的夫妻之情，懷嬴心裏向着大子圉，幾乎是不用置疑的。重耳暗自罵自己，怎麼沒有想到要防範這個婦人耍小心眼，居然讓她給揪着了小辮子。
“不行，我絕對不能在這裏拋錨！”他對自己說，腦子裏飛快地計劃着如何挽救局面。
那個年代不興跪搓衣板，重耳選擇了另外一種方式來向懷嬴認錯：他將衣服脫下來，光着上身，將自己囚禁在房間裏，不喫不喝。
這一招很有效果。懷嬴有沒有就此原諒他，誰也不知道，但秦穆公聽到這件事，倒是很開心地笑了一陣。男人打罵老婆，本來就是天經地義的事，哪裏有像重耳這樣，推了一下老婆就立馬自囚認罪的？
秦穆公想，重耳這樣做倒不是怕老婆，而是打心眼裏尊重秦國吧。爲了給重耳找個臺階下，他派人前去重耳家裏，邀請他來參加宴會。
重耳穿好衣服，叫上狐偃，要他陪自己一起去。狐偃推辭道：“宴飲吟詩，我不如趙衰有文才，請您帶趙衰去吧。”
重耳奇怪地看了狐偃一眼，也沒說什麼，就依他把趙衰帶去了。
那次宴會的氣氛極其融洽。重耳給秦穆公祝酒的時候，賦了一首《河水》之詩，大概意思是河水向東流，最終歸於大海。詩裏面的海，自然是指秦國。
秦穆公很高興，回了一首《六月》之詩。重耳沒聽出門道，趙衰卻聽明白了，他在一旁唱道：“重耳拜謝秦伯之賜！”
重耳連忙吭哧吭哧地跑到階下，朝秦穆公稽首。秦穆公也走下一級臺階，尊重地答謝重耳。
回來之後，趙衰告訴重耳，《六月》之詩寫的是尹吉甫輔佐周宣王出征時的場景，秦穆公以這首詩相贈，是希望重耳也擔負起輔佐天子的重任，所以一定要下拜表示感謝。
所謂輔佐天子，自然是建立像齊桓公那樣的霸業了。
話分兩頭，狐偃沒去參加那次宴會，是因爲他剛剛接到來自晉國的一封密函，他的父親狐突被晉懷公賜死了。
晉懷公上臺之後發佈了一條命令，禁止任何人追隨重耳在外流亡。對於已經跟隨重耳的人，他公佈了一個期限，超過這個期限還不回國，則殺其家人，絕不赦免。
這一招，等於是對重耳釜底抽薪，然而收效甚微。狐突的兩個兒子狐毛和狐偃都跟着重耳，過了那個期限，晉懷公將狐突抓起來，逼他說：“趕快要你的兩個兒子回來，我就赦免你。”
狐突神情自若，面不改色，搖搖頭：“兒子長到能做官的年齡，父親就要教他如何忠義，這是自古以來的傳統。爲官之前，簽名宣誓效忠，就是爲了防止產生二心。現在我的兩個兒子效忠重耳，已經有很多年了，如果我召他們回來侍奉您，就是教他們不忠。要是我這個做父親的這麼做了，又拿什麼來侍奉君主呢？”老頭轉過頭直視晉懷公的眼睛，無所畏懼，“刑罰有度，不濫殺無辜，是因爲國君聖明，也是爲臣的願望。刑罰無度，是因爲國君喜歡擺威風。隨意給臣子安罪名，誰又沒罪呢？我聽任您處置。”
狐突這話，點了晉惠公、晉懷公父子的死穴：他們都是那種對自己很寬容，對別人很苛刻，抓着人家任何一點小毛病都能做文章的人，給別人安罪名，是他們最喜歡做的事。
晉懷公當然也不會反思自己有什麼不對，給狐突判了死刑。狐突在晉國是德高望重的老臣，他的死引起了朝野的不滿，大夫卜偃稱病不出，而且對人說：“國君開明，百姓才心服口服；國君不明是非，想通過殺人來耍威風，難道不是適得其反？主公即位以來，咱們沒看到他的仁德，只聽到他殺人的消息，他這國君恐怕當不長久了。”
可想而知，晉懷公在國內的支持率下降到了最低點。
公元前636年春天，重耳在秦國大軍的護送下，啓程返回晉國。這時，距他自蒲城逃亡出國，已經有二十年了。
東渡黃河的時候，狐偃突然跪在他面前，將原來重耳賜給他的一雙玉璧舉在頭頂，還給重耳，說：“這些年來我追隨着您流亡天下，犯了不少錯誤，有的事情罪不可赦，不用您說，我自己都清楚。請允許我就此告別，繼續流亡，以示懲戒。”
狐偃所說的罪不可赦，自然是指當年在齊國與齊姜合謀將重耳灌醉，挾持其西行回國之事。當時重耳十分惱火，甚至說出了“如果成不了事，我剝你的皮，喫你的肉”之類的話。
從現在的情況來看，事情基本上是成了，狐偃也不用擔心重耳剝他的皮，喫他的肉。但狐偃知道，自己雖然與重耳患難與共，並不代表今後可以萬無一失地同享富貴。萬一哪天重耳嫌他煩了，翻出陳年舊賬，給他安一個欺君之罪，他可就喫不了兜着走了。
所以，狐偃做這番表演，是正話反說，給重耳打預防針：過去的事就過了，以後可不許借題發揮！自古伴君如伴虎，狐偃這樣小心謹慎，完全不是多餘。
重耳當時很激動，接過玉璧來直接扔到黃河裏，說：“我如果不與舅舅同心同德，有如此璧！”
這裏說明一下，狐偃與重耳的母親大戎狐姬是本家，重耳尊稱其爲舅舅，並不代表狐偃就是他的親舅舅。
秦軍渡過黃河之後，連取令狐、桑泉、臼衰三城。晉懷公派兵在廬柳迎擊秦軍。然而，這個時候已經沒有人能夠阻擋重耳了。秦穆公派大夫公子縶（zhí）前往晉軍大營，對晉軍將領說：“貴國公子重耳在我軍中，請讓路。”晉軍聞言立刻拔營起寨，退到了郇（xún）城。
在郇城，秦、晉兩軍將領和狐偃舉行了三方會晤。幾天之後，重耳帶着自己的隨從人員進入晉軍大營，接管了晉軍。緊接着，重耳揮軍東進，以和平進軍的方式，佔領了曲沃，進入絳都，並在武宮（祭祀晉武公的大廟）舉行了隆重的即位儀式，成爲了晉國國君，也就是歷史上的晉文公。
回顧晉文公的流亡與回國之路，前面一段艱辛險阻，長達二十年之久；真正進入晉國之後，卻勢如破竹，僅僅花了不到一個月時間，便大功告成。
打敗晉惠公父子的並不是晉文公，而是他們自己。“多行不義必自斃”這句話，就讓我們也贈給晉惠公父子吧。
前面曾經提到，當初晉獻公將女兒嫁到秦國去，叫人算過一卦，卦辭預示着贏姓的秦國要打敗姬姓的晉國，如果發生戰爭，晉國將在自己的地盤上失敗。而且，做侄子的將跟隨他的姑姑，六年之後才能逃回國內，並且拋棄自己的家庭，再過一年死於高梁。
晉懷公，也就是大子圉在秦國做了六年人質之後，拋棄懷嬴逃回晉國，最後被晉文公派人殺死在高梁。
晉文公上臺之後，採取一系列寬厚的政策，迅速穩定國內政局。然而，晉惠公的舊臣呂甥、郤芮總覺得晉文公會找機會迫害他們，於是密謀，想縱火焚燒公宮（天子的宮殿稱王宮，諸侯的宮殿稱公宮），刺殺晉文公。
呂甥、郤芮都是智商極高的人，但是和晉惠公在一起混久了，難免習慣了他的思維方式，將自己的刻薄推及到別人身上，以爲天下人都和自己一樣刻薄。
呂甥、郤芮找到寺人披，要他執行這一陰謀。在他們看來，寺人披曾經兩次受命追殺晉文公，與晉文公之間有不可調和的矛盾，當然是最佳人選。
但他們沒想到，寺人披這邊接受任務，那邊就跑到宮裏去告密了。
一開始寺人披也沒說明來意，晉文公也不願意見他，只派人對寺人披說：“當年先父派你到蒲城來殺我，命你第二天到達，你第一天就到，差點要了我的命。後來夷吾又派你到翟國來刺殺我，給了你三天時間，你第二天晚上就到了。雖然是奉命行事，你也未免太積極了。當年你在蒲城砍斷我的衣襬，那衣服我還留着做紀念呢。現在我不找你麻煩就算了，你快走吧！”
寺人披說：“我以爲，您既然能夠回國爲君，必定懂得爲君之道；如果不懂，馬上又會有大難臨頭。自古以來，君命如山。爲君主剷除心腹大患，就應當全力以赴。當年您在蒲城、翟國，我就是把您當做蒲人、翟人來對待，並非針對您個人有什麼意見。您現在當上國君了，難道以爲身邊就沒有類似的蒲人、翟人了嗎？齊桓公被管仲射了一箭，仍然任命管仲爲相，您如果不向他學習，我又何必死皮賴臉地要見您呢？到時候，會有很多人離您而去，不在乎多我一個。”
晉文公聽了很慚愧，於是命寺人披覲見。
晉文公上臺的第二個月，公宮果然發生大火。呂甥、郤芮帶着政變的部隊包圍公宮，卻沒有找到晉文公的屍骨。後來得到消息說，晉文公早就偷偷地跑到秦國，此時正和秦穆公在王城飲酒作樂呢。
晉文公知道呂甥、郤芮要叛亂，不但沒有及時採取措施，反而跑到秦國去“避難”，自有其深思熟慮：
第一，晉文公回國不久，國內必定藏有受晉惠公父子之恩而對其不滿的死硬分子。對於這些人，最好的辦法是引蛇出洞，誘使他們冒出頭來，然後一棒子打死。這樣，既可以斬草除根，又可免於非議，與當年鄭莊公誘使共叔段叛亂是同一條計策。
第二，他希望繼續借助秦國的力量來穩定國內局勢。
呂甥、郤芮找不到晉文公，已經慌了神，得知他在秦國後，馬上帶人到黃河邊，想等他回來的時候進行伏擊。這兩個人的下場，據《左傳》記載，是“秦伯誘而殺之”。
晉文公再一次在秦國人的護送下回到了絳都。這一次，他不但把懷嬴這個寶貝給帶回來了，還帶回了秦穆公贈送的三千名秦國壯士。這些人將負責公宮的守衛和絳都的治安，如同梵蒂岡的瑞士衛隊一般忠心耿耿，而且不會被收買。
這件事之後，晉文公正式確立懷嬴爲第一夫人。不久，翟國也派人將季隗送到晉國，但是請求將季隗所生的兩個兒子伯倏和叔劉留在外婆家撫養。明眼人一看就知道，不是翟國人要將伯倏和叔劉留下，而是晉文公指使翟國人這樣要求的，主要目的是避免將來出現繼承權爭端。
前面說過，晉文公在翟國的時候娶了季隗，而將季隗的姐姐叔隗嫁給了趙衰做老婆，叔隗生了趙盾。晉文公回國之後，又將自己的女兒趙姬嫁給趙衰，並且爲趙衰生了原同、屏括、樓嬰三個兒子。
趙姬高風亮節，她主動要求趙衰將叔隗和趙盾接回晉國來團聚。趙衰哪裏敢啊？一再表示推辭。趙姬很嚴肅地說：“您得到了國君的女兒就喜新忘舊，這樣的品德如何服衆？我不想您被人唾罵，必須把他們接回來！”
叔隗和趙盾被接到晉國後，趙姬又以趙盾有才爲由，強烈要求將趙盾立爲嫡子，將來繼承家業，讓自己的三個兒子居趙盾之下；同時要求趙衰立叔隗爲夫人，自己甘居其下。
在那個年代，公卿的妻妾和子弟爲了爭奪繼承權，往往打得頭破血流，像趙姬這樣捨己讓人的，還真不多見。我只能給她兩個字的評價：聰明！
當年晉文公等人自翟國出來，掌管盤纏的小吏頭須攜款潛逃，導致他們差點餓死在衛國的郊野。後來頭須又將所攜款項全部用於迎接重耳回國的事業（由此可見，晉文公尚在流亡途中，晉國就有地下黨在活動，密謀迎接他回國），也算是將功抵罪。晉文公當上國君之後，頭須又來宮室求見。晉文公藉口自己在洗頭髮，避而不見。
頭須對晉文公的僕人說：“洗頭的時候，俯首躬身，心在上頭在下，位置顛倒，難免說出反常的話，也難怪我見不到主公。但是請你轉告主公，身爲國君而記恨一介匹夫，恐怕會使得大家都不敢親近他。”
晉文公聽到這話，立刻派人把頭須叫回來，接見了他。與晉惠公父子的斤斤計較相比，晉文公確實有他的過人之處。
國內局勢穩定下來之後，晉文公開始賞賜跟隨他流亡的衆人，按照功勳大小，有的賜以封地，有的賜以官爵。當年狐偃、趙衰等人不惜血本買的這隻潛力股，現在終於漲停了。
跟着晉文公流亡的人中，有一位做飯的壺叔。他也跑去找晉文公，抱怨說：“您都賞了三批人了，還沒輪到我，是不是把我這老頭子給忘了啊？”
晉文公咂吧着嘴說：“哪裏敢忘啊？我現在還惦記着你在路上給我煮的野菜湯，那味道叫一個美！只不過，我賞賜羣臣是有等級的。用仁德教育我，不讓我犯政治錯誤的，受上賞；用實際行動支持我，幫助我回國的，受中賞；在戰場上拼死效力，立下汗馬功勞的，受下賞。你是爲我個人的生活服務的，我很感謝你照顧我，等這三種人賞賜過後，就輪到你了，彆着急啊！”
晉文公這話被傳出去，晉國上下無不受到感動。
不知道爲什麼，晉文公賞過上、中、下三種人，也賞過了壺叔這種後勤人員，獨獨忘了在樹林中給他獻過肉羹的介子推。
介子推自己也不以爲意，對母親說：“先君獻公有九個兒子，現在只剩下主公在世了。惠公、懷公刻薄寡恩，沒有人願意親近他們，因此遭到國內外的遺棄。老天不拋棄晉國，必定會派人主持大局，所以主公回國，也是天意。而跟着主公流亡的這些人，竟然認爲是他們的功勞，不是很搞笑嗎？拿人家的財物，尚且叫做偷盜，何況貪天之功爲己有？做臣子的以自己的罪行爲義舉，當國君的還賞賜他們的罪行，上下一起自欺欺人，我很難和他們相處！”
雖然後世對介子推的評價歷來很高，我對他這番話卻很不以爲然。晉文公回國自然是天命所賜，但如果沒有這麼多人幫助他，鼓勵他，甚至是督促他，他八成還睡在齊姜的繡榻之上，做着他那恍恍惚惚的春秋大夢呢，怎麼有可能坐在絳都南面稱君？
介子推的老母親挑着簸箕裏的米蟲，勸他：“那你多少也向主公說一下，求得一些賞賜，否則就算死了也不會被記得。”
介子推態度很堅決：“明知不對，我怎可以學他們爭名奪利？君子總不能食言而肥吧。”
“那你好歹提醒主公一下嘛！”
介子推站起來，拍拍身上的米灰，說：“沒這個必要，我還是歸隱田園吧。”於是母子倆收拾了家當，悄然離去，不知所終。
晉文公得到這個消息，沉吟了半晌，對趙衰說：“寡人確實是忘記了介子推，對不住他。”
趙衰面色凝重，欲言又止：“有件事情，不知該不該講？”
晉文公點點頭。
“當年在衛國，介子推獻給您一碗肉羹，您知道是什麼肉嗎？”
晉文公嚥了口口水，搖搖頭。
“那是……他從自己大腿上切下來的一塊肉。”
晉文公一下子站起來，失魂落魄般看着天空，一言不發，眼淚卻不住地往下掉。後來他派人去尋找介子推，一直沒找到，只好將綿上（地名）虛封給介子推，說：“這是爲了記錄我的過失，表彰善良的人。”
另外還有一個流傳甚廣的故事：
晉文公打聽到介子推隱居的地方，親自跑到去他，結果介子推得到消息，帶着母親逃到山裏去了。晉文公想，介子推是個孝子，如果放火燒山，他一定會揹着母親出來。於是，命令放火燒山，結果火一下蔓延數十里，連燒三日不熄，但介子推沒有出來。火熄之後，大家進山察看，才發現介子推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。這事傳出來，人人尊敬和懷念介子推，以後便在他被燒死的這天紀念他。這天就在每年四月清明節的前一天，因爲介子推是被火燒死的，大家在這天都不忍心生火做飯，寧願喫冷食，所以這天又被叫做“寒食節”。
這個故事不見於正史，但是早就植根於中國人的感情與文化中。我想，歷史在某種意義上並無正史和野史之分，所謂“故事純屬虛構，唯有感情真實”，不是嗎？
【驅虎趕狼，玩的就是心跳】
公元前636年，也就是晉文公即位的那一年冬天，王城雒邑發生了一件大事，周襄王的弟弟王子帶再一次勾結少數民族進攻雒邑，周襄王逃亡到了鄭國。
《春秋》這樣記載這件事：“冬，天王出居於鄭。”天王即天子，這裏之所以用“出居”而不用“出奔”，是因爲天子以天下爲家，逃到哪都不能算是逃，而只能含糊其辭地說是前往某地居住。
王子帶上一次勾結戎人進攻雒邑是在公元前649年，事情敗露後，周襄王震怒，王子帶逃到齊國尋求庇護，在齊國一住就是十年。直到公元前638年，天子消了氣，這才接受大夫富辰的建議，將王子帶召回了雒邑。
周襄王眷念兄弟之情原諒王子帶，王子帶卻一直沒放棄爭奪王位的念頭。但他這一次勾結狄人進攻雒邑，周襄王本人也要負一定的責任。
事情的起因與鄭文公有關。
公元前640年，鄭國的附庸滑國背叛鄭國而親近衛國。鄭文公派兵討伐滑國，滑國人表面上認罪投降，等鄭軍一撤，馬上又投入衛國人的懷抱。鄭文公是出了名的牆頭草，沒想到滑國人比他有過之而無不及，他氣惱不已，第二次派兵征討滑國。滑國向衛國求助，衛國則向周王室求助。因此，受周襄王的委託，周朝大夫伯服、遊孫伯來到了新鄭，請求鄭文公與衛、滑兩家坐下來談判，用和平方式解決爭端。
周襄王顯然過高估計了自己的影響力。鄭文公見到兩位大夫，先是毫不客氣地給他們算了一筆舊賬，說當年鄭厲公和虢公幫助上任天子周惠王奪回王位，在慶功宴會上，周惠王賞給虢公酒爵，而只賞給鄭厲公銅鏡，厚此薄彼，完全沒搞清楚誰的功勞最大。接着又埋怨了一通現任天子周襄王，說他也不先了解事情的前因後果，就一味幫着衛國和滑國說好話，這種大是大非的問題上，難道能夠用和稀泥的方式解決嗎？
發完這通牢騷，鄭文公仍然不解恨，乾脆把兩位大夫強行留下來，軟禁在新鄭城內。
不難看出，自從抱住了楚成王的大腿，鄭文公說話辦事，氣也粗了，腰桿子也硬了，耍起無賴來，頗有乃祖鄭莊公的遺風。
周襄王本來只是想當個和事佬，沒想到鄭文公不但不給面子，還把他這個好心勸架的人打了一巴掌。王室雖然衰落，但把他派去的大夫給扣押起來，也未免太無禮了。天子越想越生氣，決定叫人好好修理一下鄭文公。
他對大夫富辰說了自己的想法。富辰長長地倒吸了一口氣，問道：“您打算請哪位諸侯出兵？”
周襄王掰着手指頭說：“齊、宋、魯、陳、蔡都是鄭國的鄰國，我想給這幾位諸侯都寫信，請他們出面主持公道。”
“怕只怕他們誰也不敢出頭攬這個活兒。您想想看，前年宋襄公討伐鄭國，被楚國人打得差點全軍覆沒，宋襄公本人也身受重傷，不治而亡。當今天下諸侯，畏楚如畏虎，而鄭伯又狐假虎威，還有誰願意惹這個麻煩？”
周襄王沉默了半晌，報復出氣的念頭不斷，腦子轉到抽筋說：“你說的也是實話，那我不找諸侯出面，找狄人出面總可以吧？”
“狄人倒是不怕楚國人，可是臣以爲不妥。身爲天子，首先要以德服人，其次要充分利用親族之間的感情鞏固統治，還要將這種親情推廣開來，與異姓貴族建立良好的關係。自我周朝建立以來，姬姓諸國就是王室的堅固堡壘，所謂‘兄弟鬩於牆，外禦其侮’，姬姓諸國就算相互之間有矛盾，也要一起抵禦外族的侵略。您因爲小事就要拋棄對鄭國的親情，人們會怎麼看呢？況且鄭國與王室同爲周厲王的後代，又爲周平王東遷立下汗馬功勞，還曾幫助您的父親周惠王平定王子頹之亂，在姬姓諸國中，與咱們王室的關係最爲親近。而狄人非我族類，不相爲謀，是我們應該緊密團結起來防範的對象。您現在反倒想利用狄人的力量來對付鄭國，到底有沒有考慮過後果？”
富辰這話很有道理，然而沒有注意勸說的藝術。周襄王正在氣頭上，你還一味說鄭國的好話，完全不批評鄭文公扣押天子使臣的非禮行爲，自己打又不敢打，打也打不過，請別人來打，你還要上綱上線，將一頂頂責任大帽子全部扣到周襄王頭上，周襄王能接受麼？
周襄王當然不能接受，他派大夫頹叔和桃子前往狄人居住的地方，請狄人出兵攻打鄭國。
狄人歷來對中原虎視眈眈，總想着衝進來燒殺劫掠，現在周天子主動引狼入室，又何樂而不爲呢？公元前640年夏天，狄人大舉入侵鄭國，攻佔鄭國的陪都櫟城，給了鄭文公一個沉重的打擊。
周襄王很感激狄人替他出了一口惡氣，作爲報答，他派頹叔和桃子爲迎親使臣，娶了狄人首領的女兒隗氏爲妻，還打算立其爲王后。
這一計劃又遭到富辰的反對：“現在狄人自恃有功於王室，必定貪得無厭，而您還推波助瀾，居然要立隗氏爲後。您難道不知道，婦人最難對付，您對她過於親近，她就會胡思亂想；您對她疏遠，她就會有怨言。用這種方式報答狄人，必有後患。”
周襄王老早就厭煩了這些手下的囑咐和勸告，幹什麼都畏首畏尾，毫無身爲天子的豪氣，他上次嚐到甜頭，這回堅持立隗氏爲後。在那個年代，找老婆就是找岳父，就是找靠山。他也許認爲，將隗氏立爲王后，狄人從此就成了自己的靠山，甚至可以藉助狄人的力量發動“禮樂征伐”了吧。
不幸被富辰言中，隗氏當上王后沒兩年，就送給周襄王一頂綠帽子——和從齊國流亡回來的王子帶發生了姦情。
發生這種事情，周襄王當然不能忍受，但他沒有處罰王子帶，僅僅處罰了隗氏，廢除了隗氏的王后之位，並將她趕到溫城去住。
狄人對此非常不滿。當時派去迎娶隗氏的頹叔和桃子也很不爽，私下說：“當年是我倆去請狄人出兵攻打鄭國，又是我倆替天子去迎娶隗氏，現在天子這樣做，狄人肯定要把怨氣都撒我們身上了，都不知道要遭受怎樣的懲罰和酷刑呢，實在是冤枉啊。”
這兩個人越想越害怕，彷彿狄人就拿着大刀架在他們脖子上一般，惶惶不可終日。他們找到當事人王子帶，鼓動他說：“您私通隗氏，天子現在不露聲色，但遲早會降罪於您。您不如先下手爲強，利用狄人對天子的不滿情緒，請他們出兵進攻雒邑，而我們作爲內應，裏應外合，事成之後，奉您爲天子，您就可以和隗氏做長久夫妻了。”
王子帶對這樣的建議當然是欣然接受。他偷偷跑到狄人部落，添油加醋地說了一番周襄王的不是，將隗氏被廢的責任完全推到了周襄王身上，以此激怒狄人首領，誘使其出兵討伐雒邑，並且許諾，一旦他當上天子，將立隗氏爲後。
公元前636年，狄人在王子帶的帶領下，第二次殺到了雒邑。王室近臣準備抵抗，周襄王卻突然莫明其妙地說：“如果兄弟相爭，惠後（王子帶的母親）將如何看我呢？還是由諸侯來對付他吧。”於是棄城而走，出逃到坎欿（kǎn）。
王子帶率領狄人尾隨而至，在坎欿大敗王室軍隊，而且俘獲了周公忌父、原伯、毛伯和富辰等王室重臣。
雖然覺得很難爲情，但周襄王還是出逃到了鄭國。富辰說得對，姬姓諸國中，唯有鄭國和王室最爲親近——地理位置擺在那裏了，不親近都難。
意外的是，鄭文公不僅安排周襄王居住在汜地，並且帶領諸位大夫前往汜地侍奉他，問寒問暖，殷勤備至，將周襄王安頓好之後，他纔回去處理自己的政事。回想起當年他扣押王室大夫的無禮舉動，鄭文公這次的表現實在有點出乎人們的意料。
鄭文公何故如此前倨後恭？《左傳》上沒有解釋，只是在這一段記錄之前，記載了鄭國發生的兩件事：
第一，鄭文公殺死大子華之後，大子華的同母弟弟公子臧逃到了宋國。公子臧喜歡奇裝異服，雖然流亡宋國，還常常戴着插滿鳥羽的帽子，招搖過市。鄭文公對此深感厭惡，於是派刺客將其引誘到宋國和陳國交界的地方，將他殺死。《左傳》對此評價說，“穿着不合身份的服裝，是給自己找麻煩。”
第二，宋襄公死後，他的兒子宋成公採取務實的外交政策，爲了宋國的安全，不計前仇，與楚國建立了良好的外交關係。宋成公還親自跑到楚國去拜訪楚成王，回來的時候，故意繞道鄭國，對鄭國進行了國事訪問。鄭文公不知道該按什麼規格接待他，於是向大臣皇武子請教。皇武子說：“宋國是商朝之後，地位很特殊。周天子祭祀祖先，祭肉原則上只封給同姓諸侯，但宋國同樣享受這一待遇；天子家辦喪事，諸侯前往弔唁，天子不用回拜，但如果宋公前往弔唁，天子必須回拜，以示禮遇。所以，您儘管提高規格接待他，錯不了。”鄭文公聽從了皇武子的建議，用最高規格的禮儀接待了宋成公。左丘明表揚說：“禮也！”
我們大膽推測，宋成公訪鄭的主要目的是促成鄭文公與天子和解，減少中原地區的不安定因素。他現身說法，勸鄭文公說，爲了和平，他對楚成王這樣的仇人都可以俯身事之，您鄭伯和天子之間又沒什麼深仇大恨，爲什麼不能和好如初呢？
周襄王在汜地給秦、晉、魯等幾國諸侯發出了求救信。他給魯僖公的信中寫道：“不穀不德，得罪了母親的寵子帶，被迫居住在鄭國的汜地，特來告知叔父。”
“不穀”是諸侯自稱，天子之所以自稱“不穀”，是因爲他輕車簡從，素服出行，按照周禮應該自降稱謂。而稱魯僖公爲叔父，是因爲天子稱呼同姓諸侯，一般以伯父或叔父尊稱，稱呼異姓諸侯，則以伯舅尊稱，並非魯僖公論輩分真的是天子的叔父。
收到周襄王的求救信後，秦穆公迅速作出反應，派兵到黃河邊等待晉國的部隊，打算和女婿晉文公一起前往雒邑勤王。回想起當年的犬戎之亂，也是秦、晉兩國和鄭國率先勤王，並且護送周平王東遷至雒邑，事隔一百餘年，歷史彷彿再一次重演了。
而在絳都，狐偃對晉文公說：“如果想稱霸諸侯，最好的辦法莫過於勤王，諸侯會因此而信服於您，同時勤王也是一件大大的義舉。繼承先祖晉文侯的大業，揚名立萬於諸侯，就在此一舉了！”
解釋一下，但凡爲天子辦事，都可稱之爲勤王；而這裏提到的晉文侯，就是周平王東遷年代的晉國君主。
晉文公聽了狐偃的話，怦然心動。但勤王也是國家大事，不能草率決定，於是命令卜偃進行卜筮，以問兇吉。
卜的結果，大吉，乃是“黃帝戰於阪泉”之兆。據上古傳說，黃帝討伐神農氏的後裔姜氏，在阪泉大敗姜氏。現在晉文公得到這個預兆，當然是大吉，但他很謙虛地說：“我哪敢做這樣的夢啊？”意思是說，我怎麼敢與黃帝相提並論啊？
卜偃一聽，知道晉文公領會錯了，連忙說：“周禮還沒更改呢，這個預兆是將當今天子與黃帝相提並論。”
晉文公臉上露出一絲失望的神色，但他很快掩飾過去，說：“我就沒那麼奢望過嘛！再算算卦，國家大事要謹慎。”
算卦的結果也是大吉。卜偃說：“這是諸侯得到天子感謝之卦。戰勝而天子賜宴，沒有比這更吉利的了。”
晉文公下定決心做這單買賣。他派使者對秦穆公說：“區區一個王子帶，不勞您親自動手，就交給我重耳來處理吧。”
秦穆公當年送晉文公回國，在雍城設宴招待他，曾經賦《六月》之詩相贈，其實就是鼓勵他擔負起輔佐王室的重任。現在聽到晉文公這麼說，他便順水推舟，帶着軍隊回國去了。
公元前635年三月，晉國大軍兵分兩路，左路軍前往汜地迎接周襄王，右路軍前往溫城討伐王子帶。四月初，周襄王回到了王城雒邑，而王子帶在溫城戰敗被俘，並被帶到隰城斬首示衆。
周襄王在雒邑舉行了盛大的酒宴，賜給晉文公甜酒和玉帛。當年鄭厲公和虢公送周惠王回國，周惠王分別賜給他們銅鏡和酒爵，鄭厲公猶且不滿。相比之下，現任天子對晉文公的賞賜未免也太小氣了。
沒關係，你不給，我自己要。晉文公在酒宴上向周襄王提出，自己百年之後要用隧道來運送靈柩到墓室。
好古怪的要求！
各位看官暫且先別笑，按照周禮，諸侯之葬，只能用繩索將靈柩吊放到墓穴裏；而用隧道運送靈樞，是天子專享的大禮。晉文公提出這個要求，看似簡單，實際上是在向天子的權威挑戰。
周襄王一點也不含糊，說：“不行，那是王的葬禮，不適用於諸侯。周朝的天命雖然衰落，但目前還沒有能取代它的。叔父如果要用王的葬禮，等於天下有二王，這難道不是您所厭惡的嗎？”
言下之意，晉文公討伐王子帶，就是因爲天無二日，國無二主，現在晉文公本人又要以天子之禮自居，豈不是掌了自己的嘴？
晉文公倒是很爽快：“既然這樣，我也不強求了，請您賞賜一些土地給我吧。”
周襄王剛剛拒絕了晉文公的第一請求，再拒絕他看似退而求其次的第二請求，面子上就很不好看了。周襄王考慮再三，決定將陽樊、溫、原、欑（chuān）茅賞賜給晉文公，好將他快點打發走。
看來真是請神容易，送神難啊！
晉文公心滿意足地回到了絳都。然而，接收天子賜給的幾座城池還頗費了一些周折。
首先是陽樊的居民不服，他們關起城門，將晉國的接收人員拒之門外。晉國人沒辦法，只好派兵圍城。有一個叫蒼葛的陽樊人站在城牆上對晉軍喊話：“仁德是用來對待華夏各國的，刀兵是用來對付四夷的。你們現在到天子腳下動刀動槍，是把我們當外族對待，我們不服從你們的領導，也是理所當然的。這城裏居住的人，哪家不是天子的姻親，怎麼能當你們的俘虜？”後來雙方採取折中的辦法解決了問題：晉國人佔領了陽樊，而陽樊居民全部遷到了別的地方，堅決不做晉國的臣民。
接收原城也遇到了同樣的問題。晉文公親自率軍包圍原城，志在必得，因而只備三日軍糧，並且宣佈三日之內必定攻下原城。三日之後，原城仍然不降，晉文公就命令軍隊班師回國。這時間諜來報告，說原城軍民已經打算投降了，只要再等一兩天就會有結果。晉軍衆將都建議留下來靜觀待變，晉文公說：“信任，是一個國家的立國之本，國民因此而安居樂業，如果得到原城而失去信任，我怕得不償失。”於是全軍起程回國。原城軍民得到這個消息，反倒主動派人來聯繫投降的事。晉軍走了不到三十里，原城就宣佈投降了。
這件事給晉文公很大觸動。在考慮原城太守人選的時候，他問寺人披誰可勝任，寺人披推薦趙衰，理由是：當年趙衰跟隨晉文公流亡列國，趙衰揹着乾糧和水壺走小路，和大隊人馬走失了，雖然飢渴難忍，仍然不敢擅自食用。晉文公認爲這件事充分說明趙衰是一個守信之人，因此派他鎮守原城，希望他用自己的品德使原城居民信服於晉國。
晉國得到陽樊、溫、原、欑茅四城，第一次將勢力範圍延伸到太行山以南，國力大大增加。
同年秋天，以秦國爲主、晉國爲輔，發動了對鄀（ruò）國的聯合軍事行動。鄀國地處今天湖北襄陽附近，是秦、楚邊境上的一個小國，也是楚國的附庸。討伐鄀國，等於公開向楚國叫板，楚成王當然不能坐視不理，派大夫鬥克和申禦寇帶申、息兩縣的地方部隊前往救援。
這裏說明一下，春秋時期，“縣”作爲一級行政單位，是一個新生事物。楚國地處荊蠻之地，對外擴張速度很快，先後吞併不少小諸侯國，原則就按照一國一縣的規模，將這些諸侯國設置成縣，由楚王直接任命縣公進行管理。據統計，楚國在春秋時期共設縣十七個，每個縣都有自己的地方武裝，而且規模不小，小縣有兵車百乘，大縣則多達數百乘。因此，楚國派申、息兩縣的地方部隊前往救援鄀國，其兵車數量應該在兩百到三百之間。
討伐鄀國，對晉國基本上沒有任何好處。晉文公跟隨秦穆公參與這場戰爭，一方面是爲了保持與秦國的良好關係，另一方面也是爲建立晉國的霸業進行試水——欲稱霸於諸侯，必定會與楚國發生衝突，他希望藉此機會試探楚國的實力。
秦國人採取了欺騙戰術，故意繞道鄀國與楚國交界的析城郊外，迂迴靠近鄀國的首都商密，並且故意將自己軍中的一些人綁起來，裝作是從析城帶來的俘虜。到了黃昏時分，秦國人又在城下舉行了一場盟誓表演，造成的楚軍與秦軍盟誓的假象。由此給鄀國人帶來的錯覺，秦國人已經攻陷了析城，而且前來救援的楚國人又和秦國人達成了密謀，出賣了鄀國。
鄀國受不了這雙重打擊，開城降了秦軍。擊破鄀國的抵抗之後，秦國人回頭再殺到析城，將鬥克、屈禦寇二人生擒而回。楚國令尹成得臣率領大軍追趕秦軍，企圖奪回二人，無奈秦軍已揚長而去，沒有追上。
成得臣不敢空手而歸，帶兵包圍陳國，將曾經因陳國進攻而逃到楚國的頓子（頓國國君）送回了頓城。
自從宋襄公戰敗後，敢於主動捋楚成王虎鬚的，還只有秦穆公和晉文公。
晉國人在這次戰爭中雖然處於從屬的地位，但通過見習戰爭的全過程，晉文公對楚國人有了一個全新的認識：楚國人並不可怕，至少不像傳說中那麼可怕。
【大戰序曲：晉文公的強國運動】
周襄王受衛文公的委託，調解鄭、衛、滑三國之間的恩怨，不但沒有取得預期效果，反而引發了一系列事變，最後的結果是被晉文公敲詐去四座城池。王室的土地本來就所剩無幾，地上的產出難以維持王室體面的生活，經過這麼一鬧騰，天子的日子就更難過了。
就在晉國軍隊保護天子從汜地向雒邑進發的時候，衛文公去世了，他的兒子姬鄭繼承了君位，就是歷史上的衛成公。
公元前635年十二月，魯、衛、莒三國在洮地舉行了會盟。第二年春天，三國又在向地舉行會盟，共商加強地區合作與交流的大計。這兩次會盟，規模雖然不大，但是引起了齊孝公的嚴重不滿。在他看來，齊國雖然不如齊桓公在世的時候強盛，但好歹還是天下數一數二的強國，魯國在他的眼皮底下和衛、莒兩國會盟，是沒有把他放在眼裏。
因爲這件事，齊國悍然發動了對魯國的軍事進攻。而魯國則採取了三方面的戰略來應對齊國的入侵：
一是發動同盟的衛國從北部趁虛而入，討伐齊國，進行軍事牽制。
二是派大夫展喜前去迎接齊軍，名爲勞軍，實爲探聽齊軍虛實，見機行事。魯僖公還派展禽爲展喜的幕後高參，爲展喜出謀劃策。展禽還有一個大家都很熟悉的名字，叫柳下惠。展禽也是魯國公室的後人，以姬爲姓，以展爲氏，名獲，字禽，柳下是他的封地，惠則是他死後的諡號。古人的姓名是一個很複雜的系統，我們看到柳下惠這個人，千萬別叫他柳先生，至少要稱呼他爲柳下先生，否則就太沒文化了。
齊孝公的大軍還沒到達魯國國境，展喜已經趕到了齊軍大營，他把柳下惠教他的那套說辭搬出來，對齊孝公說：“敝國國君聽說君侯您親抬貴足，不嫌辱沒自己的身份，來到區區敝地，特意派在下前來犒勞您手下諸位辦事人員。”請注意，展喜不說犒勞齊孝公，而說犒勞他手下的辦事人員，是非常謙卑有禮的外交辭令，表示說話的人不敢不自量力，逾越自己的身份慰問尊者。
齊孝公揹着手，看着天空，很是倨傲，“如此說來，魯國人是害怕了嗎？”
展喜馬上回答說：“小人確實很害怕，但君子不害怕。”這話似曾相識，和當年呂甥應對秦穆公如出一轍，有抄襲的嫌疑。
齊孝公瞥了他一眼，走到門邊，依舊看着天空，冷笑道：
“現在魯國的國庫空空如也，田野間寸草不生，憑什麼不怕？”
展喜很鎮定地回答：“憑的是先王的遺命。當年貴國的祖先姜太公和敝過的祖先周公都是王室的股肱之臣，如同左膀右臂一般輔佐周成王。周成王慰勞兩位先君，並且賜給他們盟誓，要求他們‘世世子孫，無相害也’。當年的誓言，現在還保存在王室的檔案館裏。您的父親齊桓公繼承了先祖的遺願，團結諸侯，消除矛盾和分歧，而且救助諸侯於水火，獲得了大家的一致尊重。您即位之後，大家也認爲您會遵循令尊的做法，爲中原帶來和平與繁榮，所以我魯國對貴國沒有任何防備之心，大夥都說，‘齊侯怎麼可能即位才九年就放棄自己的使命，如果這樣，他哪有臉面對先君齊桓公呢？’君子也是這麼認爲，所以一點也不害怕。”
展喜這番話，前半段振振有辭，後半段簡直就是哄小孩子，但是對齊孝公很有效。當時他的臉就紅了，二話不說，將部隊撤回了國內。
展喜在齊軍大營忽悠齊孝公的時候，魯國對付齊國的第三個戰略也在悄然實施。公子遂和臧文仲二人不遠千里來到楚國，請求楚國出兵討伐齊國。臧文仲對楚國令尹成得臣說，當今天下，唯有楚國最強，中原諸國均拜伏在楚王的虎威之下，唯有齊國和宋國沒有認清形勢，不把楚國放在眼裏。如果楚國派大軍討伐齊、宋二國，魯國願意效犬馬之勞。
說明一下，宋襄公死後，他的繼任者宋成公委曲求全，主動以身事楚，親赴郢都朝覲楚成王，兩國建立了同盟關係。但是，隨着晉文公的上臺和崛起，宋成公看到了希望的曙光，立刻改換門庭，脫離楚國，投向晉國的懷抱，因此臧文仲有此一說。
巴西的一隻蝴蝶扇動幾下翅膀，有可能導致北美大陸的一場風暴。公子遂和臧文仲的楚國之行，則拉開了春秋時期第一場大規模爭霸戰爭的序幕。
將當時各諸侯國的綜合實力作一個比較，可以將它們大致分爲三個陣營：
第一陣營：楚、齊、秦、晉四個大國；
第二陣營：宋、魯、鄭、衛、陳、蔡等二流國家；
第三陣營：燕、曹、許、徐等數十個小國。
第一陣營中，楚國無論從國土面積還是軍事力量上，都遙遙領先於其他三國，而且將第二陣營中幾乎所有國家或納入自己的勢力範圍，或結成盟友，綜合實力首屈一指，稱霸的野心也最大；齊國自管仲與齊桓公逝後，不修內政，不親近鄰，引起了國際社會的反感，甚至連一直與齊國保持良好關係的魯國也受不了齊孝公的粗暴，主動與楚國接近，希望借楚國之力打擊齊國，齊國的國際競爭力呈直線下降趨勢；秦國偏安西北，秦穆公以仁德聞名，穩中求進，暫時沒有問鼎中原之志；晉國雖然經歷了驪姬之亂和晉惠公、晉懷公時期的動盪，但是在晉文公的領導下，上下團結一心，國內局勢趨於穩定，社會經濟得到發展，軍事實力也有大幅度增強，而且通過幫助周襄王復國，擴大了國土，提高了聲望，成爲楚國最大的競爭對手。
如果說，公元前635年晉國跟隨秦國討伐楚國的附庸鄀國，僅僅是捋了一下楚成王的虎鬚的話，公元前634年，宋國背棄與楚國的盟約而投入晉國的懷抱，則直接觸及到了楚國的核心利益，成爲晉、楚兩國爭霸的導火索。
即使與齊桓公狹路相逢也當仁不讓的楚成王，自然不能容忍宋成公對他的蔑視，他命令子文抓緊時間訓練士卒，準備討伐宋國。
早在兩年之前，子文就已經不再擔任楚國的令尹，而是推薦在泓水之戰中立下了赫赫戰功的成得臣擔任了這一職務，自己則以顧問的身份繼續留在楚成王身邊效力。
子文這樣做，顯然是吸取了老對手管仲的教訓。管仲輔佐齊桓公縱橫天下，功高蓋世，然而不注重對接班人的培養，直到臨死前，都沒有給齊桓公推薦一個合適的接班人，導致齊國數十年的霸業後繼無人，毀於一旦。子文不想齊國的歷史在楚國重演。他不但早早選定成得臣爲接班人，更主動退居二線，將自己的位置讓給成得臣。這樣一來，他既可以在幕後指導成得臣，發揮老同志傳、幫、帶的作用，又可以使成得臣提前進入情況，熟悉業務，減少犯錯誤的機會。
楚國有子文這樣的政治家，強大絕非偶然。
現在楚成王即將展開一場爭奪天下的大戰，他想到的第一個人選還是子文，畢竟事關重大，交給成得臣去辦還不太放心。權衡再三之後，他請子文親自出馬，到睽地主持軍訓。
對於楚成王的這一命令，子文內心是有想法的，他對楚成王說，訓練部隊是令尹分內之事，應該由子玉（成得臣字子玉）來主持纔對，現在把他這個老頭子派去越俎代庖，恐怕大大不妥，子玉有沒有意見暫且不說，他這把老骨頭能否訓練好部隊，實在是值得懷疑。
楚成王說：“老將出馬一個頂倆，您就別撂挑子了。”還是將任務派給了子文。
既然沒辦法推脫，子文只好優哉遊哉地來到了睽地。軍訓的第一天，他命令士兵天剛亮就起牀，到操場上集合、做早操、練隊列、喊口號，熱熱鬧鬧地搞了一個時辰，便到了喫早飯的時間。早飯弄得挺好，有粥有粉還有熱乾麪。子文端了個大碗，和士兵們一起喫，喫完了抹抹嘴說：“今天到此爲止，大夥回去歇息吧。”
一連三天都是如此。士兵們可高興了，這哪裏是軍訓，簡直就是夏令營。子文不但體貼士兵，脾氣還特好，幾天軍訓下來，連罵人的事情都沒發生過，整個楚軍大營一團和氣，其樂融融。
有人把這事反映到楚成王那裏。楚成王驚愕了一下，立刻反應過來了：“子文這傢伙，是在逼我用子玉啊。”
沒辦法，楚成王只好命令成得臣接手軍訓，並且將地點改到了蒍地。子文則改任監軍，隨軍前往蒍地進行督導。
成得臣不負所望，一到蒍地就嚴肅軍紀，將訓練的時間延長到天黑，對於訓練中不聽指揮或動作不規範的士兵實施處罰。一天下來，有七個人受到鞭笞，三個人被箭刺穿耳朵遊營示衆。原本稀稀拉拉的部隊一下子恢復了正常，迅速進入臨戰狀態。
當時在蒍地住着好幾位退休的楚國大夫，他們應邀觀看了軍訓，對成得臣的治軍之道佩服得五體投地，於是跑去向子文表示祝賀，對他的知人善用進行了一番恭維。子文很高興，舉行酒宴招待這些老頭子和蒍地的權貴。唯獨有個叫蒍賈的貴族小孩，不但姍姍來遲，還不說半句祝賀的話。子文不免覺得奇怪，於是問他：“各位叔叔伯伯均認爲令尹有才能，是國家的福分，值得慶賀，你對此有何看法？”
蒍賈一副少年老成的樣子，面無表情地說：“我不知道該祝賀什麼！當年您將國政交給子玉，囑咐他說，要守護國家安定。但如果對內保持了安定，而對外遭到失敗，您覺得這算是保國安民嗎？子玉失敗，是您舉薦的結果。用錯了人而導致國家失敗，有什麼好祝賀的撒？”
子文愣了一下，說：“你憑什麼認爲子玉一定會失敗呢？”
蒍賈直直地看着子文說：“子玉這個人，性格剛猛而無禮，不適合治理國家，給他兵車超過三百乘，肯定有去無回。如若不是，等他出徵回來，我再向您表示祝賀，應該也不算晚吧。”
子文若有所思，而幾位老大夫連忙出來打圓場，說：“童言無忌，童言無忌。”
童言無忌的蒍賈后來生了一個很名氣的兒子，叫做孫叔敖。
經過半年多的集訓，公元前634年冬天，楚軍在令尹成得臣、司馬鬥宜申的指揮下北上討伐宋國，包圍了緡城。
與此同時，另一支楚軍部隊開赴魯國，幫助魯國討伐齊國，一舉攻下谷城。這一仗明明是楚國人的功勞，《春秋》卻這樣記載：“（魯僖）公以楚師伐齊，取谷。”說成是魯國人的功勞。左丘明還此地無銀三百兩地解釋道：“雖然是借楚國的軍隊進行討伐，但我方能夠左右其行動，所以說是‘以楚師伐齊’。”佔了便宜還賣乖的事，魯國人也不是第一次做，在此不作任何評論。
前面說到，齊桓公有六位“如夫人”，給他生了六個兒子，除現任國君齊孝公外，另外五位公子一直都在覬覦齊國的君位。楚軍攻下谷城之後，派大將申叔侯鎮守谷城，並將五公子之一的公子雍接到谷城，準備以公子雍的名義繼續討伐齊國。
齊桓公還有另外七個兒子，是由“如夫人”之外的小妾所生，地位比五公子低。齊孝公上臺後，將這些兄弟統統趕出國去。現在楚國人將他們找過來，並將他們都封爲楚國大夫，要他們幫助楚國人攻打齊國。
齊桓公如果泉下有知，看到自己的一羣兒子幫着楚國打齊國人，估計會再氣死一次。造成這個尷尬的局面，自然與齊孝公爲人暴戾有關，但更主要的原因是齊桓公和管仲沒有找到合適的接班人，以致管仲逝後，“三貴”專權，而齊桓公逝後，五子爭位，將好端端一個齊國搞得亂七八糟。
第二年夏天，齊孝公在內外交困中死去，他的弟弟公子潘即位，也是歷史上的齊昭公。雖然齊、魯雙方處於交戰狀態，魯國人卻秉承周禮，派人蔘加了齊孝公的葬禮。當然，左丘明不會忘記又表揚一句：“禮也！”
順便說一下，魯國人對於“禮”的執着，簡直到了不可理喻的地步。這一年春天，杞國的國君杞桓公來到魯國朝覲魯僖公。杞國地處東夷聚居之地，不免沾染了夷人風俗，不自覺地用了夷人的禮儀，魯僖公當場發作，不搭理杞桓公。而《春秋》記載這件事，也主動將杞桓公的爵位下降了一級，稱之爲“杞子”，以示對其使用夷人禮儀的懲罰。杞桓公因此記恨魯僖公，不再承擔對魯國進貢的義務，而魯僖公爲了懲治杞桓公的失禮，竟然在聯楚伐齊這樣的大事未了的情況下，派兵入侵杞國，要與杞桓公論個曲直是非。
看這架勢，天塌下來也要先論個“禮”字。這是題外話，在此不多作評價。
齊孝公死後，楚國留下申叔侯在谷城對齊國保持威逼之勢，而將軍事打擊的重點集中到宋國，於這一年冬天糾合了魯、陳、蔡、鄭、許等幾國軍隊，把宋國的都城商丘圍得水泄不通。宋成公命公孫固前往晉國告急，請求晉國的支援。至此，晉楚爭霸戰的導火索已經被點燃，晉國不可避免地被拉入到這場中原大戰中來。
當然，這樣表述並不準確，確切地說，晉文公終於找到一個合適的切入點，得以實施其稱霸天下的抱負了。
爲了這一天，晉文公已經做了很多準備工作。
據《左傳》記載，晉文公一回國，就把對人民的教育當做頭等大事來抓，以教育爲強國之本。
齊桓公稱霸諸侯，靠的是管仲“作內政而寄軍令”的速效藥。楚成王獨步天下，靠的是楚國人彪悍的性格和近於嚴酷的軍紀。相比之下，晉文公走教育強國的路，雖然有利於長遠，卻很難在短期內發揮功效。
晉國的全民教育搞了很多年。剛開始兩年的時候，晉文公就迫不及待地想到國際舞臺上一試身手，被狐偃勸住了。狐偃說：“現在還不到時候，人民還不懂得什麼叫做‘義’，沒有安居樂業。”
等到晉文公幫助周天子復位後，積極發展國內的福利事業，晉國人民的幸福感大幅度提升，他又起了稱霸之心。狐偃勸說道：“人民還不懂得什麼叫做‘信’，不能同心同德共謀大事，還是再等兩年。”先別笑晉文公猴急，考慮到他上臺時已經六十二歲，有“一萬年太久，只爭朝夕”的想法其實也很正常。
不久之後，晉文公討伐原城，向天下展示了自己誠實守信的優良品德，同時借題發揮，在國內開展了“做一個誠實守信的晉國人”的大討論，晉國人的誠信意識大大加強，連商人都不再欺騙消費者，成天將信用掛在嘴上。晉文公跑去問狐偃：“是騾子是馬，這回可以拉出去遛遛了吧？”狐偃仍然搖頭說：“人民還不知道什麼叫做‘禮’，不知道恭敬地服從上級的命令，火候未到，還要再等等。”於是在晉國開展了大規模的“蒐禮”活動。所謂“蒐”，就是順長少，明貴賤，“蒐禮”活動的最直接目的是在晉國建立良好的社會秩序。
值得肯定的是，通過對“義”、“信”、“禮”的教育學習，晉國國民素質迅速提高。當公孫固穿越楚軍的封鎖線，將救援信送到絳都的時候，晉國上下都作好了隨時戰鬥的準備。因此，在晉文公主持召開的軍事會議上，大夥對是否救援宋國的議題沒有產生任何分歧，一致認爲必須要救。
先軫的發言也許代表了當時晉國羣臣的意見：“當年主公流亡到宋國，宋襄公以禮相待，而且送給您馬車二十乘，可謂是情深義重。現在宋國有難，我們理應相助，同時也正好藉此機會在諸侯之中樹立威信、奠定霸業基礎。”
狐偃說：“楚國入侵中原，剛剛將曹國納入自己的勢力範圍，而且和衛國建立了婚姻關係。如果我們討伐曹、衛兩國，楚國必定會移師相救，則齊國和宋國可以免於滅亡。”
狐偃提出這個計劃，既有軍事謀略上的考慮，也有感情上的考慮。當年晉文公流亡列國，在衛國和曹國受到非禮的對待，趁此機會報復他們一下，快意恩仇，豈非人生一大樂事？
晉文公急事慢做，統一了戰略思想之後，又在被廬舉行了一次“大蒐”。這次“大蒐”是軍事上的重大改革，將晉國原有的上、下二軍擴編爲上、中、下三軍。
回顧晉國的軍事改革歷程，也就是晉國不斷發展壯大的歷程。公元前678年，晉武公完成“曲沃代晉”，被天子授予建立一軍的權力，說明當時晉國在王室的眼裏，還是一個小國；公元前661年，晉獻公擴充軍隊，建立上、下二軍，晉國在實力上已經是大國，但在表面上還是維持了一箇中等國家的軍事編制；公元前645年，晉惠公被秦國俘虜，晉國羣臣藉此機會“作州兵”，擴大了兵源範圍，大大增強了晉國的軍事實力；而公元前633年，晉文公將部隊擴編爲三軍，不僅僅是爲了擴大部隊規模，同時也是宣告晉國向大國邁進的重大舉措。
三軍部隊中，中軍的地位最高，上軍次之，下軍又次。因此，選擇中軍元帥成爲軍隊人事變動的重點。趙衰強力推薦郤谷擔任這個重要職務，理由是“郤谷喜愛禮樂，而且熟讀詩書”。
詩就是《詩經》，書則是《尚書》。在現代人看來，郤谷應該去當教育部長而非中軍元帥。但在那個年代，軍政文教均爲一體，還沒有政治家、教育家與軍事家的區分，管仲和子文都是又當爹又當媽的全能型選手，在內主政，在外則主兵，經濟、政治、文化、法律、軍事、外交一把抓。在選拔人才的時候，“德”是最重要的依據，郤谷既然能勝任教育部長，也就能勝任中軍元帥，當然還能勝任外交部長甚至內政部長等職務。
趙衰又進一步說：“《詩經》和《尚書》，乃是義的根源；禮樂教化，是道德的準則；有了義和道德，就有了利益的根本，主公您不妨試試用他。”
都說到這份上了，晉文公自然採納了趙衰的建議，任命郤谷爲中軍元帥，郤溱爲中軍副帥。任命狐毛爲上軍元帥，狐偃爲上軍副帥。任命趙衰爲上卿，趙衰推辭說：“欒枝爲人謹慎，先軫足智多謀，胥臣見多識廣，我都比不上他們啊。”於是任命欒枝擔任下軍元帥，先軫爲下軍副帥。又任命荀林父爲國君的戎車駕駛員，虎將魏犨則擔任護衛。
齊桓公稱霸中原三十餘年，帶領各路諸侯數次與楚成王狹路相逢，卻沒有發生過一次戰場上的正面衝突，主要原因還是忌憚楚國的軍事實力，沒有必勝的把握。現在天下形勢大變，楚國不但比以前更強大，而且得到幾乎所有二流國家的附從，晉文公在這個時候主動去找楚成王的麻煩，需要的不僅僅是勇氣，更需要一點瘋狂的氣魄。
本書大事年表
公元前770年：周平王遷都雒邑，中國歷史進入春秋時期。
公元前722年：鄭國京城大叔謀襲新鄭，企圖推翻哥哥鄭莊公的統治，兵敗被殺，史稱“鄭伯克段於鄢”。
公元前713年：齊、魯、鄭建立三國同盟，黨同伐異，盛極一時。
公元前707年：周桓王以鄭莊公不來朝見爲由，出兵討伐鄭國，在濡葛被鄭軍打敗，史稱“濡葛之戰”。
公元前701年：鄭莊公去世，鄭國陷入動盪。公子突發動政變即位，史稱鄭厲公。
公元前697年：鄭昭公復辟。
公元前690年：楚武王進攻隨國，中途病死，楚文王即位。
公元前686年：齊國連稱、管至父弒齊襄公，立公孫無知爲君。齊國大亂。
公元前685年：齊國公子小白即位爲君，即齊桓公，任用管仲爲相，走上稱霸之路。
公元前681年：齊桓公首合諸侯，會於北杏。
公元前680年：鄭厲公二度爲君。
公元前679年：齊桓公舉行鄄地會盟，開始稱霸諸侯。
公元前672年：熊惲弒其兄即位，史稱楚成王。
公元前656年：齊桓公率領多國聯軍進攻楚國，在召陵與楚國結盟而還。
公元前651年：齊桓公召開蔡丘會盟，標誌着齊國霸業的頂點。
公元前645年：秦晉韓原之戰，秦穆公大敗晉惠公。
公元前643年：齊桓公病逝。
公元前638年：楚宋泓水之戰，楚將成得臣大敗宋襄公。
公元前636年：流亡在外多年的晉公子重耳回國，即晉文公。
其實我們一直活在春秋戰國2